天干地支是怎么发明出来的？(天干地支怎么记)
天干地支是怎么发明出来的?
天干地支怎么来的？一直以来争论不休。我们在当代，不能食古不化，应该运用科学的手段和方法，重新继承和发展人类思维。
天干地支就是根据地球自转与公转的原理来的。古人虽没有现代科学手段，但他们擅长观察和体道，所以总结出天干地支的理论，用以描述地球自转公转运动对自然和人类产生的影响。天干是能量提供者，代表太阳能量对地球的影响。地支是能量储存者，代表地球能量的储存和散失，产生四季不同的状态。
地球做黄道运动，太阳直射点在南北回归线之间往复，产生四季变化，古人以春夏秋冬来描述这四种季度的基本能量现象。一年之中太阳经过春分、秋分点，也就是往返赤道两次，这是变化点属于土的性质；而冬至、夏至是寒暑更替的转折土性更强。所以每季的最后一个月份属土。在我的悟空问答《五行相生相克是科学的吗？》里，做了比较透彻地分析。
一、地支的形成
地支形成请看【附图一】：这是地支与赤道、黄道的关系，也是能量分布与时间、方位的对应关系。也许画的图没能更准确地表达我的思想，仅供参考。以后我想画出三维的图，就能真实反映我的理论，也能让大家更直观的了解了。
地支是太阳能量的储存者，是地球上任意一点在经度圈上的能量分布。经度上的点由于太阳在南北回归线之间的往返，从南回归线开始能量增加，经过赤道附近达到能量最高峰，然后减弱到达北回归线的最低能量。再次回到赤道附近的能量最高峰，最后重返南回归线的能量最低点。太阳在黄道上运动，会让经度圈经历四次能量增减得失，所以地支有四个土。
二、天干的形成
天干是太阳能量直接提供者，是地球上任意一点在纬度圈上的能量分布。是纬度上的点经过昼夜也就是晨昏线：从晨线获得能量→正午达到直射能量最高峰→昏线开始丧失能量→子夜能量最低潮→再次接近晨线的能量获取。昼夜现象让赤道及纬度圈只需要经历两次能量增减得失，所以天干只有两个土。
为什么天干是十，地支是十二？天干形成请看【附图二】
我们前面说过：天干是能量的提供者，是自转的结果。地支是能量的储存者，是公转的结果。地球实际自转一周是23小时56分4秒，但我们的昼夜是24小时。天干描述的是地球的自转，以晨昏线为界，所以晨昏线延迟3分56秒，也就是地球上的经纬点每天在维度上旋转到原来的位置，比24小时延迟了3分56秒。地球的公转是每天约0.986度，公转到270度的时候，再次回到最初经纬点的天干能量状态。所以，天干用10个月就完成了自身能量的变化周期，而地支需要12个月才能完成自身能量的变化周期。计算数据如下：
天干周期=270度/每天0.986度=273.83367天
地支3/4周期=回归年长度365.2564×3/4=273.9423天
大家可以看到天干自转10个月与地支公转10个月的周期，几乎完全重合。极微小的差正是用“闰”来进行修正的。
三、黄赤交角影响下形成的地支六合
公转产生的地支状态会在自转的情形下，形成地支两两叠加的六合能量，请看【附图三】。自转所处的能量状态，决定地支六合能量的强弱有无。
四、黄赤交角影响下形成的天干五合
天干的顺序是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，如下：
┌甲乙丙丁戊┐
└癸壬辛庚己┘
但它的能量分布，却是这样的，请看【附图四】。天干的能量分布在纬度圈上的，自转产生的天干状态也会在公转的情形下，形成天干两两叠加的五合能量。公转所处的能量状态，决定天干五合能量的强弱有无。
五、十天干生旺
由于存在四季的差异和往复，天干提供的能量会在不同的地支状态下，得到不同程度的储存和散失，十天干的生旺死绝，更形象具体的描述了不同地支状态下的能量强弱关系。
关于十天干生旺问题会涉及到“河图洛书”的研究，将来有类似提问，我会对河图洛书的原理进行论述。
对于十天干生旺问题，已经超出本问题范畴了，这里只简单地解释一下，今后再专文分析，共大家分享。
