又一位钓友放下屠竿立志放生了！钓鱼真的杀孽太重吗？

“放下屠刀立地成佛”的典故相信各位钓友看过不少，但是身为钓鱼人放下鱼竿，提桶放生的还真的不多见。今天蓑笠哥逛贴吧的时候看到一位钓友因觉得鱼儿吞钩深喉过于残忍，遂折竿回家转而放生。下面是截图：

其实蓑笠哥还是蛮钦佩这位钓鱼人的仁慈、善良，以及他说不钓就不钓的果敢与绝决。我们人类之所以是万物之灵，并不是因为我们比它们聪明，也不是比它们强壮。而是我们有慈悲和怜悯的情绪，就像上面那位钓鱼人一样，鱼儿在受折磨我们能够感同身受。

放生的人

但是我们钓鱼真的就是徒增杀孽以至于杀孽太重让我们良心愧疚吗？非也！非也！有一种钓鱼确实是徒增杀孽，我们应该感到愧疚，但是我们正常的钓鱼完全不必有此担忧。理由如下：

造物主允许人类因为食物和取暖的目的而杀害生命

只是代表生命的鲜血不能食用而已。所以，我们如果钓鱼的目的是为了拿来食用（喂狗喂猫都是食用范围），那么这样我们不必承担血债。

众生皆平等，鱼和其他肉类一样是人类主要蛋白质来源

如果你是一个素食主义者，站在道德制高点上指责我们钓鱼人是杀生，徒增杀孽的话，蓑笠哥虽然不认同，但是多少有一些理解。但是，如果你自己也吃其他动物的肉，因为你个人的原因指责别人吃狗肉、马肉、牛肉、鱼肉，那就是不对。如果你觉得钓鱼是不对的，那么杀猪、杀羊、牛、马、猪、狗…………都是不对的！

如果真的因果循环正确，那么你是在做好事

按照因果循环的理论，那么下辈子做人是最好的福报了。如果动物们有善心，或者遭遇到残忍的对待，那么下辈子它会做人。你杀的这些鱼都成了你的食物，它会有福报；它牺牲之后下辈子会投胎做人，这岂不是美事一件，功德无量啊！

维德放生从不标榜自己善良

上面有说道，我们钓鱼人有个行为一定是徒增杀孽增长戾气的。而且这个行为还被大部分钓鱼人认同，甚至是推崇，以至于到了盲目的地步。如果不认同，轻则争的面红耳赤，重则大打出手（也不是真的打，就是毫无素质的攻击谩骂，并且冠以慈悲的名义）！这个行为就是：钓获即放流！就是说，为了钓不为鱼，钓了鱼不吃它马上就把它放了。

此举谬已！简直荒谬至极！你钓鱼了不吃鱼，又放回去重复的钓，这样就能证明你有爱心？能彰显你的仁慈？不说别的，现在如果有一个高等生物到地球拿钓人取乐，不吃，就是钓了你又放下去再钓；你会作何感想？是不是宁愿死了也别受这份罪？

放生陆龟，这才是杀孽

虐待比杀孽更可恨！为什么现在那么多人谴责虐待猫和狗的？就是因为大家觉得，你不应该虐待它！你想吃它一刀杀了一了百了不是？造物主把万物交给人类掌管，人类可以因为食物和取暖杀害动物，但是没有允许人虐待动物！猫狗鱼都是一样的动物，众生平等，凭什么孽待猫狗就是罪恶，虐待鱼就成了慈悲之举了？典型的双标！在标榜仁慈的时候有没有想过那条鱼是怎么起来的？你不钓它它自己上来让你放生？

诸位钓友，钓鱼是不是增加杀孽全凭你们自己的良心做决定；是也好，不是也罢，只有你自己才知道是否正确。但是钓获放流，为钓不为鱼的伪善思想的确要不得！你为钓不为鱼是你的选择，但请不要披上仁慈的外衣，简直是对仁慈的侮辱！当然，如果你的出发点是不忍心吃小的，或者不忍心吃怀孕的母鱼，亦或是觉得长这么大不容易这几种出发点是好的，所以结的果也是好的！愿你们在造物主所造的世界里良心无愧的享受垂钓之乐，如果目的是吃鱼而不是娱乐虐待不必有良心的愧疚。

钓鱼人

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