为什么男女结婚第一夜叫“洞房”？(为什么男女要结婚才会有孩子)

洞，山地树木之穴也

房，有门有窗的洞穴也

最早的洞和房主要的功能

就是遮风挡寒和抵御野兽

随着文明的发展与进步

洞和房也慢慢成了遮挡隐私的地方

随着个体的独立和被尊重

很多事情都要在洞、房里做

自不用说结婚的第一个晚上了

那更是洞房之事了

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很有意思的话题，洞房花烛夜，金榜题名时。这是人生最大的幸福。洞房是什么？金庸的小说也经常出现洞窟、洞房的场景，我们这里有一个三穗县，也有洞来洞去，搞不清楚是什么意思？绝不是为了一个地名吧！叫这样的地名，也不害燥，这洞就多了一层含义。人们把它和人的‘’洞‘’结合，就成了一个多少才是洞，人有七情六欲，‘’七情‘’就是指人有七个洞洞，只能够说情的，恐怕是下身的两个洞了，人们所说的洞房莫不是指身上有的男女两个洞洞，这就好理解洞的含义了，洞房就是说两个人要洞开这个秘密世界，才能够得到幸福快乐……

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谢谢邀请，复杂的说太久长，简单地说说男女结婚第一夜叫“洞房”？据资料查找，洞

房这个词，还有一个美丽的传说。据说当时尧在继位之后，因为关心百姓疾苦，所以经常到各地去察访民情。一次，他突然看到一个非常漂亮的女子，手里拿着火种在他面前飘来。尧一下子惊呆了，后来族人们告诉他，这位仙女就是鹿仙女。此后尧一直在寻觅仙女，一直找到了仙洞沟，才找到了鹿仙女的踪迹。仙女看他如此深情，于是两个人就在仙洞里面成了婚。那天晚上，山洞里面五彩缤纷的，百鸟和鸣，看上去非常美丽，于是二人在洞里，共度了一夜。所以后来大家也把新娘子呆的屋子称作洞房；从西安市

发掘出来的一个遗址，至今已经有六千千年了，当年在这个遗址上当时生活的人们，还属于母系氏族。当时的人们都住在一种半洞半房的屋子里，等到男女成年之后，男子会跟着女子到她们家里生活，他们会住进事先安排好的洞房之中；从西汉到清末，几千年来并无变化。如，洞房，其实最开始就是字面意思。用洞穴来作为遮风挡雨的地方，这是人类早期最简便的居所，其实到现代还是有以洞为房的地方。所以说，朱德《游南泥湾》诗：“今辟新市场，洞房满山腰。”洞房就是指窑洞，和原始人的说法差不多。遮风挡雨、避人耳目、二人世界的最安全、最温馨、最幸福的家了。个人看法，就事论事，敬请指正。

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对于“洞房”，我也不追古溯今了，个人见解有二：

其一，所谓的洞，本指动物族居的地方。表示里边有一窝那样的动物。而结婚的婚房称为洞房，意味着两个异性在一起要建立一个窝了，从此将在这里“深耕细作”、“挥汗造人”，壮大家族，让这个窝，更有生气！

其二，大家都知道，子宫是婴儿的温床。婴儿需要造人计划来完成，造人的过程，人们粗俗的称为“打洞”，这就是没有结过婚，处女不会自己生孩子的原因。

个人愚见，大家莫见笑??

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人生喜事：“洞房花烛夜”，为什么新婚之夜被称为“洞房”

每次说到人这一生最高兴的事情有什么，其中有一件事是必需要说的就是婚姻之事，有了婚姻之后，就有一个人跟你休戚相关，为你操心你所有的大事小情。和你一起共度余生，所以从上到下，不管是家里有钱，还是一般的平民老百姓在这个事情上都非常的慎重。

而且为了庆祝一个人把这个重要的事情办完，我们会把这个晚上称作是洞房，还会有一些小游戏，古时是为了让新人熟悉，现在更多的是为了好玩。那么为什么会把这个事情称作是洞房呢，这个习俗又是什么时候才有的，这个名字的起源又从什么习俗开始的呢？

