与您聊聊《西游记》(我来聊聊西游记)

《西游记》是我国古典四大名著之一，在这儿就不多说了。

喜欢一部书，首先要对作者表达感谢。在这里，让我们感谢吴承恩老先生。

简单了解一下吴承恩：

吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区）。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的，是清代学者吴玉搢。吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中，吴贡生承恩，字汝忠，号射阳山人。吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折这是许多明、清小说家（如冯梦龙、蒲松龄）的一个特点，科举不利，转而著书，给后人留下了丰富的精神财富），嘉靖中，吴承恩50余岁才补了个贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。主要作品有《西游记》、《禹鼎记》（已失）、《射阳集》、《春秋列传序》。

《西游记》中神通广大的孙悟空是很多人童年的偶像。以《西游记》为题材拍摄的影视剧，不断霸屏，热度不减。

不仅如此，《西游记》第一回《猴王出世》被选为人教版语文五年级下学期第21课。

《三打白骨精》被选为苏教版六年级第8课。

《花果山拥立美猴王》入选沪教版语文六年级下学期第31课。

《孙悟空棒打白骨精》入选沪教版语文六年级下学期第32课。

《孙悟空三借芭蕉扇》“第三借”亦被选入沪教版语文六年级下学期第33课。

《猴王出世》选文五年级人教版下册第21课。

《小圣施威降大圣》选文人教版七年级上册，第26课。

《齐天大圣大战二郎神》选入人教S版五年级上册第30课。

有学者认为，官场的失意，生活的困顿，使吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。因他曾自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

正是基于此，时下不断有人用《西游记》中各类妖怪的结局，来结合、对比现实中的一些事情。

50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

为编著《西游记》，吴承恩远涉名山大川，积累了大量的感性素材。吴承恩曾经写过著名诗篇《二郎搜山图歌》。吴承恩的诗文多散失，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。

《西游记》故事虽脍炙人口，但由于作者生活的年代信息的闭塞，资料的缺少，没有图书馆，更不像现在这样有网络可以查资料。所以在书中，一些说法，尤其是与佛教、道教有关的许多说法不够准确，甚至违背正统说法。

许多人对道教、佛教的了解，是来自于《西游记》及稍后成书的《封神演义》。

但是，这两本书毕竟是小说，而不是专门论述佛、道知识的。有些说法，与正统佛教道教的说法，难免会有偏差。

为了纠正一些网友的误解，我就从第一回开始，谈谈这些问题。

由于本人水平也很有限，不足之处，欢迎大神们批评指正：

　诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

　　 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

这是《西游记》的开篇题诗。接下来的一通论述，说了盘古开天地。这个就属于中国神话传说，不等同于宗教。

再往后：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”

这一段，就误导了许多人，也曾经长期误导过我，以为我们生活在东胜神洲。还有人认为，美洲就是西牛贺洲。

按照《西游记》的这一说法，四大部洲是我们这个地球上的四大区块。

其实，“四大部洲”，是一个佛教术语。

据佛教的《长阿含经》所说：

一、东胜身洲，梵语称为弗于逮，亦云弗婆提。翻译过来就是胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又译为初。谓日初从此出。在须弥山（梵语须弥。华言妙高。据佛教所说，三十三天都围绕在此山周围，四大部洲也是，我们就暂且理解须弥山为某大星系吧）东。其土东狭西广，形如半月。人面亦如半月之形。人身高八肘（一肘大约50厘米）。寿命二百五十岁。环境比我们这个地球好许多。

佛教原来的名词“东胜身洲”，“胜身”是专有名词。作者很可能是因为中国被称为“神州大地”，才改为“东胜神洲”的。《西游记》之前，可以查到唯一用过“东胜神州”这个词的是大学者王世贞。究竟是吴承恩受这位大才子影响，还是王世贞看过更早版本的《西游记》，就不好说了。

二、南赡部洲，就是我们的地球了。梵语阎浮提。译为胜金洲。阎浮是树，提是洲名。可能因为地球上树多吧。在须弥山南。其土南狭北广，形如车厢。人身高平均三肘半。人寿命百岁，中夭者多。

三、西牛贺洲（也叫西牛货洲）。梵语瞿耶尼。译为牛货。此洲多牛，人民以牛为货，故名“牛货”。此洲多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。人身高十六肘（乖乖，身高八米呀）。人寿命五百岁。

四、北俱芦洲，梵语郁单越。译为胜处。说那里胜过以上三洲。在须弥山北。其土正方，犹如池沼。人身高三十二肘，人寿命一千岁，且命无中夭，都能寿寝正终。

那几个洲虽然看着比我们南赡部洲好，尤其是北俱芦洲福寿非常，但那几个洲没有佛法。人沉迷享乐，所以万不可望生于那个地方。

另外，《西游记》中，佛祖所在的灵山西方极乐、观音菩萨所在的南海珞珈山为天庭管辖，玉皇大帝负责三界内外总务管理。这些说法与佛经、道经没关系，都是作者为了让故事吸引人而这样写的。

今天就聊到这里，以后，在下会从第一集开始，逐集跟您聊上一聊。

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