农村在农历七月十五有哪些风俗？(农历七月十号)
农村在农历七月半有哪些风俗？七月半不就是七月十五么，也叫中元节，中元节是三大那个啥节，那个字不敢打，不知道让不让发，你懂得就行，在这一天，很多地方都是要去上坟的，大都是早上进行，有很多不吃早饭就早早的去祖坟，去烧纸、祭祀。
关于中元节，流传的有两个版本，一个是关于佛经盂兰盆经》里面的目连报恩故事而来，相传梁武帝在南方创设盂兰盆会后，以后的各朝各代均在每年进行官方祭祀活动，在宋代又发展至民间，这一天便成为全民上坟祭祀的习俗。
还有传说是这一天是鬼门打开，“中元之日，地官勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼，当时解脱。”这一日有后代亲属的可以回去接受供奉，作为日常的花销，“在那边也是需要票票的”，所以都要进行烧纸钱，烧纸元宝等物品，作为一种货币在另一个世界流通。
因为开门的时间是七月十一，有的很早就会回来，把自己所需的物品向人讨要，多为托梦，很多时候在这几天，会有去世很久的亲人在梦里会遇见，我一个朋友去年就梦见他去世多年的爷爷，向他要双鞋，那几天他一直精神恍惚，眼皮直跳，等到七月十五去上坟之后，当然鞋是一定不会忘记，回家后，精神便大好。
我们这在七月十五这一天，除了去上坟祭祖之外，是很忌讳上午串门的，上坟回来要在家待着，去别人家串门是不允许的，你们哪有什么讲究呢？欢迎评论留言，谢谢。
#####七月十四，十五在我们广西都是有人过节的，我们客家人都是过七月十四，有些说白话的过十三，有些过十五。
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我们这边过七月十四，通常叫中元节，这个大家都知道，但是我们这也叫做过鬼节，而且还叫“水鬼节”
一般农村都会举行祭祀活动，又或者拜神活动。最特别的一点就是，我们这边七月十四必须是要杀鸭子的，临近七月十四的一个星期，农村集市上就会有很多农民把自己家养的鸭子拉出去售卖，以水鸭最为好卖。
还有一个风俗就是，在七月十四前后半个月，是不允许去河里，池塘里等地方游泳的，因为水鬼节将近，所以村里老人都会教育小孩子不给去游泳，当然了，这也没什么依据，都是一辈一辈传下来的，我想，更多意义在于怕孩子们不熟悉水性，怕发生意外，以此作为提示或者说是警告吧。
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在农村，七月十五，就是7月半，俗称鬼节，传说中的七月半，所有的饿死鬼都会出来，所以到这个节日大家都会在各个路口烧香，烧纸钱，贡饭，这是民间流传下来的一个节日，大家都非常重视的，尤其是在南方
#####俗话说“人过人节，鬼过鬼节”，端午、冬至、年夜为人节，清明、七月半、十月朔为鬼节，七月半即七月十五。儒、释、道三教均在七月十五这一天过节，但节日的意义跟风俗却不尽相同。
在道教语境中，七月十五称为“中元节”，跟上元节（正月十五）、下元节（十月十五）合称为“天、地、水三官诞生日”。七月十五是地官赦罪之日，在民间又称为“七月鬼门开”，信奉道教的人，通过诵经或祭祀来超度被赦罪的孤魂野鬼。
在佛教中七月十五为“盂兰盆节”，《盂兰盆经》中记载了目连救母的故事，盂兰盆会是为了济度六道苦难，报谢父母的养育之恩。在这一天，人们会放河灯，为为水中的落水鬼和其他孤魂野鬼照明、引路，也有的在这一天演《目连救母》的戏剧。
在儒家文化下七月十五常称为“鬼节”，这一天主要来祭祀祖先，供品以新熟的瓜果或谷物，这一仪式为“荐新祭祖”，一来告慰祖先，二来祈求祝福，希望秋收硕果累累。
实际上在民间受这三种文化的影响，很多风俗都融合在一起了，例如都习惯称为鬼节或中元节，这一天既可能放河灯，也同时会祭祖。
七月十五，在你们那里，又是怎么过的呢？
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我记得三十年前农村过七月半没有什么讲究，上辈也未传下有什么禁忌，就是说夏收夏种结束了，庆祝一下而矣，加加菜探探亲。但是，对于这个节从七月十三至十五日三天都算过七月半节，为什么?传说一个故事，从前三个儿子都有名望的人在同一天叫父母到其家过七月半，父母不知到谁家好，好难选择，所以在翌年过七月半也就定为从七月十三开始至七月十五过节都算过七月半，父母到那天到那个儿子家过节都好安排了。所以老家农村至今还保留这样的习惯。但是这种风俗从何时开始，也未去考究。
现在城市居住，过七月半，只是家里人聚聚餐，也未履行传说中的什么风俗。
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问题：农村在农历七月十五有哪些风俗？
