八卦数为什么是八而不是十？(八卦为什么是八边形)
我国的“八卦”主要来源于“易经。”“易经”是中国的国粹，是我国古文明，古文化之一，在我国历史上有深远影响，和重要地位。古代有重大影响的文人和达官显贵，都会学习和研究“易经”，孔子的“违编三绝”就是说的看“易经”的次数多到使编制的“易经”多次损坏，修整了三次、说明它的影响非常大。而“八卦”是“易经”中重要的组成部分。
“八卦”为什么是八不是十呢？因为所谓“八卦”是根据四面八方的方位来制定的，意思就是天地四面八方都包含进去了，包罗万象，什么事情都在“八卦”的包罗万象之中。
“八卦”分先天“八卦”和后天八卦之分。先天“八卦”相传是伏羲演算制作的，后来经过周文王的修改叫做后天“八卦”，后来使用和推算的“八卦”都是周文王制作的后天“八卦”，他确定了“八卦”的顺序和方位：震（东）、艮（东北）、坎（北）、乾（西北）、兑（西）、坤（西南）、离（南）八个方位，并所包含的金、木、水、火、土五行：东（木）、东北（土）、北（水）、西北（金）、西（金）、西南（土）、南（火）。
因此，这就是“八卦”只能是八，而不是十的原因。
#####我们都知道说卦就要提到《易经》。也会想到伏羲画八卦。
那么究竟什么是卦呢。我们一起看一看，在古书中说卦者，挂也。卦讲的是一种现象他挂在我们的眼前，所以就叫卦。
《易经》中所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象。
八卦数
我们看看书中写的，说在宇宙中间一共有八个基本的大现象，我们说的宇宙中的万有、万事、万物，都是根据这八个现象而变化的，这也就是八卦法则的起源。
而我们常说能够观察到和看到宇宙的这些现象，就将这些归纳成八大类，从而画成八卦。这也就是八卦的解释和最初的形成。
我们都知道古人的智慧是非常高明的。
我们看看伏羲八卦中的数字是八卦的排列次序：一乾二兑三离四震八坤七艮六坎五巽。数字由一二三四，然后八七六五，我们知道这里反映了阴阳相互消长，物极必反的自然现象这也是我们最常听到的一句话。
据我所知就是很多人都知道我们现在的计算机二进制就是根据中国八卦易数发明的。
最后想说的是八卦是是古人智慧的结晶更是古人通过长期的观察和实践得出的精华结论，不是说谁随便改变的。需要我们认真的研究思考。
这是我们中华文化的瑰宝。
一点肤浅的认识理解
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#####“八卦”为什么是八不是十呢？看似简单的问题，却包含了科学的道理。“八卦”既不是所谓的代表方位的“四面八方”，也不是所谓的包罗万象“八种自然现象”，而是由阴态、阳态和阴阳态三态叠加的八种阴阳叠加态。八卦只能是八，不能是十。我们可以借鉴量子力学的基态和叠加态的概念，结合模型深入分析“八卦”为什么是八而不是十的问题。
《易传 · 说卦传》中“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，表达了八卦的产生过程，图1用阴爻“--”和阳爻“—”很好地将其模型化。从图1中可以看出，阴与阳两个基态叠加可以获得“四个叠加态”，也就是“两仪生四象”。如果将“四个叠加态”与阴与阳两给基态再叠加，就得到了八个阴与阳的叠加态，即“四象生八卦”。八卦是用阴爻“--”和阳爻“—”，以三爻的方式排列，最多只能排列八种不同组合。如果我们用0和1分别表示阳和阴，我们就可以得到000、001、010、011、100、101、110、111八种组合，这也是八卦的另一种表达方式。
总之，“八卦”用阴爻“--”和阳爻“—”的三爻，只能表达阴阳的八种叠加态。同样，我们可以用0和1分别表示阳和阴，也只能获得“八卦”，而不能是“十卦”。
天下的数字是我们古先人留下的，数子只有九个数，单数属阳，双数属阴，超了九数就是配数，你下一个问题就是问天上怎么是一个太阳呢？有两个太阳多好哇。
#####因为是八个符号。从1~8加起来其和为36数。八卦爻数，阳为1，阴为2。八卦总中爻数亦为36数。体现了数与量的统一！
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十为全数难以演化，八为对数，互相作用代表八方，八脉，八风，中轴为宫，变化作用无穷。
#####太古时候，天地混沌如鸡子。盘古氏开天辟地，阳清为天，阴浊为地，人居其中。这就是天地分阴阳，阴阳分而万物成。老子说万物负阴而抱阳。
所以伏羲氏仰观天地日月星辰，俯察山川万物，阴阳变化之理，发明了八卦。用八种简单的符号，来概括天地间的万物万事。
以阴阳生太极，大极生两仪，两仪生四象，四象成八卦。分别以乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。代表天，地，雷，风，水，火，山，泽。概括了整个天地之道。后世根据八卦原理，用于文化，军事，医药，风水，住宅等等，乃至现今连新闻都有八卦新闻，真无限妙用。
但问为什么不用十卦？而用八卦，这里可能跟古人对数字的理解有关。十数，为终结之数，有十方俱灭之说，暗含飘零之象。而八数，乃是八卦之象，代表生生不息，无穷无尽的事物在变化之中。
我们从古人一到十之数的定义，就可以看出。
一数，为一元之数，万物开泰。
二数，两仪之数，混沌末开。
三数，三才之数，天地人。
四数，四象之数，万物等待生发。
五数，五行之数，循环相生相克。
六数，六合六爻之数，处于发展和变化之中。
七数，七星，七政之数，吉星照耀。
八数，八卦之数，无穷无尽之道。
九数，九宫，大成之数，但以蕴藏凶险之象。
十数，十数为十方俱灭，终结之数。
总结上面对十数的分析，人们为什么叫八卦而不叫十卦就明白了。八卦才能代表宇宙千变万化。无穷无尽的变易，万物在变化中发展，是天地之道。
叫十卦，己是十方俱灭，终结的时代了，不合八卦生生不息之道，所以才没叫九卦或十卦。
#####一生二丶二生三丶三生万物。
一坐标生二、二坐标生四，三坐标生八。
二平方为四，二立方为八。
#####八卦已经足够概括万物了 十方天地也在八卦内
#####八卦的八不是七八的八，而是扒出来的扒。什么情况呢？这还不简单，什么什么被人扒出来，还不是意味着和原地原貌原文原来的彻底别了？八卦，是分开，分享，分类，分别，瓜分一切的意思。八卦的圆头是太极，或叫做大恒。大和太都是一，天地融为一体时的代称。
不八卦了。八卦的形象是三爻。三爻代表挂一之象。易经概括为“挂一以象三”（请参阅筮仪） 。
由一到三，由三到万。后代对之耳熟能详了。那么还少一种研究成果。一二三的和是六。为什么这样说呢？因为有两个文物出土之后就受到《易经》观照。学者们纷纷表示，中方鼎的数字卦 + 长安黄良西仁村北200米遗址出土的陶拍数字卦，它们都是两组数字卦。其中，曹玮老师在他有名的成果《陶拍上的数字卦研究》里谈到，这次采集的四个陶拍上的数字卦，其上出现的数字只有三个，即：一，六，八。曹老师还给出了统计结果，18个一，12个六，6个八。曹老师还认为奇偶数的出现的和是相等的。所以，一二三的和是六。且积是六。可见，六是个中心数。易经用六仨字是——利永贞。周易用六正是基于此类数学现象而产生的数字化的象征意义。先谈到这里。感兴趣的朋友请留言。
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