农历7月22，只有山东青岛这边过财神节吗？
青岛地区传说财神节起源于即墨，相传即墨古城有一绸缎庄掌柜，晚上梦见一位老人，衣衫褴褛，披头散发甚是可怜。
老人告诉掌柜，明天农历七月二十二是他的生日，可惜好久没人给他过了，一脸凄楚。
掌柜的是个善心人，第二天梦醒后就让人在店门口摆好香案，放鞭炮庆祝老人生日，没想到从此财源滚滚，成为一方富贾。
后来这个老人又托梦说，自己是文财神，为了感谢掌柜一片善心，所以才助他发家。
消息传出，即墨当地的商户每年七月二十二都开始放鞭炮祈福，后来这一风俗逐渐传遍烟台、威海、潍坊等地，以及后来开埠得青岛地区。
传说中虽然演绎的成分居多，但是生意人都图个彩头，今天财神节，祝看到并转发这篇文章的人都行好运，发大财。
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今天是财神节。对人生来说财富有多种表述，有金钱是财富，有文化是财富，有健康是财富，有孩子家人是财富，有美好的环境也是财富。财神节就是在人生百态中赋予了各种对美好生活的期盼。
昨天一个南方朋友
在我们这里做了将近二十年生意了，他说这么多年即墨风调雨顺，没有涝灾台风来了就拐弯，没有地震没有其他灾害
即墨人敬财神，财神节像过年一样，吃喝不问价，鞭炮礼花响的像元宵节，即墨真是个好地方，不热不冷不潮不涝地壳稳定，是不是财神爷保佑的啊！走遍全国，唯独即墨看重财神节！
我说，或许是吧！比干爷关帝爷都是财神，文武财神齐保佑，何愁我即墨不发大财
感谢财神爷保佑即墨经济腾飞，风调雨顺，平安幸福，多出人才，环境越来越美好！[祈祷][祈祷][祈祷]
#####现在的财神节真是越来越隆重了。山东的其他地方不知过不过，胶东一带算是越来越兴旺了。记得六十年代，那时我们这很少有人说过财神节。不过我倒是听我姥爷说过(我老爷是建国后教育系统老职工)，他说农历七月廿二是财神圣诞，每到这天都要包发面包子。以后文革十年中，也没大兴起。改革开放以后，个体做生意的越来越多了，到了这一天，也就有做生意的人家放起了鞭炮，有的还炒菜喝酒。八八年后，私营企业如雨后春笋，蓬勃发展。财神节这一天，已成为各公司、各企业、商家隆重庆典之日。不仅放鞭炮，还请员工们聚餐，还有的发放福利，放假等以示庆贺！普通百姓家也都放鞭炮，炒菜喝酒了。不过最近两年，人们的环保意识提高了，放鞭炮的数量比前几年少多了！
#####增福财神又称文财神，财帛星君，福善平施公。是中国传统信仰的一位财神。姓李名诡祖，淄川人。神诞是农历九月二十二日。 成道日是农历七月二十二日。道教称为：都天致富财帛星君，居福禄宫。专管天下的金银财帛。
据山东一带民间传说，李诡祖是道祖老子的后裔，是汉代胶西国太傅李解的直系后代。李诡祖魏孝文帝时任曲周县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
财帛星君是求正财的人士可以供奉的。可祈求财运、福运。福和财是幸福生活的两个方面，二者不能相互取代，有了财不一定有福，有福不一定有财，而增福财神能够同时满足人们对福和财的追求，因此受到人们的崇拜。特别是经过唐明宗和元朝的两次册封，使增福财神成为家喻户晓的文财神，其影响也反映在人们生活的方方面面。
财帛星君宝诰
志心皈命礼。金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖，为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。
#####哈哈，今天我过生日，全青岛人民给我庆生，荣光啊(●—●)
#####不是财神节，是财神生日。中原一带的财神是比干丞相，即文财神，江南一带的财神是赵公明元帅，称武财神，在毛主席著作《中国社会各阶级的分析》中有记叙，：“他们对赵公明元帅礼拜最勤”，说明江南尊崇赵公明。西南三省一市尊崇诸葛亮，称诸葛亮为财神。西北几省尊崇关羽将军，称关羽将军为财神。总之，中华文化博大精深，各地的尊崇因地而宜，这是我所了解的，拙见，有不同观点大家共同讨论。
#####以前只是即墨地区的生意人过，后来影响慢慢大了，青岛地区的人基本上都跟着过了。
#####做生意的人，都信奉?财神爷！我信财神爷…???
#####我河北任丘的，在我们这里，从没听说过七月二十二日给财神过生日的传说，也没没有人过过，但也有不少发大财的，不知道是谁给保佑的。
#####财神封于宋朝，分文财武财神，文有比干，赵公明，武有关公，为形象代表，近期又有大黑天财神。另有招财童子，招财弥勒佛等等。
自从有了货币，物物交换功能就多样化了，人们对财的依赖也就强了，所谓物质变精神，精神变物质，上层建筑离不开钱财，劳动也是以金钱为交易。逐渐高的追求，总要有寄托于一物身上，那就是财神，至于财神节，以山东省为代表的，从坊间传说到大众认可了。其它地方也有，只是兴盛程度弱点而已，文中所说青岛一地是发源地，无确凿证据，也勿须证之，只要心中有，就够了。
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