鲜为人知的佛教圣地，与香格里拉齐名，据说是一座心脏形状的山峰
众所周知，中国佛教有五大圣地，分别为五大菩萨的道场。
五台山为文殊菩萨道场，普陀山为观世音菩萨道场，峨眉山为普贤菩萨的道场，九华山为地藏王菩萨的道场，梵净山为弥勒菩萨的道场。
注意，弥勒菩萨现在还没有成佛，目前居住在欲界第四天——兜率天，会在未来降世成佛。
佛教还有四大圣地，分别为释迦牟尼诞生的蓝毗尼园，证道的菩提伽耶（金刚座），说法时的鹿野苑，以及灭度时的拘尸那罗。
而这只是狭义上的四大圣地，还有广义上的五大圣地，分别为：中央释迦摩尼成佛时的菩提伽耶，东方文殊菩萨的圣地五台山，南方观世音菩萨的圣地普陀山，北方的香巴拉王国（香格里拉）。
除此之外，在西方还有一个知名度不高的圣地，也是南瞻部洲中的两个往生净土之一。
这里指的西方是以金刚座为中心的西方，并非是西方极乐世界。
那么这个净土是什么地方？便是莲花生大士的邬金刹土，也被称为铜色吉祥山。
在上述五大圣地中，菩提伽耶、五台山和普陀山都是人类能够找到的地方。而香巴拉王国和铜色吉祥山，只有通过往生的方式能够抵达。
什么是往生？
笔者在之前的文章中解释过，往生是一个脱离六道轮回的重生概念。说是重生也并不合适，确切地说应该是化生。
净土宗的佛弟子对于这一概念并不陌生，穷极一生的修行愿望，就是往生西方极乐世界。也就是西方阿弥陀佛的世界。
往生有什么好处？
这里要提及娑婆世界和极乐世界的区别。
娑婆世界是一个广义上的空间概念，并非单指地球，而是指一个大千世界。
佛家将一个日月所照之地，称为一个小千世界，也就是恒星系；一千个小千世界便组成了一个中千世界，也就是类似银河系；而一千个中千世界为一个大千世界，类似本星系群。也就是我们所处的娑婆世界。
当然，笔者的理解可能有偏差，有人说大千世界就是银河系。
可见我们地球，在娑婆世界中占据什么样的地位。
而大千世界中又分四大部洲，也就是东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。
在天文学的概念上，四大部洲可能是银河系中的四大旋臂：英仙座旋臂、猎户座旋臂、人马座悬臂，以及三千秒差旋臂。
而我们所在的地球，只是猎户座旋臂上的一颗行星。可见佛家的宇宙观有多么地庞大。
狭义上我们所指的释迦牟尼佛，在两千多年前在拘尸那罗灭度。但只是他在地球上的一个化身，真正的释迦牟尼佛依然还在。只是跟地球缘分已尽，化身舍寿了而已。
那么这个时候出现了一个矛盾。
既然释迦牟尼佛还在娑婆世界，那么为什么说娑婆世界已经无佛了？还让地藏王菩萨作为代理佛，等待弥勒菩萨降世成佛？
这涉及到一个千古没人解开的疑惑，连佛陀本人都没有解答：他在地球上涅槃之后去了哪里？
所谓夏虫不可语冰，海洋里的浮游生物，怎么能理解天地琼宇的博大？这是人类的思维上的限制。
如果将一个手电筒拿到三千年前，无论古人再怎么智慧，都不可能理解电子产品的构成。自然会将其归于形而上的范畴。
既然很多问题我们找不到答案，也无须多费苦心，达到了真正的彼岸，一切疑惑尽皆解除。
回归正题。
既然娑婆世界已经无佛，佛陀也预言过灭法时代的到来。魔王波旬的徒子徒孙会出来作乱，诽谤佛法，妄想让人们将信仰弃之敝履。
所以说，娑婆世界中的修行极为困难，往生极乐世界继续修行成为了一条捷径。
西方极乐世界由阿弥陀佛愿力所化，极为殊胜，而且有佛住世，可以在阿弥陀佛的加持下，加速消除恶业，达到更高的成就。
往生的具体形式是什么？
佛弟子在舍寿前，虔诚念诵阿弥陀佛的名号，便会有西方三圣前来接引，在极乐世界的莲花池中得缘化生。
而香巴拉王国和铜色吉祥山，也正是通过这种方式才能抵达。
诸位对于香巴拉王国可能不陌生，很多文学作品中多有提及。
有关这方净土的传说很神秘，有人说他藏在喜马拉雅的大雪山中，但时至今日都没有人能找到，所以只能用另外一个解释：修行时轮金刚法的高僧才可以往生香巴拉。
而对于铜色吉祥山的解释，相对而言就明朗了许多。
实际上，这方圣土并不在地球上，而是在南瞻部洲的某处。据说是在银河系的西北方，有一个叫妙拂州的地方。
那里便是莲花生大士的邬金刹土。
莲花生大士是什么人？
从佛教传说中，观世音菩萨看南瞻部洲苦难不尽，所以恳求阿弥陀佛救度众生。阿弥陀佛舌头上射出一道红光，化成一个小童，便是莲花生大士。
此后，莲花生大士来到人间，成为佛教史上一位大成就者。公元八世纪，被藏王迎入西藏传法，亦成为藏传佛教的奠基者，并创立了藏传佛教的中的宁玛派。也就是俗称的红教。
当莲花生大士与藏地缘分尽后，看到西南方的妙拂州有一座罗刹国，未来可能会对南瞻部洲众生产生威胁。所以，他便去往罗刹国，夺舍罗刹国王，利用大法力杀死了国中魔王，将国土净化为邬金刹土。
宁玛派弟子舍寿之后，祈愿往生便可抵达。
据说邬金刹土中央有一座山，形状如同心脏，被称为吉祥山王，便是铜色吉祥山。在此山中有一座宏伟的宫殿，便是莲花生大士的住处——莲花光越量宫。
因为莲花生大士是阿弥陀佛的化身，所以邬金刹土和极乐世界同样殊胜。而且会给弟子选择的权利，如果你愿意往生极乐世界，大士就会送你去西方，如果你愿意往生邬金刹土，就会牵引进入。
充分说明，佛对有缘众生的悲悯和照拂。
佛教传承两千多年，博大精深，三言两语很难解释明白。所以，笔者仅将有限的理解写出来，供诸君参详。如有错误之处，欢迎批评指正。
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