Nick Pedersen 图片故事《须弥山》

须弥山（梵语： Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。

古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央（一千个一小世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，这就是“三千大千世界”的由来），后为佛教所采用。

在禅文学，这个词“土地”是常用的’心灵’的象征，摄影师Nick Pedersen 通过一系列的蒙太奇摄影图像，预想的探索到这个隐喻“心灵世界”的深处。

叙述如下一种精神追求的故事情节，通过意识和观念的各种状态象征性地徘徊。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》记载：须弥，山名，一小世界之中心也。

前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有本教的360位神灵居住在此。

本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。

在公元前5至6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

传说须弥山周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲。

须弥山由（金、银、琉璃、水晶）四宝构成，高84000由旬（1由旬可能约13公里，即110万公里），山顶为帝释天，四面山腰是四天王天。

根据《长阿含经》的说法，须弥山北为北俱芦洲、东为东胜神洲、西为西牛贺洲、南为南赡部洲。

须弥四洲：弗婆提、瞿陀尼、阎浮提、郁单越，各位于碱海中之东西南北四方，吾等众生即居住于南面之阎浮提洲。

须弥山又译为蘇迷嚧、蘇迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。

古印度神话中位于世界中心的山位于一小世界的中央，后为佛教所采用。

须弥山是古印度神话传说中的名山，在佛教中具有非凡的意义。

佛教经典中所说的须弥山是诸山之王，世界的中心，高达200多万里，相当于200个地球摞起来那么高。

而且须弥山有日月环绕，山顶为释帝天，四面山腰为四大天王所居。

敦煌、云冈等石窟的许多佛教造像和绘画都以须弥山为题材，以此来表示天上的景观和仙境。

须弥山，梵名 Sumeru，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山，略作弥楼山（梵 Meru）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。

原为印度神话中之山名，佛教之宇宙观沿用之，谓其为耸立于一小世界中央之高山。以此山为中心，周围有八山、八海环绕，而形成一世界（须弥世界）。

相传此山有八山八海绕其四周，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同。

佛教的“世界说”，以须弥山为中心是一个小世界

佛教说明世界组织的情形：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。

须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，再上则为色界十八天，及无色界四天。

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