钓鱼到底算不算杀生(钓鱼到底算不算杀生)

文|野钓鱼倌

本人酷爱钓鱼，喜欢写作，但最近因此有了点儿小麻烦。

因为是钓鱼领域的创作者，就创作一些关于钓鱼方面的作品，在6月10号那天受《今日头条》官方的特别厚爱还给加了黄V，升级成为了优质钓鱼领域的创作者，虽说本人写作不以黄V为目的，但是能得到头条官方的认可和鼓励，我的心里还是非常欣慰的。

本人在钓鱼领域创作的作品都源于自己长期垂钓技巧以及经验之分享，很感谢读者们阅读后的点赞、留言和加粉等青睐，特别是评论区，不少读者给了不少宝贵的建议和意见，使我得到了更多的钓鱼技巧和经验。但最近老有人给我私信“别钓鱼、勿杀生、多积德”等留言，使我倍感困惑。

今天，我不书钓鱼的技巧，也不写饵料的配方，就论论被诟病钓鱼是杀生这件事儿。

孔子像

子钓而不纲，弋不射宿 孔子——《论语·述而》

纲：渔网；弋：箭；宿：归宿之鸟。

上述的意思是：君子钓鱼而不要用网去捕鱼，不要去射猎在巢中的鸟儿。

这是中国最伟大的思想家、教育家，“文圣”、“仁圣”孔子对钓鱼以及打猎的获取理念和生态认知。孔圣人的钓鱼理念和认知为我们后人阐明了获鱼之道：君子获鱼，只钓鱼，而不要用网去捕捞。因为，钓鱼是愿者上钩，是鱼儿的贪婪使然，而用网捕鱼却有不德之隙。

孔子像

人之初，性本善。

善，分大善与伪善。

• 大善，大善的仁义施及获取水禽鸟兽的理念和生态观念在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心。就拿钓鱼来说，钓后放流、拿大放小、不钓三月鱼、禁渔期间不钓鱼等不就是以自己的绵薄之力以及仁爱之心遵照生存法则来珍惜和爱护鱼儿的体现吗。
• 伪善，伪善的人并不做善事，但却总是顶着一副正人君子、爱一切众生的虚伪大伞，把自己遮的严严实实，大谈善爱的林林总总，用以掩饰自己的虚伪以及口腹之欲。

放生，就只有对，而没有错吗？把大批的蛇在公园里放生；把大量的巴西龟、鳄雀鳝等外来有害物种放生本土水域，这些都没有错吗？

放生，善爱一切众生，这本没有错，可是其中一些人只考虑放生，而不考虑放生的后果以及放生的有害物种对人、对环境所造成的影响，比如放生在公园的蛇咬了遛弯锻炼的人这算什么？大量放生的外来有害物种造成本土的生态严重失衡又算什么？退一万步讲，放生的物种不适应新环境而大批的死亡这到底是放生呢还是杀生呢。

市民随意放生后公园制作的安全提示牌

某公园放生龟”龟满为患“

最危险的外来鱼种 鳄雀鳝

后记：什么事情都得讲求合理性、科学性、两面性、客观性和一分为二性，不能简单的定义放生的功德也不能粗暴的指责钓鱼的不对。

炼心化性才是世人修行的心法。

我是野钓鱼倌，我钓鱼——不钓三月鱼、禁渔期间不钓鱼、钓后放流、拿大放小这是最基本的原则；我写作——只是想把自己多年的野钓实战经验分享给钓友们，同时也期待认识更多的钓友以丰富自己的垂钓知识和技能，我只想安心的钓鱼和写作。

钓友们，钓鱼到底算不算杀生，你们是怎么认为的？期待和欢迎钓友们评论区讨论。

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