珍爱生命，快活每一天

古人以为人有三生，即前生，也就是上一辈子；今生，来生。这三生是互为因果的。

一生有多长时间呢？一百年。一生一世，那么一世是多长时间？

古人认为岁星(木星)绕地球一周大约需要十二年时间，故此十二年为一纪。三十年为一世，十二世（360年）为一运，三十运（10800年）为一会，十二会（129600年）为一元。也就是说，天地形成有十二万九千六百年，为一元，一元分为十二会，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支而划分，一会为一万八百年。我们现在人说等一会儿，意思是等待的时间很短，殊不知这一会儿就是一万八百年，日本有个成语叫一期一会，意思是见一面不容易，要珍惜缘分，一万八百年才见一次，多么真珍贵。

佛家开卷偈云：无上甚深微妙法，千百万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

劫，是佛教中的一个时间单位，佛家认为，天地的一成一败谓“一劫”。那么一劫到底有多长的时间呢？

劫有大劫、中劫和小劫。佛教所说的小劫是根据人的寿命来计算的。佛教经典里说，人的寿命从80000岁开始，然后每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，然后再从人的寿命10岁开始，每过100年增加一岁，一直增加到80000岁，这样一增一减近一千六百万年，叫一小劫。二十个小劫是一个中劫，四个中劫成为一个大劫，这么推算出来，一个大劫具体的说就有十二亿七千九百八十四万年。

佛家认为世界是一合相，要守一不移，守住心中那个一，所以寺院里悬挂“不二法门”牌匾。唯物者认为世界是二，凡事都是一分为二的；道家认为世界是三，道生一，一生二，二生三，三生万物。所以万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

在历史的长河了，人生不过一瞬间；在天地间，不过一芥子，

古人认为天是圆的，地是方的，中国在世界的正中央，所以叫中国，把世界分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北具芦洲。

佛家认为凡是太阳和月亮能够照射的地方为一小千世界，其间有个最最高大的山，叫须弥山，为众山之王，高336万里，绕一圈也是336万里，太阳和月亮在半山腰绕山运行而形成昼夜，山的另一半在日月之上。山的四面为四天下：南面叫阎浮提，东面为弗婆提，西为瞿耶尼，北为郁单越。转轮圣王以三十二相主管四天下，也就是四大天王：正、五、九月照射南面阎浮提，二、六、十月照西面瞿耶尼，三、七、十一月照射背面郁单越，四、八、十二月照射东面弗婆提。须弥山的山顶上东南西北四个方向各有八个城池，中间有一座火城，是帝释天住所，总共有33座城，称作三十三天，佛家称为仞利天。日月运行于四天下，凡是日月能照射到的地方称之为一小千世界。如此一千个小千世界称之为中千世界；如此一千个中千世界称之为大千世界。因为三次言千字，因此又叫三千大千。我认为，大千世界就是指宇宙，小千世界是指我们生活的地球，而中千世界则是太阳系

人活一世草木一秋。为了名利，奔波劳碌，有人辞官归故里，有人星夜赶科场，少年不知愁滋味，老来方知行路难。其实人这一辈子，活着不过百八十年，相当一部分人还活不到这个岁数，而死后永远在黑暗中度过。所以，投胎做人非常不容易，等你去活明白了生命已经快到头了。为什么要不开心度过每一天而要自寻烦恼呢？

佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去的烦恼事过已灭，想也无益；未来未起，明日隔山岳，世事两茫茫，谁也想不到明天会发生啥事，因此多虑也没用；现在虚妄不住，时间如流水，说话之间已成历史，转眼之间已成陈迹，所以只能按住当下，过好当下。所以保持一颗平常心，快乐当下的每一刻。

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