《西游记》8道祖观音交情深厚，太上老君无可奈何(《西游记》之万妖之祖)

上文我们讲了，观音先为道门女真，后来从道入佛。虽身处佛门，但对道教也有归属感和认同感。道教选择拉拢她，她也确实帮道教把卧底弄进了取经团队。当然了，他也没彻底背叛佛教，只是用如来的两个箍偷偷培植自己的势力。而如来必须重用她的原因，就是她神通广大的法力，身跨佛道两派的人脉关系，以及她背后的那个人---太上老君。

太上老君

太上老君和观音菩萨是挚友，那么他们的关系亲密到什么程度？《西游记》里有好几次直接或者间接说过他们的关系。关注一下淮下书生，支持原创！

第一次，悟空闹天宫的时候，观音向玉帝推荐二郎神。当二郎神和悟空打得难解难分的时候，观音想要用净瓶砸向悟空以此帮助二郎神。老君却制止她并说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”之后老君就拿出了他的宝贝——金刚镯。

老君向观音展示金刚镯

我们看到这段话的时候有个疑问，观音的净瓶又不是凡物，为什么老君那么肯定撞到金箍棒就能打碎呢？很多人觉得老君为了炫技，故意展示自己的金刚镯。我不这么认为，我们知道西游世界里，很多法宝都是出自老君之手。悟空的金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，老君是了解金箍棒的。而老君能这么说，肯定老君也是了解净瓶的。唯一的解释就是，观音的净瓶也是老君制作并送给她的。

后文太上老君的两个童子，金角大王银角大王下凡的时候，也带下去一个净瓶。收人的时候，需要叫对方姓名并且对方要答应，才能把别人收了。可见这个玉净瓶应该是老君早期产品，而送给观音的净瓶应该是不断实验之后的新产品，去掉了早期作品的不足之处。

金角银角大王下凡带下去玉净瓶

第二次，当悟空推倒了镇元子的人参果树，到观音处求医树的方法。观音说：“我这净瓶底的甘露水，善治得仙树灵苗。当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”可见观音和老君一直保持着联系，并且经常交流，二人关系紧密。从话里也能佐证上文老君送观音净瓶，而且还在一起交流开发净瓶的其他用途。

观音净瓶和杨柳枝

第三次，在朱紫国，观音的坐骑金毛吼下凡，凭借脖子上的紫金铃，在凡间称王称霸，还抢走了王后。这个紫金铃也是老君在八卦炉里锻造，并送给观音的，进一步说明两个交情不浅。

观音坐骑金毛吼

这几次是直接描写二人交往的，没有描写的交往肯定更多。可见，二人交情不浅，而且还是跨越佛道两界的交往。老君也是多次帮助观音并送法宝给她，除了交情深之外，也确实是为了拉拢观音。所以我们上文讲的道教拉拢观音，可以直接说是老君拉拢观音。说观音帮道教做事，可以直接说是帮老君做事。

那么，老君作为道教教主，拉拢观音只是为了对付佛教？

原文里，在平顶山，银角介绍自己的紫金葫芦时说道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”在隐雾山大战南山大王时，孙悟空曾这样骂他：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王。”

南山大王

我们知道开天辟地的是盘古，盘古死后，三缕魂魄化为三清，此为“盘古一气化三清”。三清都能代表盘古的意志，所以说老君是开天辟地之祖也不矛盾。开天辟地之后，上古水神共工与火神祝融大战，共工失败怒触不周山，撞断天柱，天塌陷一角。老君化身女娲，炼石补天。不管怎么理解，老君都应该是资历老，有着超然地位的神仙。

然而，老君实际的处境却并不乐观。

女娲补天

虽然，玉帝和王母对老君足够尊重，老君到来二人还要出来相迎。但是，老君毕竟还得在玉帝面前还得称臣行礼，山呼万岁。原文有一段讲：老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”行礼和伺候，就说明了老君和玉帝的君臣之分,甚至说是主仆之分。

道教六御

玉帝属于六御之一（有时候说四御），地位本在三清之下。但是玉帝却后来居上，苦历过一千七百五十劫。他是掌握了什么无上的修炼法门，才使自己的地位超脱，超越三清成为三界主宰？他又有什么手段，让三界仙佛都对他山呼万岁，俯首称臣？关注作者，看下回分解《西游记9玉帝的制胜法宝，老君的无奈西行》！

玉帝老君君臣有别

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