为什么说“三生万物”?(为什么说三生万物曾仕强)
无中生有,无极生太极,太极生四象,四象生八卦,八卦定吉凶。一爻生六爻,阴阳爻布满了太极。故三生万物。
#####天地人,三数,三才,虽万物早有,没人知道,无就是有,二生三,三既人也,有了人才知道有用的万物,道大,天大,地大,人亦大。如发现外星也是,无论人造的航天器,还是航天仪器,是人想知道外星有什么。是因为人们不知道,不知道,就是无,无并不是真无,有什么情况不知也。都是因人所为,原有的没发现就是假设的无。发现才知道有,知道有万物的是人,此生之意,是发现的发生,不是人认为的生育之生。天地为基础的环境条件,没什么比人高级动,只有人发现它有,有了人才发现可利用万物,三生万物,天地二加一三,人也。还可以解释为,人,创造了生活所用的万物,人造的何止万呢,万代表大数也。不结实际没意思。
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道德经第42章:两种电荷之间存在三种电荷力
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之:强梁者不得其死,吾将以为教父。
太上邪神注解:
黑洞产生能量粒子,粒子能量的转移状态形成阴阳两种电荷,阴阳电荷之间形成三种力:1.阳性电荷与阳性电荷之间的相互吸引力 ;2.阴性电荷与阴性电荷之间的相互排斥力;3.阳性电荷与阴性电荷之间即可产生相互吸引力又可产生相互排斥力;这三种电荷力量创造了宇宙万物。在万物之中,两者能量损失较多的称为阴,给阴补充能量的称为阳,阴围绕阳运转。两者之间的能量被吸收出现空虚,补充能量时能量流的冲撞使他们相互吸引。民众不愿意失去父母、失去妻子、失去子女,而王公以孤寡不谷自称,这王公把大部分的时间用来为民办事,他们失去大部分侍奉父母陪伴妻子与子女承欢的时间。所以有所失必有所得,有所得必有所失。众人传授的知识,我也用这些知识传授学生。刚强意志坚决的人用木料在水上造桥被大水冲走了而找不到尸体,这些敢于创新敢于尝试敢于为民办事的人,虽然失败了,我将他们当做自己的老师,像父亲一样尊敬他们。
心得:宇宙引力是宇宙能量流动对物质产生的影响力。电荷的前两种同性电荷力量是强相互作用力,第三种异性电荷之间是弱相互作用,刚柔相济才符合自然规律。
注释:
道:宇宙黑洞
一:根据相对论力学,质量和能量是可以相互转化的,得出物质是由能量堆积而成的。
抱:围绕,环绕:山环水~
冲:通“盅”。空虚,冲击;冲撞
气:成为天地一切事物组成的基本元素,同一:能量
恶:对人和事的厌恶态度等意思
孤:本义为像没有根的瓜,指幼年死去父亲或父母双亡
寡:凡无妻无夫通谓之寡。——《小尔雅·广义》
不谷:本意是不结果实,对人来说,就是没有子女,老绝户。
强:刚强;坚决
梁:用木料在水上造桥。
#####三生万物:三指三画卦,表示乾卦,万物指先天八卦。这句话的意思是,三画卦生八卦,简称:三画卦八卦。
如果说的更详细一些,就有下面的话,一画卦两卦,两画卦四卦,三画卦八卦,接着往下说,四画卦十六卦,五画卦三十二卦,六画卦六十四卦,无止境。
三生万物,无论怎样变,其中最重要的因素在于:一阴一阳两个符号。
我从周易的视角来解释三生万物的问题,希望能引起大家的重视。
#####我手上有上百个版本关于《道德经》的解读,对“道生一、一生二、二生三,三生万物”解读,最好的、最经典的、也是最易让人理解的,是张伯端《悟真篇》关于“道生一......”的解读。
诗曰“道自虚无生一炁,又从一炁产阴阳。阴阳再合成三体,三体重生万物昌”。这句话将深奥的“道”用近乎直白的语言解读了。
我为老子此语困惑了些时日,我对事物总爱多去追问,直到看到张伯端此语,才彻底释我之惑。
张伯端说“道自虚无生一炁”,并没有说“道”是虚无,因为老子说过“道”是“有物混成”,至于“虚无”只是修炼要调整到虚极静笃的状态,不仅要洗心涤虑,而且要做到“能无疵乎”的一尘不染,也就是说不能有一丝一毫的思虑,要将思虑全部扔掉,有一念灭一念。初炼者对外界环境的要求极高,不能有丝毫的声响,要万籁俱寂,因为初学者抗干扰能力还是很弱的。人一旦达到静定的状态,自然会有“灵光一现、一刹那、旋即、醍醐灌顶”的感觉,这就是太极带给人的感觉。这个太极是先天一炁发动时的瞬间感觉,是由虚极静笃的无极状态导出的。所谓太极本无极是(有而空)无极而太极(空而有),无中生有、真空妙有。
“又从一炁产阴阳”,说的是无极经太极一刹那的灵光一现,阳清轻以上,阴重浊以下,如果是坐标的话,俨然是阳直往上窜、阴直往下窜的两个截然相反的方向,故称两仪。
两仪不相交那就永远不会生物,故有阴阳相索,乾之纯阳与坤之纯阴相索,这个相索有一而再的索,为何能索?来源于旋转,如果我说地球会自转及绕太阳公转你便好理解了。乾坤立其体,以此为门户,天地之间好象是橐籥(古时烧饭鼓风的中空器具),坎离运行其中。为何先言坎离而不言震艮,因坎离独得乾坤之正体。
