向野蛮致敬

作者简介：王萱，作家，诗人。作品见于核心期刊，多篇入选国家级选本。

向野蛮致敬

文|王萱

一个优雅、丰富，深刻如金丝般程度的人，那么我们就可以用“灿若金丝”来形容这样的人～

但这样的人需要向野蛮致敬。

野兽主义是自1898至1908年在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。

野兽派画家善于运用鲜艳、浓烈的色彩，他们往往直接从颜料管中挤出颜料，以直率、粗放的笔法，创造强烈的画面表达效果，充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。

注意了，刻意表现自我也可以作为一种主义和倾向性存在。

而野兽主义或者说野兽派的代表人物就是亨利·马蒂斯。

亨利·马蒂斯可以说是野兽派创始人，野兽派画风的一届开山鼻祖，他同时也是一位雕塑家、版画家。

亨利·马蒂斯《蓝衣女子》

亨利·马蒂斯擅长使用鲜艳、大胆，明丽的色彩。21岁时的一场意外，令马蒂斯的绘画热情一发不可收拾，偶然的机缘成为他人生的转折点。用他自己的话说：“我好像被一种看不见的力量召唤着，从此我不能够再主宰我自己，而要由它来主宰我。”

年年岁岁花相似，岁岁年年有新知。

这“新知”就意味着野蛮，恍如金丝般灿烂和丰富的野蛮。

人类不缺朋友，同时人类也需要这样集优雅、丰富和野蛮于一身的朋友。

这样的朋友来点缀和丰富我们生活的同时，大概也是来毁灭人类的。

这样的朋友走进人类，就像野兽派创始人亨利·马蒂斯一样，具有荒唐撩人的戏剧性。

我们需要留心的不只是一派画风，比方野兽派，还有它的创始人亨利·马蒂斯，等等的。

另外还有～

我的意思是说，当一种带有明显野兽派倾向和暗示的画风突然有一天席卷我们人类的时候，你会在精神上对它有所抵御防御抑或是产生根本性的免疫力吗？就像我们防疫新冠病毒那样长期而有效的免疫力～