长生帝旺能理解，墓库该怎样理解？就是收藏。拿木来说，木生于水，故始于冬亥。旺于春卯。藏于夏末，未土。产生发展消亡各持四月。其余火土金水如是。阳死阴生，阴死阳生。
天干分阴阳，阳干是能量的上升状态，阴干是能量的下降状态。所以，在“生旺死绝”里的表现，就是阳顺行、阴逆行，阳生阴死、阴生阳死。阳土从阳火，阴土从阴火，因为天干都是从火的。在我的《五行相生相克是科学的吗？》问答里已论述。
六、地支藏干（简述）
根据天干所处不同地支状态的能量表现，可以推导出藏干的原理：【附图五】
木火金水，长生之地、三会一方之地、库地均藏干，长生、临官能量最强藏阳干，余藏阴干。土为本气，阳土藏阳干、阴土藏阴干。寅中有土，因火生于寅，土从火故藏戊。申中有土，因水生于申，土亦从水而藏戊土。寅申长生之地，故藏土阳干。然亥子临官帝旺之地，水寒土冻无作为，故不藏。
七、纳音问题（简述）
5年60个月应该是纳音的本源，之所以两个干支为一个五行，因为一年10个月完成十天干也就是一个五行，所以必须是两个月。60个月6轮天干五行，5轮地支，故30组纳音60干支。
非常感谢还能看到这里的朋友们，要说的太多了。道家、周易，五行、八卦，中国的文化思想博大精深，只要我们能用科学的态度和手段进行研究，一定能让古老的人类文明重放异彩，反过来服务于当今的科学也未可知！
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天干地支源本一万年前的伏羲皇。易经说伏羲皇天下之时得长江（另说黄河）浮现飞天龙马，背负河图献给伏羲。阴阳五行就此诞生，天干地支就是阴阳五行说的形象化使然。我国讫今能见最古的成熟文字是甲骨文，这种3600年前的成熟文字已经明确记录了完整的天干地支六十花甲子了，见下图
天干地支首先是数，然后是形。所以其根本是数的概念，后世命理学者将其运用于数学逻辑模型的推算，此又叫术数。
通常我们以为天干地支是两个体系，其实不然，天干是天干亦是地支，天干与地支是同一样东西。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是一二三四五六七八九十。这个一二三四五七八九十就是河图的一二三四五六七八九十。见图
南一与六、北二与七、西三与八、东四与九、中央五与十
。易经讲能笼牢宇宙万物的天数五地数五就是这个意思。
那先边所讲：是天干也是地支，地支本来就是天干是为啥意思呢？是这样的：太古华民认为宇宙万物皆是阳阳五行之气使然，其在天为气（仍为气），在地成形（形成物质）。天干表征气而地支表征形，然气为形之本，形为气所生。
有证据不？有的！相信不少读者都知道天干地支用得颇多的是命理术数方面。术数学说中天干地支有一极为重要的理论是：地支藏干！在这个上，充分体现了——地支是地支亦是天干的理念。举实例：今年2019为猪年，其是十二地支的亥（后世以猪表征，所以亥年生肖就为猪了），然而其本质却是为——甲、壬，没错，就是天干这个甲，天干的这个壬。黄老方学家认为：地支亥实则就是甲与壬的结合体，是亥的本气，这个就是叫做地支藏干，所以说…是地支亦是天干就是这个意思。
进一步阐释：五行的阳木，古人以甲来表征，五行的阳水，古人以壬来表征。记住：五行是先起数，后为形。天干地支就是用于表征五行才出现的，为什么？因为大家容易明白人类的文化传承现实情况是：抽象的东西只有通过形象化才能很好的流传承继的，比如上古发生的很多奇异的事件，不也是通过神话的手法才流传至今么？因此天干地支为了表征抽象的数就有了具体的形象了：比如甲就是种子的破壳。用具体的植物种子的破壳而出的实在景物来示范抽象的术数范畴的这个一。其实中国传统第一书《易经》就是说这个的，易经的八卦，“卦”于甲骨文就是：挂起具体物器而比征显示事物的含义。好，回答于此。
#####天干地支是怎么发明出来的？
我想这个问题不管是不是学习命理的人都会疑惑是哪里来的。在市面上有各种说天干地支的起源，但是没有一个真正让人信服的。
