“治了病，治不了命”，你是怎么理解《红楼梦》这句话的？(治了病治不了命)
首先，我们看这句话的出处。《红楼梦》第十一回:庆寿辰宁府排家宴。王熙凤去探视病中的秦可卿，风姐说道:前日有人荐了个好代夫，再也是不怕的了。秦氏笑道:任凭神仙也罢，治得病，治不得命。婶子，我知道我这病不过是挨日子。
治得病，治不得命，该如何理解？秦可卿得的什么病？她的身世命运如何？让我们慢慢分析。
我们先看秦可卿的身世:书中交待，秦可卿是宫中营缮郎秦业收养的弃婴。营缮郎是宫中营造房屋的工头。养大以后，嫁给了贾府的贾蓉。这桩亲事，门不当，户不对，另人费解。其实，秦可卿是有来头的。有人考证，秦可卿是位公主。她是康熙废太子印礽的私生女，被太监送给了养生堂，秦业收养了她。由于出身高贵，嫁给了贾府。
秦可卿身材裊娜纤细，性格温柔可人，对人对事温良俭让，深得贾府上下喜爱。贾母常在人前夸赞，说她是重孙媳辈中第一得意之人。
可是，可爱之人也有可恨之处。秦可卿是十二正册之末，她的判词是:
情天情海幻情身，
情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，
造衅开端实在宁。
配画:一个美人在高楼自缢。
暗示了秦可卿是个淫乱之人，最后自缢(上吊)而死。
书中或明或暗写了秦可卿不仅与自己的公公贾珍乱伦，而且与宝玉，贾蔷多人有爱昧关系。
墙糊一百把，没有不透风的。秦可卿与贾珍偷情被人发现，羞愧之下，自缢而死(书中说是病死)。原来版本写的是自缢，最后作者改成病死。
我们回到开头秦可卿对王熙凤说的话:治得病，治不得命。意思是说身体的病可以治愈，心上的病无药可治。
为了印证这个说法，我们看《红楼梦》第十回:张太医治病细穷源。太医道:大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明太过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。这可是说到病根上了。试想，一个容貌才情出众，又是豪门官宦家里的贵妇，如何经得了这样的羞辱。上下都知道了，就连焦大趁着醉酒也指桑骂槐，含沙射影:爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。
秦可卿得的不是什么肺病之类，而是心病，羞愧之病。所以她说:治得病，治不得命。
诚然，现代医学对于很多疑难杂症都已可以医疗，唯独精神上的病难以医治。每年有多于几十万的抑郁症患者自杀就是例证。
至于宿命论的说法，人的命，天注定，逃脱不了命运的安排，纯属佛教邪说。他们对于解决不了的问题，统统归于命运安排是唯心的，不科学的。这是我个人的看法，请朋友们海量大度对待。
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谢邀：
治了病，治不了命，这句话我认为是作者曹雪芹在《红楼梦》中贾府的没落有意埋下伏笔，也反映和揭示黑暗的封建社会普通人和下等人的悲惨命运，因那些人的命运都掌握在王权贵族手中，而自己却无能为力去改变自己的命运，即是通过自已的努力争取到的好光景，却也只是短暂的，治不了自己的好会，长命！
巜红楼梦》中大部分女性都逃不过悲惨命运的结局，是因封建社会的女性没有地位，没有自由，没有话语权，是封建男性的付属品，是封建社会的陪葬品，这些都是封建社会强加在女性身上的精神枷锁所造成的！