这个问题值得思考。

粗鲁残暴野蛮是弱小人类一直惧怕的行为。我们身单力薄，不可能和野蛮抗衡，但至少要在精神上有所准备才会做到妥无后患。

哦，我要说的是，和野蛮抗衡的言辞听上去必有些辛辣和毒烈，而一个天生具有攻击性的人却往往显得很脆弱～

它远远没有保持沉默看上去更优雅、更知性，更洒脱一些。

野蛮之人，她的野蛮只是在表面，而这样的人，内心会更闹腾。

可聪明人都知道，“闹”其实就是跟自己过不去呀！

在这个问题上，不野蛮的人就显得更聪明，就比方我吧。

我可以把我的弱明摆在那儿（以一种艳丽又张扬的色彩）～

你敢吗？

这就是野兽和人的区别。

人敢张扬而恰恰野兽不敢，因为张扬需要资本而野兽只有力气。

在雄厚资本面前，力气就是力气。

力气不可以作为资本来卖弄。

这个你懂吗？

“露马脚”这个词有意思。

如果一个人不小心露了马脚，那说明这个人笨。

但如果刻意呢？想必这个就不在你智商范畴，否则你不会那么激动。

我要说的是，只有在这一刻，你终于达到了和我一样的高度。

祝贺你！

我从来没有想打败谁，但优劣高下其实还是挺明显的。

这个，稍微有一点判断力的人，或者眼睛只要不瞎的人，一看就明白。

揭穿反而没意思了。

高贵是什么？

高贵不是客观上优于别人。

高贵不过就是自己把自己特当回事儿而已。

高贵不过就是不会随便跟小人去较劲而已。

真的，做到这两点，你就是一个谨慎且高贵的人。

亨利·马蒂斯《开着的窗户》

《地藏经》有“南阎浮提罪苦刚强众生”之说。

它的原话是这样的：

阎浮提众生，其性刚强，难调难服！

在我眼里，凡以“刚”字命名的人和事都需要特别予以同情或者被同情。

因为一个人如果不苦的话，恐怕就不会那么刚。

所以《地藏经》把罪苦和刚强并提是十分有道理的。

我喜欢像水一样柔软的人，不喜欢刚。

但像水一样柔软的人都很有韧性，不像那些自命刚强坚不可摧的刚者，时不时还要掌掴自己两下。

再给自己来个全盘否定。

到这个状态就已经和精神分裂接轨了。

你其实挺有智慧的，但就是吃相太差。

以后想说话的时候，想办法包住自己的嘴～

那样不光是显得好看，主要是含蓄。

另外眼神想办法再弄黯淡些，就像嬉皮士一般穿着都破落一样，但凡有些见识的人一般不会随便一惊一乍。

看一个人的涵养不一定要看说话～

看看眼神就知道了。

对某些人的话千万别当真当然也不必当真，就像在男女关系的问题上急于澄清自己就等于妄自菲薄一样。

你想说什么就说，就如同我想做什么谁也拦不住我去做一样。

这不光体现了智慧，关键是让那些想说的人失去了继续说下去的兴致和勇气。

在这个缺少阳光和话题的年代，光单我，就足以让你兴奋一阵子了。

你的目光所及所触之处，可以说全是我。

把一个灿若金丝的人当佛一样供着～

这也算是一种方式吧。

呵呵～

盲目与人攀比是最不自重的行为～

对一个不知自己几斤几两重完全没有自知之明的人。

当一切公开、暴露而又无忌时～

一切就都没意思了。

我先生说过一句话：

基因决定了一个人发展的极限。

在强大基因的映射下，任何试图抵御反抗的野蛮行为，都会显得徒劳无力……

一个人，面对自身的局限，不抗争，不忧惧，不去破口大骂和诋毁别人～

那就是生活的强者。

真正的强者，都不费力，只需要一定的定力，只需要做到自然。

但这对你来说是多么难实现的一件事啊！

你永远不会知道自己为何活得如此吃力。

因为恶就是悬在你头顶的最高法则。

一个被恶蒙蔽的人，它的视野已经局限到比瞎还可怕的程度。

如果你想通过这种方式讨取别人对你的关注，那我倒认为你相当聪明。

如果那样的话，就没有理由不继续作（恶）了。

在赤裸裸的“恶”面前，文字显得贫弱无力。

整个世界因为“恶”而失去了它应有的势力和魅力。

野兽派不只代表一种画风，它同时还把一种凶相毕露的残暴推向真理一样的高度。

当邪恶变成赤裸裸的时候，就已经转化成一种不真实，而非伤害。

对恶熟视无睹，那就说明你在跟恶人一起进步。

当邪恶变成赤裸裸的时候，真理就成为一块杂色的布。

现实则成了魔幻主义，因为充斥邪恶的缘故。

我们每个人都想做时间的主人，因为邪恶像一座山一样挡住我们，让我们做不了自己意念的主人…

其实一个人要刻意恨一个人也挺难的。

那得要苦难在她身上有多深印迹才行啊！

在这个光怪陆离的世间，很少有女人愿意承认自己长得丑～

越是恶的越如此。

写作行为就像拔草，除去杂质，剩下朴素光鲜的，反而没人要～

都嫌长得丑（陋）。

我需要迎合的只是一少部分读者。

不以文字艳遇刺激为乐的读者。

这样的写作显得适意而轻松。

写作不为刻意迎合。

在自己作品里如果有刻意打动人的诡异动机，那作品是一定不能打动人的。

这世界上除了感情的事不能勉强，那还有一件事就是写作。

说在写作上需要努力这样话的人，除了愚蠢之外，最要命的是，她可以说丝毫没有写作经验～

否则不会说出这么蠢的话。

一个真正意义上的蠢人不是不读书，而是读了万卷书什么也写不出来的那个～

但这样的人不需要同情，因为她还可以继续读书，以自勉方式获取慰籍。

有一种强大不叫战胜，而是——崩溃。

把一件事情斩草除根的确很难。

我们不需要刻意忘记，那么不经意想起也会有些新意，抑或诗意。

生活最具诗意的地方是：美好和痛苦并存。

月亮的圆润除了真实可爱之外，还透着些微微颤抖的影子。

这微微颤抖的部分，其实是刻意留给那些经常要耍些心眼的人。

要知道：月属阴，不属阳。

模拟如果是出于一种最初的冲动和喜欢，那它应该保留。

模拟在本质上也应该属于一种野蛮。一种实为轻佻的野蛮行为。

亨利·马蒂斯油画《舞蹈》

恶不是沉默不发声的

恶是有回响的

恶天生具有沉闷感

恶是向这个沉默庄严世界的宣战

但回响它的不是一个…

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