孔子和孟子的家谱怎么排的？(孔子孟子家谱辈分排序)
题主说的应该是字辈。
孔氏字辈元代即有“希”、“言”二字，分别对应孔子第五十六代、五十七代孙；明朝建立之后，朱元璋又御赐八字“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”，其中“弘”、“胤”二字清代为避雍正、乾隆名讳分别改为“宏”、“衍”二字；清代先后御赐二十字，“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”“令德维垂佑，钦绍念显扬”。民国九年（1920），北洋政府又批准20字，“建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
孟氏最初亦有自己的字辈，据《明史·儒林传》记载，“孟氏之思字辈之下皆从孔氏”，也就是说，孟子第五十四代孙为思字，其下皆从孔氏字辈，如第五十五代孙为“克”字辈（孟克仁，翰林院五经博士），五十六世孙为“希”字辈（孟希文，翰林院五经博士，此后授世职）。
除了孟氏之外，颜氏、曾氏亦先后从孔氏字辈。
#####孔氏家族从孔子至八代孔谦，均为单传。孔谦后家族人口缓慢增长，到东汉前期，定居曲阜的孔姓约有20余户。
孔氏族人的名字从四十五代起，开始注意订定行辈，但不太严格。明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏10字10辈，即“希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)\\\"，从五十六代往下排列。明崇祯二年(1629)，六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥\\\"10字10辈。清同治二年(1863)，七十五代衍圣公孔祥珂报经皇帝核准，又立“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬\\\"10字10辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻报由内务部核准备案续立20字20辈，即“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌\\\"。总计50字50辈。
至于孟氏家谱，据说也是依照孔氏家谱编定的。
#####在中国传统的礼法中，姓是宗族的标志，在名字中也体现宗族观念。首先表现在名字排行字辈上，一个大的宗族不同辈分的宗亲的名字，用不同的汉字来区别，这个汉字便称为字辈。一些大的家族都有一个家谱，家谱就是宗族按字辈排列的谱系。
自古以来，排行字辈的家谱最有代表性的是孔氏和孟氏家谱了。历代的孔氏家谱详细记述了曲阜孔氏家族名字排行字辈情况，孔子之后，各代都有排行字辈。如元代时孔子的54代孙都用“思”字，55代孙用“克”字。
明初洪武帝赐孔氏八个辈分用字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。洪武元年（1368年）孔子的第55代孙孔希学及洪武十七年（1384年）孔子的第56代孙孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤。清代为避雍正、乾隆帝讳，将弘改为宏，胤改为衍。
明天启（1621年—1627年）年间，这十个字已不够用，由第64代衍圣公孔胤植（孔衍植）奏准。后续十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。
清乾隆九年(1744年)，由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。
民国八年（1919年）由75代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第86代至105代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
孔氏家族人名的辈分用字，表现了汉民族宗族连续的尊卑有序，维护宗族的团结。不论同一宗族的人居住在什么地方，只要通过名字便可知是同宗族的人，分清长幼。例如：孔克昌为孔子55代孙，孔希范为56代孙，孔祥熙是孔子75代孙，孔令辉为76代孙，孔德成为孔子77代孙等。
上图孔垂长先生
孔德成在民国初年袭封衍圣公爵位，1935年改为“大成至圣先师奉祀官”，孔德成之子孔维益先于其去世，因此由孔德成长孙孔垂长接任。孔垂长之子孔佑仁于2006年出生，为第80代。
孔子的学生颜回、曾子以及后世的孟子后代也一律按孔氏家族排行字辈命名。
#####这个问题我知道，因为我们荣姓也是这样排的。
75世孙孟祥协,1990年接任“亚圣奉祀官”,2015年在台湾去世，孟祥协去世以后就没有了“亚圣奉祀官”。 由于时代变迁下一代不在承袭.
76世孙孟令继,现居台湾，没有了“奉祀官”的称号。2009年孔垂长正式承袭“大成至聖先師奉祀官”。
孔子后裔从第58代起，实行受帝皇赐下的命名制度，全族各代子孙也依照制度命名。第58代至第65代的行輩用字是由明朝第二位皇帝惠帝所定，这八个字分别是：公，彦，承，弘/宏，闻，贞，尚，胤/衍；第66代至第75代的行輩用字是由明朝第十六位皇帝崇祯所定：兴，毓，传，继，广，昭，宪，庆，繁，祥；第76代至第85代的行輩用字是由清朝第七位皇帝同治所定：令，德，维，垂，佑，钦，绍，念，显，扬；第86代至第105代的行輩用字是由民国政府所批准：建，道，敦，安，定，懋，修，肇，彝，常，裕，文，焕，景，瑞，永，锡，世，绪，昌。由名字上，便可以准确地知道谁是属于那一代的子孙。孔家在曲阜有一冊完善的族谱。因为族谱的原故，可以准确地提及外迁何地子孙的姓名及代数。孟氏一开始就按照孔家字辈，曾氏武城圣裔支系自63代从“宏”字辈始按孔氏行辈用字。
所以孔家和孟家、曾家、荣氏都是用的一套辈字。附图荣氏字辈
#####孔孟颜曾四家范字一样，互不通婚视为一家。
孔、颜、曾是老师、弟子关糸，范字相同可看做弟子纪念老师的行为，孟子晚生于孔子一百八十年，孟孑继承孔子学说有理有据，行派、字派一样谁能解释、？
#####谢谢题主的提问。根据个人的理解，试着尽量使用比较简洁的语言来回答这个问题。
正如题主所说，孔子和孟子的后代具有相同的家谱。孔子被誉为“首圣”，而孟子也被誉为“亚圣”。孔、孟作为两大望族，其家谱所排列的字辈，也就是辈分命名所使用的字也完全相同。
去过山东曲阜孔府的朋友可能会知道，在孔府的诗礼堂，张贴着当年乾隆皇帝赐予孔府的三十个字作为行辈。凡孔氏家族都要遵守此三十字行辈取名。
民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，请示当时的民国政府批准继三十个字后，又续了二十个字。至此，孔孟两个家族家谱字辈“升级扩容”为五十个字。具体内容为：
希言公彦承，宏闻贞尚衍；
兴毓传纪广，昭宪庆繁祥；
令德维垂佑，钦绍念显扬；
建道敦安定，懋修肇彝常；
裕文焕锦瑞，永锡世绪昌。
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明初洪武帝赐孔氏八个辈分用字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。洪武元年（1368年）孔子的第55代孙孔希学及洪武十七年（1384年）孔子的第56代孙孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤。清代为避雍正、乾隆帝讳，将弘改为宏，胤改为衍。
明天启（1621年—1627年）年间，这十个字已不够用，由第64代衍圣公孔胤植（孔衍植）奏准。后续十个字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”。
清乾隆九年(1744年)，由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”。
民国八年（1919年）由75代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第86代至105代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。
#####孔，颜，曾，孟是一样的，不过后来，颜姓外，其他三姓是一样的辈分
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