佛教史里的记载杂说

释门三界二十八天四洲至华严藏世界八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。今不复具，录其事尤异者。
鬘持天，十住处、十六分中轮王，乐不及其二。
四种乐：一无怨，二随念，及天女不念馀天等，身香百由旬。迦留波陀天，此由象迹有十地也。
目不瞚，众蜂出妙音。六天香风，皆入此天。四天王十地彩地。质多罗地八林。箜篌天十地金流河。无影山。有影游一曰随。乌随（一曰众。其行处池同其色。众乌说偈白身天。身色如拘匆头花。无足柔软。随足上下。乐游戏天。乘鹅殿。宝树枝叶如殿。三十三天，九十九那由天女。忆念树物随意而出。十花池。千柱殿。六时林，一日具六时。）
（千辐轮殿，天妃舍友一曰女）所坐也。衣无经纬。将死者尘着身。马殿千鹅驾。金刚綖带。行林随天所至。众乌金臆。大象百头，头有十牙，牙端有百浴池，顶有山，名曰界庄严。鼻有河，如阎牟那河水，散落世界为雾。胁有二园，一名喜林，二名乐林。象名伊罗婆那。光明林，四维有意树。帝释将与修罗战，入此林四树间，自见胜败之相。甲胄林，甲胄从树而生，不可破坏。莲出摩偷美饮也，修一千二百善业者，生此天。上妙之触，如触迦旃邻提鸟，此鸟轮王出世方见。开合林，开目常见光明。夜摩天，住虚空，阎婆风所持也。积崖山，高三百由旬，有七榻七箱。始生天者五相：一光覆身而无衣，二见物生希有心，三弱颜，四疑，五怖。
又，五木：一近莲池花不开一无不字，二近林蜂一曰绛离树，三听天女歌而出压离，四近树花萎，五殿不行空。
又，见身光衣触如金刚，及照毗琉璃镜，不见其道。
天女九退相：一皮缓，二头花散落，三赤花在道变为黄，四风吹无缕衣，如人依触，五飞行意倦，六触水而浊，七取树花高不可及，八见天子无媚，九发散粗涩。又，唇动不止，璎珞花鬘皆重。十二种离垢布施生此天，群鸟青影覆万由旬。摩尼珠中，有金字偈。四天王天，有十二失坏，常与修罗斗战等。三十三天八种失坏，有劣天，不为帝释所识等。食夜摩天，六失坏，食劣生惭等。兜率陀天，四失坏，不乐鹅王说法声等。化乐天，四失坏，天业将尽，其足无影等。他化自在天，四失坏，宝翅蜂舍去等。色界天下石，经十万八千三百八十三年，方至地。阎浮提人生三肘半至四肘，骨四（一作五）十五，脉十三，身虫有毛灯血。禅都摩虫，流行血中。善色虫，处粪中，令人安乐。起根虫，饱则喜。欢喜虫，能见众梦。又有痶痪瞢等。赊婆罗人穿唇。驼面目有诸人二足。师子有翼。女人狗面。有林名吱多迦，罗刹所住。眴目间行百千由旬，洲有赤地黑玉铜康白等。郁单越鸡多迦等天河七十。自在无畏四天王否如鸭音林。麒麟陀树。迦吱多那等。二十五鹿名。有山多牛头旃檀，天人与阿修罗斗，伤者于此涂香。提罗迦树花，见日光即开。拘尼陀树花，见月光即开。无忧树，女人触之花方开。尸利沙树，足蹈即长。又，白龙、活鹅、旋鼻境界等花。瞿陀尼女人主乳，有十亿聚落，一万二城大国。多伽多支五大河，月力等弗婆提。三大林峪等。三（一作王）大城，大者三亿五十万三千五百五十六聚落。南洲耳发庄严。北洲眼庄严。西洲顶腹庄严。东洲肩䏶庄严。生赡部者见白，生郁林越见赤，见母如鹅；生瞿陀夷，生黄屋，见母如牛；生弗婆提见青，见母如马。阿修罗以鬼摄魔及鬼有神通者，二畜摄在海地下八万四千由旬。酒树又有树，群蜂流蜜，其色如金。婆罗婆树，其实如瓮。
四婇女如影等，各有十二亿那由他侍女，寿五千岁，地名月鬘。不见顶山十三处，鹿迷蜂旋。赤目鱼，正走冰行，主空住山窟。爱池鱼口等。黄鬘林。
鋡毗罗城。战时手足断而更生，半身及道即死。鬼怪，阎浮提下五百由旬，有三十六种魔罗令鬘鬼，此言鬼子魔。遮叱迦鸟，唯得食鱼，舍鹅鬼受此身。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！