五行干支是什么？是怎么来的？(五行干支展其枝是什么生肖)

谢题主之邀！

首先肯定五行干支绝对、绝对绝不是、百分之百不是封建迷信！

五行是古人采用取象比类的方法，对宇宙间事物进行分类，从而确定事物间的相互关系的理论，同阴阳学说一样同样具有朴素的唯物论与辩证思想。五行理论认为世界是由木、火、土、金、水五种基本物质元素构成的，这五种各具特性的物质不断运动和相互作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。五行蕴涵着阴阳关系。五行在生命体内的相互依存，表达了阴阳之间相互依存不可分割的关系；五行之间的相互制约，表达了生命运动所具有的内部规定性；五行的运动和转化，表达了阴阳之间不断发生力量变化的消长关系；五行不能独立存在，同生同灭，表达了阴阳并行不悖的关系。总之，

五行所描述的是不能分割的一体关系，而不是五种独立个体之间的关系。

五行的发展

起源于西周末年，成形完善于战国晚期，最早在道家学说中出现，后来被应用于祖国(中)医学。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行即是一种原始的普通系统论。

五行特性

五行不只是简单的符号，而各具特性。即，

金：柔、刚、延展、变革、肃杀；

木：屈伸、生发向上、柔和、仁慈；

水：滋润、向下、钻研、掩藏；

火：发热温暖、向上、驱寒保温、锻炼；

土：载物、生化藏纳、贡献厚重。

五行生克

五行相互生克是五行理论中最重要的内容之一。

事物之间存在着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化，在五行理论中，就体现在五行的相生和相克规律中。正是因为五行生克规律，才使自然界维持生态平衡。

相生的含义是支持、合作、相容，是指这一事物对另一种事物具有促进、助长和滋生的作用。…………(详论略)

相克的含义是抑制、排斥、相对，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。…………(详论略)

五行乘侮

指五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象…………(详论略)

五行与四时五方

…………(详述略)

五行的状态

…………(详述略)

干支

干支是天干地支的简合称。

取义于树木的“干枝”。相传干支是中华始祖黄帝命大挠氏擦察天地之气机，探究五行之情，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。

干支是古人用于纪年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。年月日时为时间，方位为空间，所以，天干地支就是代表时空体系的符号。

所以，对古代的中国人而言。天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。

干支的含义

根据《群书考异》的记载，十天干与十二地支有着不同的含义。如十天干中

甲：意“拆”，指万物剖壳而出，又指外壳、覆甲，阳气开始萌芽，象征草木开始破甲而出；

乙：即轧、屈，指万物初生虽已出壳，但仍弯曲，尚未茁壮；…………(余略)

干支应用

纪时、代方位(空间)、身体(内外)等…………(略)

干支各有阴阳属性且同阴阳共同运用

…………(略)

干支有生克制化、相冲相合相害的关系

如甲乙(木)生丙丁(火)，克戊己(土)；

丙丁(火)生戊己(土)，克庚辛(金)；

甲己合化土，

乙庚合化金；

申子辰合化水，

亥卯未合化木；

子丑合化土，

寅亥合化木；

子午相冲，

巳亥相冲；

子未相害，

丑午相害；

子卯相刑，

寅刑巳、巳刑申、申刑寅；

子酉相破，丑辰相破等

…………(余略)

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五行：金、木、水、火、土，来源于五大行星。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

其中十天干的来源是古人根据金木水火土这五大行星在运行中一阴一阳变化所产生的不同性质及影响力，分别用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来进行区别的。

十天干五行属性：甲乙同属木，甲为阳木、乙为阴木。丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火。戊己同属土，戊为阳土，己为阴土。庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金。壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。

十二地支的来源是古人用甲骨文中十二地支的字形并根据木星围绕太阳的周期，也就是12年来确定的，后来还用十二地支来纪年、纪月、纪日、纪时，但最开始是用来纪日的。

十二地支五行属性：亥子同属水，亥为阴水，子为阳水。丑辰未戌同属土，丑未为阴土，辰戌为阳土，而丑辰又为湿土，未戌又为燥土。寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，巳为阴火，午为阳火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。

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五行和干支虽然有统一性，但却是两个不同的概念，应该分开来说。

五行是继阴阳定律学说之后，古人总结出来的又一种认识客观世界的哲学观念，后被广泛应用于中国的各种文化当中。

阴阳是一正一反两种能量相互交叉，对立又统一，互生又互斥的推荡发展现象，如基因、如男女、如敌我、如中外、如上下、如冷热，如昼夜、如日月……，等等。简单来说，阴阳就是两种气的交替运动。

