“海内存知己，天涯若比邻”，王勃在诗中表达了对友情怎样的态度？(海内存知己天涯若比邻下一句)
王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句\\\"海内存知己，天涯若比邻\\\"。
曹植《赠白马王彪》的诗句:
\\\"丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。\\\"
王勃诗句比曹植的更精炼，更概括。
四海之内还有知心朋友存在，彼此虽然天各一方，也好象近在咫尺。我们志向一致，心意相通，友谊忠贞，所以我们不孤单不寂寞。
#####王勃《送杜少府之任蜀州》，
城阙辅三秦，风烟望五律。与君离别意 ：同是宦游人，
海内存知己 ，天涯若比邻：无为在歧路 ，儿女共沾巾。
这是一首送别诗，王勃此诗，情调比较开朗，乐观，豁达＂海内存知己 ，天涯若比邻。＂，形象地概括了朋友之间那种比较诚恳深厚的思想感情，成为千古传诵的名句。
这是一首抒情诗，侧重于抒写分手的复杂内心感受＂海内＂、＂天涯＂二句，形象地说明，诗人虽然在送别友人，他自己也同杜少府一样，象一叶扁舟在宦海中浮沉，说不上什么时候会向什么地方漂荡。这是别中有别，又是客中送客，因之，比一般的送别更觉深入一层。＂海内＂，比天下之大：＂天涯＂状分别之远。在＂远＂与＂近＂，＂形＂与＂神＂这样一些矛盾当中，诗人突出了友情的作用。只要有＂知己＂之情，那么，＂远＂也可以转化为＂近＂，＂天涯＂也如同＂比邻＂一样，形体虽然相隔两地，而精神上却紧密地靠近在一起。因此，这两句又含有别而不别之意。最后两句紧扣诗题，落脚到为杜少府送行，互相勉励。
。
#####真挚的感情，豪迈的气概。
海内存知己，天涯若比邻，之所以成为千古别离之绝唱，正是因为诗人的乐观而进取的精神，融入到友情的真诚中去。
王勃是才华横溢的诗人，其诗意境开阔，清爽健上，一扫原有诗词藻丽之风，而人的真情要融入到诗词中，最重要的是人的真挚感受，诗人的人生经过是曲折而傲骨的，两次获罪革职，但乐观心态，从诗中表露，没有儿女之哭泣，没有离别时的徘徊彷徨。而是用一种河山气概的领句，导入离别油然而生之情感，一种从容自信之美，一种豪迈有为之气概。
丈夫志四海，万里犹比邻，这种互勉共进的豪情，诞生出千古名篇。
#####
这句诗出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃登上仕途以后，走的一直是一条坎坷不平的道路。他自己说“时运不齐，命途多舛”，仍抱“青云之志”，王勃的诗文反映了他的生活经历和高尚的思想品格。
这首诗是王勃在宦游长安时送他的朋友杜少府去蜀州上任的赠别诗。诗中充满了浓厚的让人感动让人称赞的友情。诗人对友人情谊深深，胸怀阔达，既对友人表达了离别的安慰，又表达了作者对友人的依依离别之情。
“海内存知己，天涯若比邻”是震撼人心的心灵鸡汤。我们可以看出，诗人对友人的真诚态度是无与伦比的，离别后彼此牵挂如同邻居，这是何等的友情，这是人世间最美最深的友情！人间第一情，非此莫属！正因如此，这句话成为传诵不衰的名句。
如今，社会需要宏扬正能量，需要诚信、真诚，王勃的诗歌给我们指引了方向。对待友情，真诚才是最感动人的！
#####
我曾偶然读到这样一句话：“最远的距离并不是天涯海角，而是我就在你身边，而你却不知道我爱你！”是说，两个人之间虽然离得很近，却视而不见，更不可能擦出一丝火花，可谓是\\\"咫尺天涯\\\"，岂不遗憾？王勃的诗意，正与此相反，其境界也更高一筹。这就是：即使你我相隔万水千山，可能很多年见不了一面，只要心中彼此牵念，时空变幻再大，也像朝夕相伴一般。因此我说，人与人之间的距离，不在乎空间有多远，也不在乎分别有多久，只要彼此心心相印、时刻挂念，天涯也是咫尺。我们真正需要的，正是这样的纯洁粹的友情！
#####这句诗出自初唐诗人王 “城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川岷江有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。以繁华的长安三秦对山高路远的蜀地五津，衬托出送别双方依依惜别之情。颔联写别意，所谓惺惺惜惺惺，“与君离别意，同是宦游人”，把两人的共鸣写了出来。大意说：我们都是离乡远游求仕之人，此刻的惜别之意也是一样的啊！颈联是千古名句：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：虽然别后天各一方，但是海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。尾联进一步写临别之情：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是说，在分手的岐路上虽然无能为力，也别像小儿女一样泣泪沾巾。
从文学史的角度欣赏这首诗,不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。