巜红楼梦》可说是封建王朝的缩影。作者利用这句话暗示贾府、暗示封建社会必将走向衰亡，命不长久，是治不了的命！
#####谢邀！
原本这句话是秦可卿对着王熙风说的。小可当年读到这里也是心有戚戚焉。
古人都是信命的，从孔子哀叹伯牛的“命矣夫”，到太史公自序中怜人伤已的“命也夫”，都把命运的无奈和无常诠释得痛心莫名。
屈原问：“其命何从？”项羽长叹“此天之亡我，非战之罪也”，蔡文姬说“唯我薄命兮没戎虏”，李白说“才将圣不偶，命与时俱背。”，苏东坡说“此生天命更何疑。”陆游说“圣贤自古无如命”这话杜甫也说过，事实上岂止是圣贤，连河里的小鱼都要受命运的摆布“白小群分命，天然二寸鱼。”
小可信命，也因为信命，当年还特意去学周易，六爻，四柱，手相，可是学了又能如何，且不说只学了些皮毛，就算是学成李淳风的本事，能改变命运么？
万般都是命，半点不由人！
所谓“我命由我不由天”，现在看来更像是天要成全某一个，所以才“降大任与斯人也”，讽刺的是，天经常“降大任与斯人也，劳其筋骨，饿其体肤”，可是被折腾的人里面只有20%的人才能走出牢笼，而这种牢宠在生辰八字上早就体现出来了，与努力无关。
反过来说，那些经历苦难然后成功的人是天选之子，天命之子。努力可以成功？找对方向就可以成功？都不如命运垂青你来得到位！
凭什么乾隆的四柱就是子午卯酉俱全，始终一生富贵。而朱元璋的八字就是辰戌丑未，早年家破人亡？
因此，好人好命，这句话是一个伪命题，孔子当年就已经驳斥过了，而恶有恶报更是扯淡，杜甫在一千多年前就说“朱门酒肉臭”，当安禄山大军袭来的时候，被杀的不都是命不好的百姓？
治得了病，治不了命！
人的命，真的天注定！
#####《红楼梦》的作者曹雪芹，由于个人身世的原因，很相信宿命。
小说开头出现的癞头和尚的《好了歌》，就是宿命观的最好注脚，而《金陵十二钗正副册》里，寓意了荣宁二府里每一位女子的命运。宝玉随手翻看了\\\"又副册\\\"中其中一册，写的就是晴雯的命运:
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
晴雯是宝玉的贴身丫鬟，和宝玉心意相投，甚至也有云雨之情。一个严冬的晚上，她给宝玉开门受了风寒，又因为用药不当，不久就死去了。宝玉为她悲怆不已。
《红楼梦》里的小姐丫鬟们，个个如花似玉，然而不少人年几轻轻便告别人寰。由此贾母感叹:\\\"治得了病，治不了命\\\"。预示着这个大家族必将走向衰败。
这些年轻女子，生活在富贵温柔乡里，条件那么好，为什么早早病逝?作者认为是宿命所致。依本人的看法，恐怕是那个年代流行的肺痨病所致。
秦可卿之死，说是\\\"淫丧\\\"；黛玉之死，说是\\\"还情\\\"；王熙凤之死，说是\\\"血崩\\\"；晴雯之死，说是\\\"药误\\\"。等等。但从她们临死前的一个共同症状——咳嗽和咳血来看，很象肺痨病的症状。这种病在我国古代比较流行，直到上世纪九十年代才彻底消除（题外话，欢迎指正）。