2018年8月25日即为农历七月十五，在我们的日历中会显示这一天为中元节，什么是中元节？它有什么来历？农村过中元节都需要注意些什么呢？
中元节有很多的俗称，比较熟悉的叫法应该是鬼节了，除此之外还有像七月半、地官节、施孤等叫法。中元节和我国的除夕、清明节、重阳节都是我国传统的祭祖大节。汉代时，人们利用中元节来庆祝丰收，向祖先报告秋收的结果。在旧时，整个中元节都是以祭祀鬼为中心的节日，有放河灯、焚烧纸锭的习俗。
根据五杂俎相关记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，天官在上元节赐福，地官在中元节赦罪，水官在下元节解厄。传说，中元节，地府会发出所有鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动，并且用新米等祭供，向祖先展示今年的收成情况。
现在的中元节相对来说比较冷淡，没有20世纪20-40年代那会儿热闹，那会的中元节比清明都热闹，现在的中元节已经被列入民俗项目类别的非物质文化遗产。
中元节这天，各个地方的习俗存在差异，在陕西省的临潼县，这天会烧纸祭麻姑，城固县会举行农家会饮，称为“挂锄”；江苏吉安人中元节这天烧纸锭，但农村孕妇不能折纸锭，有忌讳；在福建的永福县，中元节已经出嫁的女子必须回家祭祖，他们的方言称为“烧纸衣节”。不知道大家哪里在中元节这天还有哪些习俗？
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#####???【中元节的传说】:
??浑钝开天，分为三界即天.地.幽冥是也。玉皇大帝派【三官】以代行职权:那【天官】于正月十五日“上元节”，赐福祉于天下；那【地官】七月十五日正值生日诞辰，便“大开地狱之门”赦罪，让众鬼魂去人间【托灯转生】；这水官则在十月十五日为天下落诈坠涧者解厄。一年之际，三元皆有恩施，也算玉帝恩德大矣！
??当时针指于农历七月十四日夜“子时”
即现代23点，阎王便打开地狱之门，放出众鬼魂接受【地官】校检。现代作家肖红《呼兰河传》:“七月十五日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路，这天若是有个死鬼托着了一盏河灯，就得托生。”
??
所以，民间习俗，七月十四至十五夜间，都有【放河灯】的祭祀活动，为的就是让那些孤魂野鬼托以河灯，早日转生，此举善莫大焉！佛道两家这天都有祭祀活动按排，清王凯泰又诗为证:【道场普渡妥幽魂.原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首.肉山酒海庆中元。】【中元节】又称“盂兰盆节”，“盂兰”是梵语的音译，意即“倒悬”，“盂兰盆会”结合起来，是【救倒悬盆】，实出它“安放百家味饭食”之意。清诗人庞垲《长安杂兴效竹林体》:“万林凉生霜气清.中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶.万点银花散火城。”足见古代长安都城祭祀祖先，燃放河灯的规模之大，祭奠之隆重。
??所以，从古至今，祖上留下习俗，将七月十五日订为【中元鬼节】，每到这天，百姓纷纷祭祀祖先，上坟烧纸錢，以慰先灵；并广发善心，燃放河灯，给众孤魂夜鬼行个方便，让它们在漆黑的阴间路上看到光明，托以河灯再度转生。
农村在农历七月半有哪些风俗？
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农历七月半，俗称“鬼节”，每个农村地区的风俗有所不同，我就讲讲我老家的风俗可惯！
我的老家是浙江衢州这边的一个小山村，每年到七月半的时候，一般前一天老爸老妈就会准备祭祀的纸钱、香火、蜡烛，酒等物品。
我们这边一般是提前一天或者七月半当天去上坟，早上老妈要合一盅饭，放在那些准备的东西一起。
七月半，我们一般是不放鞭炮的，到了山上上坟，不能乱说话，尽量不说话，先上香和点蜡烛，再烧纸钱，最后等纸钱都烧完了，再压坟头，这些都是有顺序的，不能搞错。
不管是什么风俗可惯，祭祖的目的就是让家里的老人在那边一切安好！
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#####贵州黔东南天柱七月半走阴
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#####在我们这里，旧历的七月十五是鬼节家家户户给死去的人上坟祭奠。隆重程度不亚于清明节。七月十五已进入秋天上坟祭祀除了烧纸以外，还要供奉各种水果。苹果葡萄梨等。单禁止使用桃类的水果。因为桃子避斜。鬼不敢进前。吃不了贡品。
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