如果说阴阳代表了唯物辩证法的矛盾定律，那么五行则是阴阳两种气体运动的进一步分解，从阴阳到了少阳、太阳、少阴、太阴四象，也就有了春夏秋冬，有了木火金水，而这些物质和现象都是建立在一个坐标和承载面上的，并起到了缓冲中和的作用，也就是以地球土为坐标缓冲中和，因此有了四维土。

五行不是五种具体的物质，而是五种现象，五种元素的动能状态，类似于五种气的相互交换，如东南风、西南风、西北风、东北风……，总结起来，这五种状态分别代表春天的伸展，象木；夏天的炎热，象火；秋天的肃杀，似金，冬天寒冷，似水，以及四季变换中的中和缓冲，类土。依托这五种现象，可以把自然界各种事物纳入进来诠释，所以就慢慢有了五行。古人把它总结了一下，分别是木火土金水顺序相生。人也是自然界的一部分，当然也可以用五行来解释，所以中医和风水、命理等也应用到了五行概念。随后，在历史的发展中，中国古代哲学家进一步完善了用阴阳五行来说明万事万物的对立统一，以及形成和相互关系。阴阳五行强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

干支是十天干与十二地支的合称，最早来自于干支历，用于时间的计算和空间现象变化的记载。天干，通俗解释就是在天体运动中，地球和外星球互相运行规律下彼此的干扰作用名称。地支，则为地球与外星球互相干扰后，地球内部产生的支持力和承载力空间名称。（具体干支的得来，可以参看我头条前面问答中的《太岁是什么？》）因为前面说了阴阳五行可以诠释万事万物的形成和变化关系，那么阴阳五行之后的干支现象也就可以顺势归纳到阴阳五行之中。八卦、干支在随后的应用中都成为了阴阳五行计算事物变化规律的具体符号。

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中医也有五行，肝为木，肾为水，心为火，脾为土，肺为金。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！

何来封建迷信？

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五行干支是什么？是怎么得来的？五行是：水火金木土；十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

十天干和十二地支中的甲乙寅卯属木，代表着春天和东方（青龙神）；丙丁巳午属火，代表着夏天和南方（朱雀神）；戊己辰戌丑未属土，代表长夏（四季中寅卯辰为春季；巳午未为夏季；申酉戌为秋季；亥子丑为冬季）和中央（勾陈腾蛇神）；庚辛申酉属金，代表秋天和西方（白虎神）；壬癸亥子属水，代表冬天和北方（玄武神）。

干支有五行各属性外，还有阴阳。十天干中甲属阳乙属阴；十二地支中子属阳丑属阴（干支都是以奇数属阳，偶数属阴，以此类推）。干支是用来纪年的，如2019是己亥年，己是天干，属阴属土；亥为地支，属阴属水。由于己亥干支同属阴，又称其为阴年；因为己亥纳音为平地木，所以这年出生的孩子叫木猪宝宝。干支不仅用来纪年，也可用来纪月、纪日、纪时，如2O19年2月26日14时生的宝宝，其八字是“己亥丙寅甲午辛未”：天干中甲食丙，有口福；甲禄在寅，寅与亥合禄，有财禄官禄褔禄；甲以己为妻，甲己合化土为财；甲以辛为正官，长大后仕途光明。地支年月寅亥合，午未又合，愈合命愈荣华富贵！

《三命通会》：”甲日辛未时，时贵逢官，甲见辛为官，未（时）有天乙贵，己为财，未中己土得气，有倚托者富”。

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这个问题是这样的，都是天文数字。

应该是“天干化五行”。

如果是非要把“五行”排在前面，那就是“天以六为节、地以五为制”。

木星绕太阳公转，每圈十二年，称之为“地支”，一个纪元内有五个“地支”。

土星绕太阳公转，每圈三十年与木星重合与近日点需要两圈（六十年）。

这六十年里有三次土星与木星重合的机会，有三次隔日相对的现象。

每次的相隔与相合间隔时间是十年，称之为“天干”。

六十年里有六个“天干”，五个“地支”。

这就是“天干”，“地支”的来历。

“五行”是一个“天干”的十年中的五个阶段。

所以是“天干化五行”。

如果对天干的五行，阴干、阳干，五运、六气来历不明白，尽管提问。

绝对不用迷信的说法解释。

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五行应该有两层含义，一是代表自然界的物质分类，天地万物虽然繁杂，总不出金，木，水，火，土这五大类，即金属类，植物类，动物（火）类，液体类，化合物（土）类。另一个含义是代表五种道德，即金德，木德，水德，火德，土德，这五种道德互相之间相生相克，比如汉朝被认为是火德，那曹魏则是土德，所以土能克火，火能生土（凡是能燃烧的烧完后会成为灰烬，灰属土）。

