农历七月十五是中元节，为什么还叫鬼节？(又称为鬼节)

中元节其实就是农历的七月十五，而这天不仅被称为鬼节，还被称为盂兰盆节。不同人对这个节日的叫法不同，而鬼节主要源自于汉族的传统民间信仰。

　　中元节，鬼节和盂兰盆节是三个几乎一样的节日，就是叫的“人群”不一样而已。

　　“中元节”，是道教对于鬼节的称呼。在道教的理念中，世界由三个基本元素：天、地、水构成，即“三元”，三者称“官”，这三官是三个巨牛的大神，分别于三个时间段降临人间来视察：

　　天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。

　　地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。

　　水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。

　　很明显，中元节是地官巡游人间的时间，地官主要是去阴间，超度孤魂野鬼。

　　而“鬼节”主要是汉族的传统民间信仰，传说阎罗王在每年农历七月初一，打开鬼门关，这时在坟墓里蜗居了一整个春夏的孤魂野鬼们终于可以放松放松，享受人间亲人的香火供奉。

　　而到了七月半时（也有说是最後一天），鬼门关就会重新关闭，而这批孤魂野鬼又得重新返回又闷又潮的坟墓之中。

　　盂兰盆节是佛教对于鬼节的称呼。盂兰是倒悬的意思，倒悬形容非常痛苦的样子，盆是指盛供品的器皿，佛教认为用此器皿来供奉可以解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

　　我们很容易发现，中元节与清明节不同，清明的“鬼”其实就是先人，但中元节的鬼却有饿鬼和祖先两种含义。

　　清明节和鬼节的区别：

　　根据民间习俗，清明、中元两大鬼节是有区别的，二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。

　　清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人，中元节主要是祭祀游魂野鬼，扔馒头啊烧纸啊放河灯啊念经啊超度这些无人祭奠的亡魂。

中元节被叫做鬼节是因为民间传说七月半恰逢夏秋交替的时候，这时也是天地阴阳交替的节点，这一天地宫会将地狱之门打开，放出鬼魂，鬼魂回到阳间觅食，享受人们的供祭。中元节有很多关于祭祖的习俗，例如烧纸、焚香、燃炮、跳天灯等。而这些鬼魂会到阳间觅食，享受人们的供祭。

正因为中元节被叫做鬼节，所以这一天也有着很多关于祭祀鬼魂的习俗，例如人们会举行祭祖、烧纸、焚香燃炮等民俗活动。同时，广西一带有跳天灯的习俗，旧时的跳天灯就是为了驱逐疫鬼。

中元节除了被叫做鬼节，它还被叫做七月半、和盂兰盆节。中元节的称呼来自于东汉后道教的说法，所以，中元节归属道教。七月半是上古时期民间的祭祖节，所以七月半归属民间世俗。而盂兰盆节是佛教的传统节日。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！