佛教世界观(佛教世界观是错的)

今天来讲一讲佛教世界观，虽然以现代的科学眼光看佛教世界观有些简陋，但是这并不妨碍佛陀的思想的伟大。学佛之人更应该了解这些知识。

汉语《大藏经》中有一部《起世经》，描绘了阿罗汉所见的“须弥四洲”的世界。阿罗汉眼中的世界，是上下突出的平面。上面耸立着须弥山，须弥山的山腰是四天王天的地方；再向上到须弥山山顶是忉利天的地方；再向上夜摩天、兜率天化自在天、他化自在天，就都已经离开了须弥山顶，真正地悬空而住了；再向上就是色界的十八层天和无色界的四天。

须弥山外是大海水（香水海），香水海外有七重金山，七重金山被香水海隔开，七重金山的山高从内到外依次递减。

第七重金山外是咸水海，海中有四大部洲，东边是弗婆提洲（东胜神洲），西边是瞿陀尼洲（西牛贺洲），北边是郁单越洲（北俱卢洲），南边是阎浮提洲（南瞻部洲），又有三千中洲、无数小洲，散在咸水海中，这些大、中、小洲便是一切众生的所在之处。咸水海之外是斫迦罗山（铁围山），是世界的外围；斫迦罗山之外是太虚空，太虚空内另有《地藏经》中所说的“他方世界”。

六道众生中阿修罗是活在4大部洲中，只有修罗王居住的地方特别点，靠近4天王天的地方，其他的修罗都是混居在各个道中。

人道在4大部洲中，《地藏经》里说得仔细。在这个小世界中4大部洲的状态也不同。东胜神洲，又译东毗提诃、东弗婆提等，因其地人身形殊胜而得名。其地形如半月，三面各长二千由句，一面长三百五十由旬。其人面也近半月，定寿为250岁。西牛货洲，又译西瞿尼耶，以其地贸易多以牛为货而得名。其形圆如满月，人面也是圆形，寿定为500岁。北俱卢洲，又译北郁单越，意译胜处，于四大部洲中国土最胜而得名。其地方形，四边各两千由旬。人面形也是方形，定寿为1000岁。南赡部洲，又译南赡浮提、阎浮提，以名为阎浮的树林或水果而得名。此洲即地球人类所居之地，其北广南狭，三边量等，各长二千由旬，南广三千由旬半。人面形也与之相似，寿量不定，随劫增减，从10岁至84000岁。

人道畜生道混居在4大部洲中，其中还有鬼道众生也是和人道混居在这4大部中的，只是人类和鬼道的差别略大，所以虽然共处却在相同的空间，但互不干扰的。

地狱道在哪里呢？有的人以为地狱在下边，在4大部洲的下方，这是错误的。《地藏经》里描述了地狱的所在：阎浮提东方有山，其山黑遂，无日月光。无日月光这就代表虽然说是阎浮提东，但是却不是在阎浮提的里面，而指东边的方向。阎浮提在小世界的南方，人的平均寿命现在是70左右，佛陀住世的时候是100岁，在南方的东边又不能跑到东胜神洲，所以地狱的位置在这个小世界的东南方向，在边角上，地狱众生都在那里。

这就是六道众生的基本状态，世界的基本状态，宇宙的基本状态。

最后还是再强调一点，了解这些知识是为了帮助我们学习佛经，因为很多佛经都有提到这些地方。但是无论佛陀世代的世界观和现在观测的宇宙有多么的不一样，我们都不应该执着于这些，因为佛陀最伟大的思想就在于否定外在一些无常的东西，所谓诸行无常、诸法无我、涅盘寂静，学佛应知我们所求为何。

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