干者，天干也。干者，主杆也，支者，地支也，支者，支杆也，枝叶也！天干与地支代表的是数，古代人并不知道阿拉伯数字，也不知道数只需一种，按古人的理解，数有两种，即天干与地支，天干数有十个，甲，乙，丙，丁，戌，己，庚，辛，壬，癸。地支有十二个，子，丑，寅，夘，辰，巳，午，未，申，酋，戍，亥。

古人也认为十进数是数之干，这非常便于换算，古人又认为天是统治地的，所以把十进数归于天数，十二进数只适用于地球，古人不知道地球是自转的，而以为是整个天在转，按道家周天三百六十五度的划分，一年转一周，共三百六十五天，每天一度，一年三百六十五度，又约略为三百六十度一周，为一天，均分十二等分，每一等分给一个字，此即十二地支之由来。

每个字代表一个数，如子，代表子时，丑，代表丑时，……，这叫时数，并不代表其他数字，只代表一天的十二个时辰（如今的一天二十四小时计时法，正是来自这种原理），这一来，每天都可以计时了，这于生活是极为方便的，只是后来，在制订历法时，需要纪年，怎么界定每一年呢？古人把天干和地支两种数组合起来，十配十二，循环搭配，搭配完可代表六十之数，而且是天地合数，这是非常符合古人的迷信心理的，这种数叫”成数“或”天数“，是合于天意的。

于是我们就有了天干地支纪年法，一个循环六十年，一循环叫一甲子，一年又可以分为十二个月，恰好一个月又相当于月亮的一次盈亏（当然古人也不知道月球绕地球转），这一来每个月也可以用天干地支的合数来代表，这里边有很多暗中契合的奥妙，使古人愈发相信这种计数法真是天的意志，妙不可言，正因如此，我国古人发明的周天三百六十度与十二进制的记时法，成为了当今几何学的基础，而每天二十四小时制也出自地支计时法，通行全世界。

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天有五气，春木、夏火、四季土、秋金、冬水，依次相生——此即在一个年周期中之气象五行。

地道岁周，齐天道须行11日，其中，5.75日后齐人道周期360日，0.75日=9辰，化九宫；5日化五行，各分掌72日，四季土各有18曰。

将五行之性衍至十干十二支及六十甲子，遂使干支甲子各得其性焉。

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谢。

五行。水，火，金，木，土，相生相克。

干支。十天干：甲，乙，丙，，，壬，癸。十二地支：子，丑，寅，，，戌亥。

甲子。十天干与十二地支，奇数与奇数，偶数与偶数，组成六十个数：甲子，乙丑，丙寅，，壬戍，癸亥。简称六十甲子。

五行与六十甲子相配，六十除以十二得五，如，乙亥（火），丁亥（土），己亥（木），辛亥（金），癸亥（水）。这就是所谓的六十甲子纳音。音者，五音十二律。

六十甲子纪年，月，日，时，六十循环。

四柱八字。四柱：年柱，月柱，日柱，时柱。八字：四柱配干支，八个字。如，某人生于公元2005年4月15日21时，对应：年，乙酉，月，庚辰，日，己巳，时，乙亥。

六十甲子循环，六个六十甲子三百六十日。而太阳年为三百六十五又四分之一天，天命与天数还差五又四分之一天，就又开始循环，天命与天数根本不能一一对应。

故，五行配干支，尽管玄之又玄，其实很简单，五行相生相克，四拄八字算命，天命与夭数，根本不相配。

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问得好！

五行是怎么来的？？……

五行是以数字本身里有欠缺而不足，后添之数为充实而为得圆满而后填加的数为“五行”！……五行乃为虚实之数结合者也。

万物都有实数，也有虚数，黄金也为不足！。所以此虚数无处不在，无处不有！，是摸不着看不见之炁与灵，是“能”，视之不见，谓之神！……藏者也！。五行之数也是由阴阳个五数字而命名，由阴阳五个数化五行之数而流行于万物之中，它是五种能量，宇宙之运转也是由这五种能量来行施掌握兴与衰。“太极图”的两只眼睛，就是五行之数！。

五行又名:五鬼！……五贼！。有的书里又写成:什五行。此什又当:什？什……么？…讲呢？……到头来又什么也不是！……就是一个后添上去的:空……虚之数。五行分阴阳而化天干，天干五行而传承于地支，十天干用五，十二地支用六，八卦用四。都是阴阳数字组合。阴阳之数，又阳实阴虚。

比如:一条马路，一段有多少平米，此段之数里就含有一定的虚数，然后按易占卜之法:用易之五花八门来定出虚数“五行”位置，就说明此位不吉。

为什么说:五花八门呢？因为易之算法太多！不知用那一种。本人数学又太差。又需要验证很难！。

（金字塔:亦是如此，也是虚数在里边）！……。实质此虚数就是:……”能”…………道也。

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