题中的这句话\\\"治了病，治不了命\\\"，出自《红楼梦》第十一回。为了较好理解这句话，我觉得 我们不妨把该话补全。并且，我们还有必要 简单了解一下书中对话的人物(王熙凤与秦可卿)两人的关系、以及她们有关的背景情况。// 显然 : 对话的发生地点是在秦可卿屋里，她生病多日，病体虚弱、病情沉重。王熙凤从荣国府那边过来看望她，安慰她 : “病是可以治好的\\\"。因为日前己请名医张大夫为她诊看过。秦可卿却苦笑道:\\\"任凭神仙也罢，治得病，治不得命。婶子，我知道这病不过是挨日子\\\"。熙凤说:\\\"你只管这么想着，病哪能好。听大夫说，若是不治，怕的是春天不好。如今才九月 还有四五个月工夫，什么病治不好？\\\"又说，贾家是花得起重金为她治病的，而公婆也很痛爱她、决心不惜代价要医好她的病！王熙凤是贾琏之妻，在贾府是个内管家，精明强干，有才能、有魄力、有靠山:贾政之妻王夫人 是她的亲姑母，一家之长的贾母一向重用她。她不但有才貌、而且外交手婉利落，荣宁两府人囗数百，上上下下她都处理得很有条理。她长相讨人喜欢、容貌姣好、身段迷人、妖娆风骚，与贾府内一些好色长辈们关系暧昧，却不显山露水。。而秦可卿的丈夫是贾蓉，贾蓉按辈分而论 应尊称她为婶婶，却乱倫 与\\\"婶婶\\\"有染！秦可卿对此是否知道，是个哑谜；而秦与王两人的关系，在众人眼中看来，无疑是知已。令人惊异的是:王熙凤尊称姑丈的贾政，贾蓉尊称父亲的贾珍，皆与王熙凤有着令人疑云重重的不洁关系！//至于秦可卿，原为皇室内宫弃婴，很可能与康熙的废太子有血缘关系。长大聪明而有才情、身材袅娜、容貌出众，其漂亮被誉为金陵十二钗之首！她性格温柔、对人温良俭让、尊老爱幼，和霭可人，赢得全府人人喜爱，被贾母赞为重孙辈中第一得意之人！但她红颜薄命，她的姻缘被注定:须嫁给一位举止轻浮、卑鄙猥琐的纨绔子弟贾蓉，这无异于好花插在猪屎堆！更甚者:命运强制她与家公贾珍乱倫\\\"通奸\\\"！东窗事发，她挂白绫自缢，成为怡红院美女群中首位谢世者！如此“畏罪\\\"自杀，人间谁能还她清白？虽然这是后话:离她重病治愈后还有一年多时间，但她重病时回答凤姐之话，无疑已成为她宿命的谶语！// 秦可卿所说的话:任凭神仙也罢，治得病、治不得命！我觉得 : 她身为弱女子，却有不凡的眼力！她那平凡之口，说出不平凡之言，质朴地道出了那时代 客观现实的真缔！在那封建铁幕沉重的人间，社会充满邪恶。腐朽己接近极点。即使是首善之区、名门望族 府内，也是如此！公平正义、仁慈博爱、善良勤劳，纯洁真诚…己荡然无存！即使有，那也十分稀少，无法成为社会主流！而封建权势者天天鼓吹的公平正义、忠诚仁义、宽厚慈爱 却是虚伪的！全是封建礼教的大力粉饰 :表面冠帽堂皇，揭开却是衣冠禽兽、男盗女娼！当一个社会，其躯体腐败流脓、病入膏盲，即使是神仙也无法拯救了！其死亡、灭亡 已是必然之事！这是无法违背的自然规律！是人类社会的铁律！红楼梦 贾史王薛四大家族的兴亡史，可视为清朝兴亡的一种反映。贾府中的贾元春、薛宝钗、秦可卿…等一大群美女，原先都可算是内慧外秀的优秀女性，但终归都没有好结局！全成为封建魔掌下: 生命短促、命运潛伏着苦难的人物！并且成为旧时代灭亡的陪葬品！// 中国有五千多年的悠久历史。从秦朝至清朝，出现过数以百次的、轰轰烈烈的、世界少有的农民起义！推动着社会的前进！但是遗憾的是，始终无法摆脱 所谓″三百年周期率\\\"的宿命论规律。从秦代至清代，我国不乏涌现出大量的思想家，诸如\\\"诸子百家\\\":儒家、道家、法家、墨家、哲学家、兵家……。但是其思想领域的深度和阔度，始终没有达到开拓性的突破。我认为，这是秦代至清代\\\"所谓\\\"三百年周期率\\\"宿命论 难以解脱的原因。// 秦可卿并不是思想家。