干干的由来
天干其实就是太阳古人根据太阳运行的规律，在《山海经·大荒西经》记载了太阳所入的六座山。六座山是连在一起的，有五个缝隙将一个年分为十个月。
证据在于1978年，中国考古界在尧帝的都城陶唐寺发现了一个观星台遗址。这个遗址发现的十一根观测用的石柱也证明了尧帝时期，一年十个月的猜想。
并且至今为止最老的历法文献《夏小正》，根据其对星宿的描述就可以推断是十月历法。那干支这么产生的么？
古人为了方便记忆用现实生活中常用的工具命名【盾牌,绳子.水桶,斧头等】，天干其实古人一开始把【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸】十个月份标了名称，并没有赋予他们更多的意义。
地支的产生
天干是太阳的话，那地支就是月亮啦！
《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。” 孔传：“重即羲，黎即和。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。”
地支是游牧民族发明的，他们到处打猎，他们发现一年轮回当中，这个月亮会实现圆缺变化十二到十三次左右，因此只需记住月亮是第几次圆缺变化，就能够大致的知道时间。因此他们基于月亮的变化发明了十二月历。
当然古人为了方面记忆也是用生活中常用的工具命名的【子的形象是孩子，而丑，就是扭字的变形，寅也是盔甲等】，后来才有【子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥】的。
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遇上了这个问题，恰好我手中有山西人民出版社的书籍《万年历》等等书籍讲了天干，地支的起源，本来含义，还有据说是孔圣人作的，其弟子\\\"子贡\\\"解说的，用60甲子(干支)来推演的《枕中记》，结合字典词典的解释 ，简要说一下吧。
十天干:一甲，二乙 ，三丙，四丁，五戊(wu，四声)，六己(ji三声)，七庚，八辛，九壬，十癸(gui，三声)。
十二地支(已配十二生肖):1子(鼠)，2丑(牛)，3寅(yin二声。虎)，4卯(兔)，5辰(龙)，6巳(si四声。蛇)，7午(马)，8未(wei四声。羊)，9申(猴)，10酉(you三声。鸡)，11戌(xu一声。狗)，12亥(hai四声，猪)。
单(奇)数位置上的天干，地支属\\\"阳\\\"，双(偶)数位置上的天干，地支属\\\"阴\\\"，这样就和传统朴素唯物主义的\\\"阴阳学说\\\"关联起来了。
天干，地支的起源，具体含义总体上都表示大自然中动植物(事物)的\\\"五行(学说)\\\"分类的生(木，春天)，长(火，夏天)，化(土，长夏季节)，收(金 ，秋天)，藏(水，冬天)。都可以表示季节，表示事物从萌芽〈诞生〉到成熟收获(消亡)的不同过程。
一，甲，就是\\\"铠甲\\\"（甲壳，竹笋壳
一样的包衣等等），指万物冲破其\\\"甲\\\"而突出的意思。
二，乙，就是\\\"轧(ya四声)\\\"，指伸长的意思。
三 ，丙，有\\\"火\\\"的意思(红红火火),指万物繁茂昌盛的意思。
四，丁，为\\\"壮\\\"，指达到\\\"壮丁\\\"的时候。丁，词典解释本意指\\\"成年男子\\\"。
五，戊，为\\\"茂\\\"(通假字?)，也是万物繁茂的意思。
六，己，为\\\"起\\\"字，指万物奋然而起的意思。
七，庚，为\\\"更\\\"字，指万物更新的意思。
八，辛，为\\\"新\\\",为万物(焕然)一新的意思。
九，壬，为\\\"任\\\",或\\\"妊娠\\\"的\\\"妊\\\"字，指万物被养育(成熟)的意思。
