如何用;三十六计，走为上策;写诗？(如何用手机开空调)
《三十六计 走为上策》·藏头诗//乡音420//三春时光美，十人九成累。六时日未出，计随游人队。走看蝶蜂飞，为有桃花醉。上前吻粉腮，策马又晚归。
#####三载没还乡，十年学习忙。
六根全未退，计划总归黄。
走尽天涯路，为谁抹泪伤。
上高梯子短，策略要辉煌。
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古风七绝
三十六计计计棒，
瞒天过海渡陈仓。
声东击西调山虎，
金蝉脱壳走为上。
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三千越甲伏吴关，
十万火急计上来，
六百精兵危四伏，
计上心头退为进，
走出包围险中关，
为保实力忍污辱，
上有计谋兵从命，
策略保兵创雄心。
#####三顾茅庐情义深，
十分诚恳起三更，
六出祁山忠心在，
计计全为报主恩，
走出汉蜀被动面，
为了蜀主把敌蒙，
上计下策活应用，
策使天下三国分。
#####三?国諸葛借东风，
十?面埋伏获成功。
六?亲不认施苦肉，
计?中生计巧连环。
走?出险境唱空城，
为?获人助献美女。
上?楼抽梯断后路，
策?反靠的去离间。
试答莫见笑?
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三月春暖桃花开，十里花香扑鼻来。
六夏方可吃仙果，计时令我难开怀。
走离莫忘把枝带，为伊开心用心裁。
上路不舍望桃园，策马扬鞭已不在。
#####三年无法落
十分事艰难
六神尚无主
计出觅君回
走穴各家问
为啥道不知
上天若怜见
策安予我何
你藏头,我埋尾…???
谁试一下竖读怎安排好?
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《三十六计，走为上策》
三月外行不见归，十分心急如火焚；
六入城市期碰面，计思宾馆尚或进？
走东串西遍街巷，为情为义把友寻；
上次暗决解君急，策定未说今追悔。
#####谢！看到“悟空问答”所出“如何用‘三十六计，走为上策’写诗？”真的是难倒我了！我为什么这样说呢？因为这写诗总不能脱离主题去写吧！或用“藏头诗”或用“嵌字诗”也是同一个道理啊！我一直都坚信不论（你）用何种形式（律、绝、五言、七言或自由体、打油诗等）去写诗，如果是脱离所给的诗之主题，那都不能算是比较好的作品。为了能使得今天的赋诗更准确的把握内涵，我们有必要简略的了解下“三十六计”之轮廓，特别是了解所给诗之主题“三十六计，走为上策（计）”的详细意思。
所谓《三十六计》，乃是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可追溯至东晋末年及南朝宋初年将领檀道济（？—公元436年4月9日，汉族，祖籍高平金乡～今属山东金乡县卜集乡檀庄，出生于京口～今江苏镇江）。据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》亦言“三十六计，走为上计”。及明末清初，引用此语的人就更多了，于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
《三十六计》是我国古代军事理论的经典谋略之一，亦可谓乃兵学奇书！被称为“益智之荟萃、谋略之大成”。所谓“六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。”（意译：“六六三十六，它蕴藏着客观规律和诡谋权术的辩证关系，客观规律是诡谋权术的依据。诡谋权术中包含着必然的规律。阴阳和谐，相反相成，机谋即在其中。机谋不可依据人的主观愿望凭空设计，因为这样不符合客观规律，在实践中必然招致失败。）
今天“悟空问答”所出的“如何用‘三十六计，走为上策’写诗？”就是选择的《三十六计》之第六套〖败战计〗第36计走为上： “全师避敌。左次无咎，未失常也。”
这“三十六计，走为上计（策）”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计（策），不是说“走”在三十六计中是上计（策），而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择，因此说“走”为上！在我们的实际生活中、工作中以及社交中，如果形势对自己不利时，敌强我弱时，也当选择暂时的退却，以图东山再起、重新再来，此与“三十六计之走为上”乃同理也！
既如是， 恕不赘言，下面余就以最直白的语言，赋拙诗一首，祈斧正、批评、指教！
《七言诗 · 三十六计走为上策》
三十六计走为上，避敌锋芒勿硬抗。
退却是为保实力，东山再起凯歌唱！
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