妙法莲华经·药王菩萨本事品(妙法莲华经药王品读诵)

妙法莲华经·药王菩萨本事品

尔时宿王华菩萨白佛言:“世尊,药王菩萨,云何游于娑婆世界?世尊,是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行?善哉世尊,愿少解说。诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧耶罗、摩侯罗伽、人非人等,又他国土,诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜。”


尔时佛告宿王华菩萨:“乃往过去无量恒河沙劫,有佛号日月净明德如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨,七十二恒河沙大声闻众,佛寿四万二千劫,菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等,及以诸难。地平如掌,琉璃所成。宝树庄严,宝帐覆上,垂宝华幡。宝瓶香炉,周遍国界。七宝为台,一树一台。其树去台,尽一箭道。此诸宝树,皆有菩萨声闻而坐其下。诸宝台上,各有百亿诸天,作天伎乐,歌叹于佛,以为供养。


“尔时彼佛,为一切众生喜见菩萨,及众菩萨,诸声闻众,说《法华经》。是一切众生喜见菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中,精进经行,一心求佛,满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作念言:‘我得现一切色身三昧,皆是得闻《法华经》力。我今当供养日月净明德佛及《法华经》。’即时入是三昧,于虚空中,雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,细末坚黑栴檀,满虚空中,如云而下,又雨海此岸栴檀之香,此香六铢,价值娑婆世界,以供养佛。


“作是供养已,从三昧起,而自念言:‘我虽以神力供养于佛,不如以身供养。’即服诸香,栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水胶香,又饮薝卜诸华香油。满千二百岁已,香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣,而自缠身,灌诸香油。以神通力愿,而自然身,光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛,同时赞言:‘善哉善哉!善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华香璎珞,烧香末香涂香,天缯幡盖,及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。假使国城妻子布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中,最尊最上,以法供养诸如来故。’作是语已,而各默然。其身火然,千二百岁。过是已后,其身乃尽。一切众生喜见菩萨,作如是法供养已,命终之后,复生日月净明德佛国中,于净德王家,结跏趺坐,忽然化生,即为其父而说偈言:


大王今当知 我经行彼处

即时得一切 现诸身三昧

勤行大精进 舍所爱之身

供养于世尊 为求无上慧


“说是偈已,而白父言:‘日月净明德佛,今故现在。我先供养佛已,得解一切众生语言陀罗尼。复闻是《法华经》,八百千万亿那由他,甄迦罗、频婆罗、阿婆等偈。大王,我今当还供养此佛。’白已,即坐七宝之台,上升虚空,高七多罗树。往到佛所,头面礼足,合十指爪,以偈赞佛:


容颜甚奇妙 光明照十方

我适曾供养 今复还亲觐


“尔时一切众生喜见菩萨,说是偈已,而白佛言:‘世尊世尊,犹故在世。’


“尔时日月净明德佛,告一切众生喜见菩萨:‘善男子,我涅槃时到,灭尽时至。汝可安施床座,我于今夜,当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨,善男子,我以佛法,嘱累于汝。及诸菩萨大弟子,并阿耨多罗三藐三菩提法,亦以三千大千七宝世界,诸宝树宝台,及给侍诸天,悉付于汝。我灭度后,所有舍利,亦付嘱汝,当令流布,广设供养,应起若干千塔。如是日月净明德佛,敕一切众生喜见菩萨已,于夜后分,入于涅槃。


“尔时一切众生喜见菩萨,见佛灭度,悲感懊恼,恋慕于佛,即以海此岸栴檀为,供养佛身,而以烧之。火灭已后,收取舍利,作八万四千宝瓶,以起八万四千塔,高三世界,表刹庄严,垂诸幡盖,悬众宝铃。


“尔时一切众生喜见菩萨,复自念言:‘我虽作是供养,心犹未足,我今当更供养舍利。’便语诸菩萨大弟子,及天龙夜叉等一切大众:‘汝等当一心念:我今供养日月净明德佛舍利。’作是语已,即于八万四千塔前,然百福庄严臂,七万二千岁,而以供养,令无数求声闻众,无量阿僧祇人,发阿耨多罗三藐三菩提心,皆使得住现一切色身三昧。


