光明遍清净，尘累悉蠲涤《大方广佛华严经》(念念清净 遍照光明)

《大方广佛华严经》（八十华严）卷第十三

光明觉品第九

尔时，光明过十千世界，遍照东方百千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

　　尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

　　“若以威德色种族，而见人中调御师，是为病眼颠倒见，彼不能知最胜法。

　　　如来色形诸相等，一切世间莫能测，亿那由劫共思量，色相威德转无边。

　　　如来非以相为体，但是无相寂灭法，身相威仪悉具足，世间随乐皆得见。

　　　佛法微妙难可量，一切言说莫能及，非是和合非不合，体性寂灭无诸相。

　　　佛身无生超戏论，非是蕴聚差别法，得自在力决定见，所行无畏离言道。

　　　身心悉平等，内外皆解脱，永劫住正念，无著无所系。

　　　意净光明者，所行无染著，智眼靡不周，广大利众生。

　　　一身为无量，无量复为一，了知诸世间，现形遍一切。

　　　此身无所从，亦无所积聚，众生分别故，见佛种种身。

　　　心分别世间，是心无所有，如来知此法，如是见佛身。”

　　尔时，光明过百千世界，遍照东方百万世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所从来国，谓金色世界等；本所事佛，谓不动智如来等。

　　尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

　　“如来最自在，超世无所依，具一切功德，度脱于诸有。

　　　无染无所著，无想无依止，体性不可量，见者咸称叹。

　　　光明遍清净，尘累悉蠲涤，不动离二边，此是如来智。

　　　若有见如来，身心离分别，则于一切法，永出诸疑滞。

　　　一切世间中，处处转FALUN，无性无所转，导师方便说。

　　　于法无疑惑，永绝诸戏论，不生分别心，是念佛菩提。

　　　了知差别法，不著于言说，无有一与多，是名随佛教。

　　　多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。

　　　众生及国土，一切皆寂灭，无依无分别，能入佛菩提。

　　　众生及国土，一异不可得，如是善观察，名知佛法义。”

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