首先,他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说,王勃“尝以龙朔初岁,文场变体:争构纤微,竞为雕刻;糅之金玉龙凤,乱之朱紫青黄;影带以徇其功,假对以称其美。骨气都尽,刚健不闻,思革其弊,用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病,提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说,该诗一洗绮丽之习,质朴雄浑,横溢奔放,曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来,成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
其次,他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例,这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体,在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗,就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律,进而读一读李,杜的五律,就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流,一脉相承,而越往前去波澜越壮阔。 一位朋友要远去四川做官,诗人作此诗相赠。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。 此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己,天涯若比邻。”两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
#####海内存知己，天涯若比邻。
只要试在四海之内，哪怕远在天涯，隔着千山万水，我们就像是邻居一般，这句诗句高度概括了王勃对待友情得态度，那种万水千山也挡不住得疯情，那种天涯海角也无法阻挡我们得友谊。
我们得友谊距离无法分割，时间无法阻止，是永恒的，无所不在的，当然也抒发出王勃对待友情的乐观豁达。
在古代，能够让两个男子惺惺相惜，那不仅是灵魂上的共识，还有那文学上的热爱，共同的爱好，共同的话题。
所以哪怕隔着万水千山，也无法阻挡我们的友情，当然，这不仅是王勃对待友情的态度，同样也是我们所羡慕的友情。
#####这两句名句是出自被誉为初唐四杰之首的王勃五律诗《送杜少府之任蜀州》。这首诗作是写送别友人的，全诗如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这两句诗王勃对友情表达的态度是：真正的友谊是经得起时间和空间考验的。志同道合的朋友有时近在身旁，有时远在天涯，无论时间和空间怎么改变，友谊都会天长地久，是永恒的。所抒发的情感，是乐观进取的，对人生的态度是豁达从容的。
不能狭隘的理解为世界上“知己”只有一个，到处都有与自己志同道合的人，同样可以建立起深厚的友谊。即使与朋友分别也不会感到孤单寂寞，相反会过得幸福快乐。抱着这样的人生态度，不管何时何地，都会觉得好像拥有老朋友在一起促膝谈心。这是何等开阔胸襟和超脱的情怀，两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。知已远离，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢？体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。这两句成为千百年来远离千山万水的朋友表达友谊的名句。
#####
人类的感情世界博大精深，丰富多彩。友情作为其中之一，备受珍重。尤其是志同道合的友情，即使远在天涯海角、远隔千山万水，也好像就在面前，心与心相映，没有空间，没有距离。不少人虽然知晓、或体验了，但却没有很好地表达出来。王勃不愧为诗作高手，通过“海内存知己，天涯若比邻”的诗句，充分表达出来，扣动了古往今来多少人的心弦，成为响彻千古的绝唱，甚至被伟大领袖毛主席引用，形容当时我国和阿尔巴尼亚的革命友谊，传遍全球！
真正意义上的友情是建立在志同道合基础上的。没有志同道合就没有这种友情，往往虽然近在咫尺，但心灵却是陌生的，距离却是遥远的。
立大志、走大路、干大事的英雄豪杰，相互吸引力是极大的，不论距离多么遥遥，不管关山多么重重，总会走到一起，团结改天换地，成就丰功伟绩！
知己者，知心也！人一生最知心的，能两肋插刀的可能一人。无论在一起或是分开远隔千里之外也形同常在身边！他会激励你去战胜困难和增添生活的勇气和信心。
“海内存知己，天涯若比邻”，你一身中的知己，分手后远离千里也永远感觉在身边一样的存在……
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！