“阴阳再合成三体”,由于有了乾坤相索,便能产生万物,这个“三”是经过无极生太极、太极生两仪后的第三道工序生成的一个个体,绝不是数量的多少。为什么不说二生万物?为什么不说四生万物?却偏偏说三生万物?就是这个道理。这个“三”指世间万物物种的个体而非数量。
“三体重生万物昌”,“重”就是叠合、交合。“昌”就是昌盛。即便是“三”生出万物(物种),但万物不交合就不能繁衍、就不能昌盛。比如有上万对男女或者上万对其他生物,如果他(她、它)们不交合,数量就会减少、萎缩,这就是现在生育率降低的原因。
其实八卦为什么是三画卦?又为什么要重卦成六十四卦?就是从“道生一、一生二、二生三、三生万物”中导出的,以一阴一阳之2为基数,必须经过三个阶段才有形形色色的物种,而以3次方始有八卦,有了这么多物种,但彼此不交合怎么能生生不息?怎么能繁衍昌盛?故必须要有八卦重卦成六十四卦,也就是说,八卦有先天生之数(先天八卦),也有后天成之数、衍之数(后天八卦)。
我屡屡提及,本不想赘言,但看到好多歧解在误导人,故而又一再强调。
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”一生二、二生三、三生万物“,已经被无数人提问和回答,但由于太抽象,似乎都不太满易。下面我用图1的模型,来简要表达这句话的思想。
图1表示了一个个体在与其他个体交易中所采取的策略模型。从图1中可以看出,他有阴、阳两个基态,还有一个阴阳态,共计三个状态,也就是我们经常说的”一生二、二生三。根据图1的模型,我们可以分两种情况,分析一个人的交易策略。第一种情况:如果一个人只有阴、阳两个基态,他的策略也只有阴与阳两个策略,没有阴与阳混合策略。第二种情况,如果他有阴、阳与阴阳三个态,理论上讲他有无数个策略,也就是《道德经》的三生万物。但按照《易经》的表示方法,他只有八种策略,也就是八卦。除了阴、阳策略外,还有6个阴阳策略。
依据图1,我们也可以分析两个人交易的模型。如果两个人只有阴、阳两个基态,他们的交易状态只有四个状态,也就是《易经》的”两仪生四象“;如果他有阴、阳与阴阳三个态,理论上讲他有无数个交易状态,也就是《道德经》的三生万物。但按照《易经》的表示方法,他们各有八种策略,最终形成64种交易状态,也就是八八六十四卦。
从上面对比分析可知,我们可以借助图1的模型得出结论:《道德经》的“三”是阴、阳与阴阳三个态,其可以变化出无限的状态,也就是在“三生万物”。而《易经》则只有八卦和64卦,也就是八种策略和64种状态。
这篇回答比较短,如果不理解其中模型,可以看我的系列文章。
#####道生一、一生二、二生三、三生万物。不是理解成爷爷生爸、爸生我、我生儿、儿生孙的意思。也不是一个变二个,二个变三个,越变越多的意思。
一指能量,二指能量呈现阴阳二种状态,三指能量具有振动、频谱、信息三位一体的特性。
因为道具备一二三的条件,故能生万物。
特别说明,二种状态是指:常规能量、暗能量。
三生万物的后一句:万物负阴而抱阳。是说万物都同时具有常规能量和暗能量。比如,人,阴阳合为活人,阴阳分为死人。
#####道是无,你看不见。
它生出了一个世界,这就是一。你看见了一部份。这一个世界就有了阴阳(矛盾的对立面出现了)。阴阳就是二。阴阳就是这个世界的两极,由于两极的存在,就出现了一个叫“场”的东西(比如说电场、磁场、生命场)。这个东西就是三。
所有进入这个场的物质,都会在场中显示出其与这个场关联的物质属性。这就是万物。
讲一个例子来,表达“道”。
有一张白纸(一个世界),你在白纸上用剪刀剪一个“人”字出来。当你把“人”字拿出来的时候,阳出现了。当你看白纸的时候,阴出现了。当你把人字再填回去的时候,阴阳合一了。这个时候你什么也看不见了。“人”字给你带来的具体形象、逻辑、颜色及其属性等等通通又消失了。仿佛它从来没有出现过。
#####这是我的绝活,达到境界日常都会用到,分析和解决问题非常好使。但因道德经已经被我破解了,推翻了一切传统的看法,证据十足,只因鄙人身份卑微,没什么学历。所以负责评审的专家虽然说不出什么来,就硬是不承认,理由是传统看法不能推翻,所以我不肯什么都随便说出去,因为这是我一生心血的结晶。
#####天地同根,万物同体。每个人都是宇宙的全息投影,宇宙的一切具体反映在每个生命体上。“一阴一阳谓之道。”宇宙有两股基本的原力,一正一反,即阴力与阳力,这两股原力交互作用,形成宇宙的生生不息。上天其实非常公平,最初给予每个人的都是完全相同,但由于后天阴阳失衡,才会有圣人与凡夫的差异。
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中国古代哲学中与命理五术关系最密切的两大重要学说为“阴阳学说”和“五行学说”,合称阴阳五行学说,子平八字就是在此学说的基础上发展起来的。可以说人一生的生活轨迹,吉凶祸福,是由出生时阴阳二气的旺衰所决定的。当阴阳平衡,五行圆融时,人生各方面会呈现最完美的状态
(转自灵芝师姐微博)
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