十，癸(gui三声)，疑似为\\\"揆\\\"(kui，二声。揣测，掌管，或指道理准则)，指万物(成熟后新一轮)萌芽的意思，或万物把道理准则规律掌管(隐藏收藏)起来，以待下一轮破\\\"甲\\\"萌芽。
上面是分别以文字(学)
上的音韵，以及六(季?)节加以说明的。下面继续说十二地支
1，子，就是\\\"孽。蘖（树木砍去后又长出来的芽子）\\\"，\\\"分蘖\\\"指稻麦等农作物的种子生出幼苗后在接近地面主茎的地方分枝。
2，丑，就是\\\"纽\\\",指用绳子捆住，结成\\\"枢纽，纽带\\\"。
3，寅，就是\\\"演\\\"，\\\"纟寅\\\"（yan，延长),就是万物开始伸长的意思。
4，卯，就是\\\"茂\\\",万物茂盛的意思。
5，辰，就是\\\"伸\\\"或\\\"震\\\"，或\\\"娠\\\"，也就是万物震动伸长的意思。
6，巳，就是\\\"已\\\"，指万物已成的意思。
7，午，就是\\\"仵\\\"指万物已达到，甚至超过(阳气)极盛之时，又是阴阳相交换，阴气又渐渐增多的时候。
8，未，就是\\\"味\\\"指万物已成有滋味。
9，申，就是\\\"伸，身\\\"，是万物初具形体的意思。
10，酉，就是\\\"老\\\"，或\\\"鲍(鱼)或\\\"饱\\\"字指万物十分成熟的意思。
11，戌，就是\\\"核(?吓)\\\"，或是\\\"虚\\\"?万物的叶枝枯虚消灭归土的意思。
12,亥，就是\\\"核\\\"的通假字,指万物成\\\"核\\\"成为\\\"种子\\\"的意思。
十天干，十二地支，依序两两相配，得到了\\\"六十甲子\\\":1,甲子，2，乙丑，3丙寅.....直到57庚申，58辛酉，59壬戌，60\\\"癸亥\\\"结束。
六十甲子用途很多，如常常用于纪年，纪月，纪日，纪时(辰）。一个人的出生的农历\\\"年，月，日，时\\\"用干支表示出来，就是\\\"生辰八(个)字\\\"。具体古代的纪时(时间)法，请看下面《语文》的照片。
天干，地支，六十甲子还有别的不少用途。
关于十\\\"天干\\\"，多年前，本地《XX都市报》上还有一个有趣的，拆字猜谜的民间爱情故事。
《谜语寄情 ，年年相思》
明朝末年，河南信阳浉河岸边有个胡员外 ，家财万贯，良田百顷，富裕名闻方圆几十里。他有一独生女儿秋云，年方二八，容貌秀丽端庄。
且琴棋书画样样精通，成为当地富家子弟竞相追逐的对象。可秋云对踢破门槛的媒婆们不理不睬，冷若冰霜。
原来胡秋云小姐早有了自己的意中人，就是博学多才的贫寒书生方仲虎。
他俩是在一次赶庙会时相识的，竟一见钟情，私订了终身。之后，在丫环小翠
的帮助下，二人常常偷偷约会 ，互诉衷肠。
不料，天有不测风云。胡员外秋云得知宝贝女儿自作主张许配给穷家书生之事，不由得大发雷霆，竟然棒打鸳鸯。他收买了官府，要捉拿方仲虎治罪。迫不得已，仲虎只得逃往他乡。
等到秋云心急如焚赶到方家时，已是人去楼空了。
目睹此景，秋云忍不住泪流满面，情肠寸断。回到家中，提笔写下了下面的（谜语）诗句:
\\\"由\\\"上到下，难寻君，(甲)，
\\\"气\\\"走(无)奴身(乙)，\\\"两\\\"人少一人(丙)。
君曾道:\\\"两人\\\"(彳，两丁)\\\"一\\\"到就起\\\"行\\\"。(此句拆\\\"行\\\"字为\\\"彳，一，丁\\\"。）
哪料想，少了曲折(乛)不\\\"成\\\"。(\\\"成\\\"字少了\\\"横折钩\\\"就是\\\"戊\\\"。)
郎君啊，为何\\\"记\\\"不(无）住奴\\\"言\\\"?(\\\"记\\\"字没有\\\"讠，言字旁\\\"就是\\\"己\\\"。)
\\\"鸧鹒\\\"鸟高飞去(\\\"鹒\\\"木有\\\"鸟\\\"字旁,即\\\"庚\\\"）,仓卒难寻。
奴意决，\\\"立\\\"下(下边有）\\\"十\\\"(辛)载苦愿:
\\\"任\\\"人(亻)不见，(壬。)