她仅是从自已自少至长大成人的经历、自已的体会(包括直接的或间接的所见所闻 各种社会事件、各种社会现象、女伴们的遭遇等)，对人生的兴衰祸福、起落浮沉、喜乐哀愁…有相对于贾府闺秀们较为深刻的感悟:在腐朽的封建社会，女子永远是男人的奴隶，任你多么努力都无法改变！荒淫贪婪、你虞我诈、争权夺利、勾心斗角、虚伪诈骗、假仁假义、残忍险毒……是封建权势者的真正面目！贾府虽然钟鸣鼎食、富贵繁华，但罪恶邪恶日益充盈，连门的石獅子也不干净了！不久必败落而一片悽惨！神仙也难扭转贾家的这种宿命毒咒！秦可卿一个任人摆布的弱女子，她不心愿干之事，竟也有看不见的罪恶之手在绑架着她做，她不愿成为罪恶的陪葬品，但无形无影的罪恶之手也在强迫着她必须充当陪葬品！她像一切清纯女青年一样也希望生活幸福，希望有真诚美好的爱情，希望能进取向上丶有美好的人生，但一切都与希望相违:命运让她成为非爱对象、渣男贾蓉之妻，还让她成为禽兽们的泄欲工具！她虽然没有家国情怀，但她确有一叶知秋的敏感！// 以上 是我对秦可卿那句悲观 言语的解读，或说是:我对她那句言语的连想与猜测。
#####《红楼梦》虽然只是一本小说，可是其中的语言却非常丰富和有意思，有乡村土话，有吴侬软语，有客套话，有诗词歌赋、成语典故，五花八门却不会让人觉得繁琐，反而别有趣味。
也有一些看似平常却发人深醒的话，比如“世事洞明世事皆学问，人情练达即文章”，这话简单明却发人深醒；“千里搭长棚，没有不散的宴席”，这是在提醒大家珍惜朋友，因为相遇已经是莫大的缘分。其中“治了病，治不了命”就让人读来很是伤感，第一瞬间想要反驳，后来却又只能同意。
第一，这句话来自秦可卿，却暗示她和王熙凤的结局
秦可卿是金陵十二钗中第一个因病去世的女子，与她关系交好的王熙凤也曾因为小产后一直在生病，最后恐怕也得因病而亡。
秦可卿是在王熙凤来探望她的时候说出这番话，秦氏笑道：“任凭神仙也罢，治得病治不得命．婶子，我知道我这病不过是挨日子。”
秦可卿还很年轻，此时还遇到了一个很好的大夫，如果她配合治疗这病是有好的可能的，可是她却发出了这样的感叹，是因为她知道即便病能够治好，可是她也在这个世界上活不了了。
虽然《红楼梦》删除了秦可卿与公公贾珍之间苟且的章节，但是从字里行间还是可以窥探这一事件。这件事纸包不住火，迟早是要被发现的。贾珍身为一家之长，没有人会拿他怎么样，那么秦可卿就只能够成为替罪羊。秦可卿一直是众人心中好媳妇的典范，如果这件事情爆发她就会成为众矢之的毫无立足之处，与其到时候落到如此田地，她不如就因病去世让这件事成为被时光掩埋的秘密。
秦可卿对着王熙凤说了这句话，其实王熙凤也逃不过这个魔咒。王熙凤位高权重，一生也是因为贪财作恶无数，大夫能够治好她的疾病却无法化解她曾经犯下的错误。“天网恢恢，疏而不漏”她终究也逃不过法律的制裁与命运的惩罚。
第二，黛玉也发过类似的伤感之语，人生不怕错过只怕没有时间，命运无情也让人无法琢磨
黛玉的身体从小就不大好，从会吃饭开始就要吃药，虽然有一种独特的气质，可是终究也是不好。黛玉和宝钗刚开始的时候相处不太好，可是后来宝钗的主动关心就让她们之间亲密起来，黛玉甚至都把宝钗当作亲姐姐。宝钗在探望生病的黛玉对她进行宽慰，可是黛玉却说了一些丧气话。
黛玉叹道: \\\"`死生有命,富贵在天\',也不是人力可强 的.今年比往年反觉又重了些似的.\\\"说话之间,已咳嗽了两三次.
