你有算命准到惊人的经历吗？算命是迷信吗？

古人算命有多种。有卜命，有占命，有推(算)命，有相(术)命等。各有易理，各有爻辞，各有不尽相同的演变过程，但其所得到的结果大致一样的。只是有一生的，有十年的，有一年的，有三十六天之内的，还有随时而发生的。

算命是术与数加时间和物象的演变关系。按现在说，它就属于一种特殊的科学属性，它特殊的原因即是算命运用了阴阳与五行的生化关系。其并非迷信。所谓迷信者，是当事人对对此道的不理解和没有有关自身遇到灾与喜的测算而已。

今我简单推荐几例古人之占吧，信不信由你。

不列四柱和八字。单列占命例：1，邻居夜扣门借物占。

邵尧夫，字康节先生。

一个冬天的傍晚酉时(下午五至七点)，先生刚刚围炉坐下，便听到有邻居敲门，先是敲了一下停住了，几秒钟后又连敲五下。康节让敲门者不要说话，示意儿子为敲门者占一卦看是他要干什么。

一声为乾，五声为巽，用乾为上卦，巽为下卦，又用两卦之和的六加上时数的十，则为1声加5声十时侯10，即1十5十10=16，用16除以6则得到16÷6=2......4为动爻，乾上巽下合为震卦，震卦的第4爻阳爻则变为了阴爻，则变为巽卦上巽卦下，得变卦巽卦，坎卦中间4爻互体则得到上互卦乾，下互卦乾两个乾卦。互体中两个乾卦，本卦中一个乾卦，合起來卦中便有三个乾金，两个巽木，互卦成体便成为金木合并之物。而乾金为短物，巽木为长物，说明卦象非锄即斧。说明邻居要借物什。

其子测定为邻家借锄。康节说，非也，他是借斧！子问：木长金短，非锄何斧？父曰：木长金短之物，锄也可，斧也可。但你要结合时侯来推理，该烧汤做饭之时，借锄何用，无非借斧劈柴做饭耳。随问邻居你要借啥？邻说：我借斧头劈柴做饭。其子惊呀不已。

邵说：关数要明白事理，卜占问卦推数预测的重要原则，大概是数不以理推则难得推数之奥秘，学术数的人必须要牢牢记住这一点，其子释然。

2，少年有喜色占

有一壬申日的午时，有一青少年人从南(离)方走來，高兴的很。先生问其何喜，其子说无喜。先生便为他占了一卦。少年者为艮，可作为上卦，南方离可做为下卦，艮上离下便组成了贲卦。用艮7十离3再加上午时7，共计得一十七数，用十七除以六则有：17÷6=2余5，以5为动爻，便是贲卦的第5爻为互变即形成了《六五》。其爻辞曰：贲于丘园，柬帛笺笺，吉。而变卦又得到了《家人》卦，互卦又出现了震卦，坎卦，离卦为体卦。本卦，体卦，互卦，变卦全部充满着生机喜气之象。

所以邵占断说：这青年在17天以里，必有定婚成亲之大喜，到期果然也。

3，牛哀呜占

癸卯的那一天中午，有牛在北坎方呜叫，声音极其悲哀。因此而占一卦。

牛为坤，作为上卦，北为坎作为下卦，坤为地，坎为水，两卦组成地水师卦，坎数6，坤数8，六十八=十四，再加上午时的七，共得二十一数，用六除则为21÷6=3余3。

三爻为动爻，得到师卦的第三爻变，即《六三》，其爻辞曰：师或舆尸，凶。而师卦变为升卦，师卦的中间四爻相互组成坤卦震卦。师卦以坤卦为体，即牛的自身体卦，互卦变卦又都克坤体，又加上牛自哀呜而无生气，说明此牛将临大凶矣。

所以断占曰：这头牛二十天以里必被人杀。

到了第二十天的时侯，果真有人将此牛买去杀了以犒赏大众。因此众人皆惊异先生其断占之神灵也。

......余不再论。

而本人断占，几十年数占数应，不敢夸口如先生者，然从未失手一次也。

正如先生说，物，象，点，时，理，不可缺一也，占的再准若于理不通，则必一念之差也。

吾之例论就不再叙述了。

有，让我这个原本无神论的人更加焦虑

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