奴\\\"目\\\"睽睽\\\",秋水望\\\"穿\\\"。[\\\"睽\\\"字穿(少)了\\\"目\\\" ，就是\\\"癸\\\"。]
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#####看天干地支是如何建模型的
比如五鼠遁甲的神秘是可以用数学建立模型的，这正好借用杨振宁诺贝尔奖讲座传抪的一个公理。可用现象的循环必有一宇称守恒定律支持，这不仅仅是用来解释而且把传统思维中的智慧理论化。
道人五十学易六十读博很多做过的事想不起来了。昨天在头条见文明师兄开式五鼠遁甲，还依希觉得在叶氏算法中将五虎建寅等用模式表达。但都从记忆中消失了。听完文师兄的课又想起来了，不然随老道的升天，人间将无人知道教老外时用叶氏五鼠道公式，因给零基础的外国人讲天干地支只有用干支代数。1999年道人离开曼城天观重回学界做《from knowledge cybernetics to fengshui》的博士论文，故确定把天干地支系统全部由西历直接转换甲子历，故用数学公式化。这在今天回味起来，那是极好方便的 。
叶氏五鼠遁公式 H=2mod(D，5) - 1
D为日干数，mod 为求算余数，H为子时夭干序数。例如丙日干为 :D=3，代人公式
H=2mod(3，5) -1=5
谢谢头条和文明师兄让我想起来了这个宇称守恒公式，也感谢道人还没有完全老年痴呆，还可以从失去的记忆中找回算法以显示国学的数理逻辑，不仅仅是可用口诀歌表达，也可以用算法设计。更可以对科学家们比如杨振宁打消怀疑。易经风水因杨振宁回国而受前所末有的攻击。对道人个人的损失是无法弥补的，由于国内大反风水，故风水博士无法找工作，故道人又读五年控制论。《Cybernetics of Tao》。论文出来了，而获国际社会科学类最佳论文，当导师通知我到德国出席颁奖仪式时，道人正在石河子大学的叙职遭拒。二十年风水轮流转如今又是风水大行其道，然道人老矣
天干地支其实是一种历法，出处目前没有明确的定论。至于其中蕴含的玄学意义，是基于阴阳五行理论及易经中的八卦理论。
#####我的看法是天干地支代表的是时空和生命信息之间某种联系规律，地支对应不同五行，方位，时间，相互之间以某种方式作用。阴阳五行代表生命信息，联系意识世界，水生木长火毁土藏金绝，对应着生命意识的不同状态和转换方式，配合时空的影响，以干支表述出来，以阴阳五行之理进行分析。至于干支表述的这个规律是谁提出的，是怎么来的，是否可信，是否是真实存在的，我的看法是，从个人目前现实经历来看，是有一定验证的，或许意识世界或者生命世界有不同于当前我们所理解的物质世界规律的特有规律，或许我国传统易学就是一把钥匙，至于古人是怎么知道的，要么是外星文明传入，要么是地球上代文明遗产，要不就是古人自己顿悟。特别的是，如果这些规律是正确的，那么冥想顿悟获取超自然能力，乃至所谓升仙得道都是可能的。
#####天干，地支，是在，易经，大战略，之下的，战术，智慧，的，基准，不可跳过的，基础，理论，河图，洛书，都是，讲的，天干，地支，五行，生克，哈哈！！！！！！！
#####据说大挠作天干地支，如仓吉造字，传说。具体谁发明，无从考证。
#####天干地支是怎么发明出来的人类过到这个年代只有看书才能回答，看过渊海渊源这本书说过，先下天干，后下地支，没下天干以前以的人类神经兮兮，好象迷路的人一样找不到自己的家，可想而知，光知白天黑夜，后来天下天干也就是高人能看天象把东方当:甲乙方，丙丁作南方戉已是自己的家，庚辛作西方，任癸作北方，后来把单作阳双作阴，发现动物蹄子有两夹里有五爪里，只有老鼠前后四五爪子不一样作为第一，二牛，三虎四兔五龙六蛇七马八羊九猴十鸡十一狗十二猪，还有不少神话传说我认为不真实，我认为渊海渊源这本书说的符合人类的向前发展过程。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！