黛玉会这样说是因为她对生死看的很开，生死这件事从来就不是人力可以强求的，能够治好固然可喜，但如果治不好也只是命而已。
黛玉她也知道自己的身体状况，黛玉的病如果当初听从癞头和尚的建议没准早就好了，可是她不仅没有听从医嘱反而一直背道而驰，见了宝玉等异姓亲友，还时常在哭，这就注定了黛玉的病一生都不能够好了。
黛玉从来不后悔与宝玉相识相爱，只是遗憾最后没能够在一起。如果苍天见怜可以给她更多的时间，是不是就不会如如此多的遗憾了。黛玉视爱情如生命，她用一生诠释了“生命诚可贵，爱情价更高”的真谛。
第三，司棋也曾为了情大病一场，原本以为病好了就万事大吉，不曾想终究难逃命运的牵绊
司棋是迎春的丫头，她的地位不是太高却出场了很多次，除却她大闹小厨房的霸道，其实她最可贵的地方在于对爱情的执着和坚韧。
司棋与表弟潘又安相恋，难以阻挡刻骨的思念便相约在大观园想见，可是好求不巧就被鸳鸯看到了，鸳鸯什么都没说，但潘又安却吓的逃跑了，司棋也因此一病不起。
鸳鸯闻知那边无故走了一个小厮， 园内司棋又病重，要往外挪，心下料定是二人惧罪之故， \\\"生怕我说出来，方吓到这样。”因此自己反过意不去，指着来望候司棋。
鸳鸯知道司棋心中因为此事而担惊受怕，鸳鸯便来劝解她，让人安心这件事她打死都不会说出去一句。司棋自以为逃过一劫因此安心养病不久也就好了，殊不知这件事儿还没有完，后来“傻大姐”捡到一个绣春囊引发了抄检大观园，司棋和潘又安的事情便抖了出来，司棋也难逃被撵出大观园的命运。
司棋被撵，潘又安心中有愧便感到司棋家下跪认错，本以为他们这次可以在一起，可是司棋母亲说什么都不答应，司棋为了不违背母亲和心意和不辜负潘又安的情谊便撞墙而亡，潘又安见此也撞墙而死，两个相爱的人最终还是无法在一起。
司棋“治好了病，却治不了命”，她和潘又安虽然两小无猜、情投意合，但是终究还是无法和心爱的人在一起，只能够落得孔雀东南飞的悲剧。世事多变，命运从来都无法预料！
文/酒馆说戏人，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中的喜怒哀乐和幕后的小故事！
#####我是这样理解这句话的，《红楼梦》作者也好，书中人物说者也罢，给我的感觉就是，不知命到底是怎么一回事，而对命运发出的感慨和无耐。
治了病，治不了命。那命是什么？命学中本身就包括疾病这项内容，治病的过程就是在医命，治好了病就医好了命。但大病或绝症治不好，那么就医不了命，所以凡能治好的病都是小病或不是绝症，也就是说现在医疗技术能治疗的病，就能医好相应的命。
依理而推，人命是绝对的，人的一生一切都包含在命中，哪个方面有病都可以治疗，这和改变命运的理论是不一样的。但要是那个方面得了绝症，就治不了，比如得了感冒可以治疗，身体虚弱可以通过健身能增强体质，穷命也可以治疗，如果是一般穷命可以通过自身辛勤努力，能够改善生活条件，这叫医治穷命。如果是枯穷之命则医不了，就象人得了绝症一样无法医治。再比如这个人是个光棍命，可以医治，通过自己和大家的帮助也可以结婚，但他要是个和尚命那就医治不了等等，总之命中所包括的都可以治疗，这就叫医命。
最为关键点就是要知命，孔子言，不知命无以为君子。曾国藩说为人之道四知，知命，知礼，知言，知仁。古人都把知命放在首位，可见知命的重要性，只有知道自己的命有哪些缺陷，才能对症下药。命理学存在的价值决不仅仅是算的准，而是教人趋吉避凶，但趋吉避凶也是消极的态度，能够积极医命才是人生的乐观态度。
所以我认为《红楼梦》里这句治了病，治不了命，并不是人生的真谛。
从身心灵角度来说，确实是这样。病由心，心属灵。
#####病能看可诊断。一个人的命运无法预料，什么时候生什么时候死，皆由天定。
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