《地藏经》5-2:仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。(《地藏经》读诵完整版)
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。复有地狱。名曰四角。复有地狱。名曰飞刀。复有地狱。名曰火箭。复有地狱。名曰夹山。复有地狱。名曰通枪。复有地狱。名曰铁车。复有地狱。名曰铁床。复有地狱。名曰铁牛。复有地狱。名曰铁衣。
“仁者”:地藏菩萨又叫了一声仁者,说“阎浮提东方有山”:在这南阎浮提的东方有一座大山。这山“号曰铁围”:名字是铁围山。铁是黑色的,这表示黑暗无光。“其山黑邃”:这座山黑咚咚的,就像在洞里边似的。“无日月光”:这个地方,日月所不能照到,没有日月光。“有大地狱”:在那个地方,有一个最大的地狱。“号极无间”:这个地狱是最大的,也是最高的,叫极无间。“又有地狱。名大阿鼻”:阿鼻是梵语,翻译成中文叫无间。前面那个叫极无间,这个就叫无间。
“复有地狱,名曰四角”:又有一个地狱,名字就叫四角;也可以说这个地狱有东南西北四方;也可以说这个地狱里有四个好像牛角的角,人到这个地狱里,就受这种角触碰,死了又生,生了又死。
“复有地狱,名曰飞刀”:又有一个地狱,叫飞刀地狱。这个地狱里到处都是飞刀,人在这里身上无处不被飞刀刺到,痛了又痛。
“复有地狱,名曰火箭”:这个火箭地狱,有很多箭头上带火的箭。人要是有罪过,要受这个火箭的果报。
“复有地狱,名曰夹山”:又有一种地狱,罪人在这里受苦,看到地狱的门一打开就往外边跑,外边有很多会移动的山,人一跑到这个山里面,就会被两边的山夹成肉饼。这是因为这个人在生时,对人压迫得很厉害,或者他自己有势力来压迫人,所以死了以后就受到这种夹山的果报。
“复有地狱,名曰通枪”:这个枪比箭要粗大一些,枪头很大。这个枪头一扎,就可以把人扎死。在这个通枪地狱里,会把罪人的身体刺出很多窟窿来。
“复有地狱,名曰铁车”:人在这种地狱里头,铁车会在罪人的身上压来压去。释迦牟尼佛在因地的时候,有一生他用天眼通看见这种地狱的苦太厉害了,就生出一种慈悲心,发心把这个地狱里的众生都度出去,所以,这是释迦牟尼佛最初发的慈悲心。
“复有地狱,名曰铁床”:又有一种地狱叫铁床。这个铁床会从床底下生出很多刀子来,这些刀子都是用火烧红了的,罪人就会被叫来躺在这种铁床上受苦。
“复有地狱,名曰铁牛”:这铁牛地狱里,到处是铁牛,用牛角来顶罪人,令人受罪。
“复有地狱,名曰铁衣”:又有一种地狱叫铁衣地狱。因人在生的时候,受戒又犯戒,就堕落到这铁衣地狱。铁衣是烧红了的铁皮,一穿到身上就会把罪人身体烧焦,变成灰。等巧风一吹,本来已没有个他,又现出一个他的形相,继续受苦,这是铁衣地狱。
★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!