《西游记》中的四大神洲对应现在的哪些地理位置？(西游记中的四个人物)
西游记中有四大神州：东胜神洲、南部瞻洲、西牛贺州、北巨芦洲。四洲对照现在的地理位置到底是哪些地方呢？首先需要确定的是吴承恩没有出过国，爱看野史、志怪之类的小说，又是商人家族出身，有一定的地理经历。他所做的长篇神魔小说是以《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上而写。假设西游记中所说的四洲是以唐玄宗天宝末年的疆域而写，结合历史中的遗迹风景区，那么四大神州就很好确定了。
唐玄宗时期地图
东胜神洲
原文中说道“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲”，可见这部书吴老师是按中国来对照四大洲的。既然是以玄奘取经的故事来写的，那么我们就翻一下印度典籍《长阿含经》中对四大部洲的描写：“一东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁”。梵语就不要看了，也不知道啥意思。只是看东胜神洲的地形，东狭西广，形如半月。西游记中说傲来国“国近大海”，又东狭西广，形如半月，结合现在的地形与风景区，山东本就是东狭西广，再说花果山，从山东到连云港，发挥点想象力正好是半月形。书众说，花果山是海上一座名山，现在的花果山风景区正好坐落于连云港，连云港是由临洪河与烧香河包围起来的一座城市，东临大海，像一个岛一样。我个人认为，海中不可能有孤峰，只能说海里有有岛，岛上有山。
花果山
南瞻部洲
南瞻部洲是大唐的地域，相对于傲来国和其他西游中出现的国家来说，大唐特别大，其他的只是小国。南部瞻洲在《长阿含经》中是这样的“
二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。”南瞻部洲地形是南狭北广，形如车厢。猴子去学艺,自登筏之日起，连日往东南方向吹的风紧，把他送到了大海西边的北岸，到了南部瞻洲地域。在南部瞻洲走了八九年，才到西牛贺洲。唐代地图上从广州到雷州连成一条线，然后地域往上延伸，算是南狭北广形如车盖，估计猴子是在广州落的脚。
3.西牛贺洲
对于西牛贺洲书中并没有过多的描写，只是猴子去学艺，在南部瞻洲走了八九年才到西牛贺洲，到了灵台方寸山，斜月三星洞。这里灵台方寸和斜月三星都是“心”的意思。但要是结合《长阿含经》“三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁”这种以牛为货的风俗和地域辽阔来说，指的应该是新疆与西藏。
悟空学艺
4.北俱芦洲
北俱芦洲，没有过多的描述，只有如来的一句话“北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践”，在吴老师心目中，北俱芦洲是对突厥（蒙古）的描写吧。突厥在唐朝的北方，以游牧为主的民族，因为要养家糊口，所以对唐朝时常来犯，不需要对他们多看重
以上纯属小编个人理解，神魔小说毕竟要发挥很强的想象力。
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