其实会有三个来源说是洞房的原因，最开始的时候是没有洞房是概念，只是说同房，是说原本是两个家庭的年轻人，现在住在了一个屋子，睡在了一张床上，是一个非常好的事情。还有一个说法是因为古时候人们很少有抵御野兽的能力，所以就有一个首领有机会娶到美丽的妻子后，为了能让妻子的安全更有保障，就带妻子去了山洞来生活，并且晚上的时候会用一些东邪来封住山洞，就慢慢的有了洞房的概念。

还有一个说法是因为那时的人们不是像现在一样，就是一男一女为一家，都是以部落为主的。而且部落里面的生活也是比较的混乱，部落中所有的男女关系都是可以自由组合的，想怎么玩都可以，最后也是为了部落能有能多的孩子出生，有更强的竞争力。

所以也是因为关系比较乱，所以部落之间也是经常发生争斗的，所以部落里面的内耗也是非常的严重，所以为了部落里面的人口能有有序的成长，所以就有了一个政策就是举行仪式，并且给他们三个月的时间，在一个洞房里面居住，也就跟我们现在结婚后的旅行一样，都是让两个人更加的熟悉，也就慢慢演化成了洞房。

还有最后一个原因就是在古时有很多的穷人因为家里的环境是娶不到老婆的，而他们也想要老婆，就只能是趁着别人在举行婚礼的时候去抢，那么为了让原本娶媳妇的人家能够更安心，就让两个新人去一个山洞里面过完新婚的日子，这样两个人的婚姻就能更稳固，然后出来后也不用担心被抢亲了。所以也慢慢的就有一个习惯就是新结婚的那天，两个新人一起住的房子就是洞房。

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男女结婚第一夜是初夜，意味着第一次性爱，一般把结婚这天第一夜叫做入洞房。

“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕馀双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。

到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。

中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。另外，洞房也可以作为女性阴道的尊称。

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过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”

有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。”

他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。”

大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。”

二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。”

三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。”

新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。

第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。”

二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。”

三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。”

新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。”

新郎说：“我要六证，帮我买去吧。”

三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。

他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。”

这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”

三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？”

“一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？”

“给一个叫新郎的小伙子。”

“噢，以后有什么事还来这儿找我。”

“那么姑娘大名。”

“我叫陈娘。”

三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。

三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。”

三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。”

新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！”

当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。

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《华山西峰天下第一洞房》

莲花峰上莲花洞，

莲花洞中结良缘。

萧史弄玉拜天地，

洞房出自神仙居。

从此天下成婚配，

双双对对入洞房。

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多谢邀请。因为我结过婚了，可以来回答这个问题。

1、“洞房”最初指“深邃的内室”，和结婚没有一毛钱关系。

这个词最早源于汉代司马相如的《长门赋》：\\\"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房\\\"。

描述了失宠的陈皇后在等待武帝，可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊。这里的洞房，指的就是幽深而又豪华的居室。

2、“洞房”首次与花烛\\\"携手\\\"，也不是描写新房或新婚的。

北周时庾信有首诗《三和咏舞》：\\\"洞房花烛明，燕馀双舞轻\\\"。

3、到了唐代，文人墨客将“洞房”洞房用来指代男欢女爱的场所。

如\\\"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开\\\"，\\\"莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房\\\"等都是例证。此时\\\"洞房\\\"并不是指新婚卧房的词汇。

4、盛唐时期，佛教流行，“洞房”还曾用来指僧人的山房。

王维《投道一师兰若宿》：\\\"洞房隐深竹，清夜闻遥泉\\\"就是这个意思。

5、直到中唐以后，“洞房”才渐渐引申为新婚婚房。

朱庆馀《近试上张籍水部》：\\\"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。\\\"

《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:\\\"双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。\\\"

洪深《少奶奶的扇子》第二幕:\\\"二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。\\\"

6、宋代，“洞房”成了“新房”的专称，流传至今。

宋人洪迈《容斋随笔》：\\\"洞房花烛夜，金榜题名时\\\"，成了千古佳句，流传后世。

自此，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。

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结婚叫洞房，这显示汉字的伟大和汉字的穿透力。

原始男人结婚的意思，和现在完全不一样。原始男性看上一个姑娘，就用木棍把女生敲昏，然后带进自己的山洞里，这就是结婚的原始来源。昏同婚，就是把女生打昏，哪里管女生的意愿。花烛夜来源于古代社会，蜡烛取代了山洞里的篝火。

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