“尔时诸菩萨、天人、阿修罗等,见其无臂,忧恼悲哀,而作是言:‘此一切众生喜见菩萨,是我等师,教化我者,而今烧臂,身不具足。’


“于时一切众生喜见菩萨,于大众中,立此誓言:‘我舍两臂,必当得佛金色之身。若实不虚,令我两臂还复如故。’作是誓已,自然还复,由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时,三千大千世界,六种震动,天雨宝华,一切人天,得未曾有。”


佛告宿王华菩萨:“于汝意云何,一切众生喜见菩萨,岂异人乎?今药王菩萨是也。其所舍身布施,如是无量百千万亿那由他数。宿王华,若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者,能然手指,乃至足一指,供养佛塔,胜以国城妻子,及三千大千国土,山林河池,诸珍宝物而供养者。若复有人,以七宝满三千大千世界,供养于佛,及大菩萨、辟支佛、阿罗汉,是人所得功德,不如受持此《法华经》,乃至一四句偈,其福最多。


“宿王华,譬如一切川流江河诸水之中,海为第一,此《法华经》亦复如是,于诸如来所说经中最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山,及十宝山,众山之中,须弥山为第一,此《法华经》亦复如是,于诸经中,最为其上。又如众星之中,月天子最为第一。此《法华经》亦复如是,于千万亿种诸经法中,最为照明。又如日天子能除诸闇,此经亦复如是,能破一切不善之闇。又如诸小王中,转轮圣王最为第一,此经亦复如是,于众经中,最为其尊。又如帝释,于三十三天中王,此经亦复如是,诸经中王。又如大梵天王,一切众生之父,此经亦复如是,一切贤圣学无学,及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中,须陀洹、斯陀舍、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一,此经亦复如是。一切如来所说,若菩萨所说,若声闻所说,诸经法中,最为第一,有能受持是经典者,亦复如是,于一切众生中,亦为第一。一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。


“宿王华,此经能救一切众生者。此经能令一切众生,离诸苦恼。此经能大饶益一切众生,充满其愿。如清凉池,能满一切诸渴乏者。如寒者得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如闇得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除闇,此《法华经》亦复如是。能令众生,离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。


“若人得闻此《法华经》,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。若书是经卷,华香璎珞,烧香末香涂香,幡盖衣服,种种之灯,苏灯油灯,诸香油灯,薝卜油灯,须曼那油灯,波罗罗油灯,婆利师迦油灯,那婆摩利油灯供养,所得功德,亦复无量。


“宿王华,若有人闻是药王菩萨本事品者,亦得无量无边功德。若有女人,闻是药王菩萨本事品,能受持者,尽是女身,后不复受。若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界。阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住处,生莲华中宝座之上。不复为贪欲所恼,亦复不为瞋恚愚痴所恼,亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼。得菩萨神通,无生法忍。得是忍已,眼根清净。以是清净眼根,见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。


“是时诸佛,遥共赞言:‘善哉善哉!善男子,汝能于释迦牟尼佛法中,受持读诵,思惟是经,为他人说。所得福德,无量无边,火不能焚,水不能漂。汝之功德,千佛共说,不能令尽。汝今已能破诸魔贼,坏生死军,诸余怨敌,皆悉摧灭。善男子,百千诸佛,以神通力,共守护汝。于一切世间天人之中,无如汝者,唯除如来。其诸声闻辟支佛,乃至菩萨,智慧禅定,无有与汝等者。’宿王华,此菩萨成就如是功德智慧之力。


“若有人闻是《药王菩萨本事品》,能随喜赞善者,是人现世口中,常出青莲华香。身毛孔中,常出牛头栴檀之香。所得功德,如上所说。


“是故宿王华,以此《药王菩萨本事品》,嘱累于汝。我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。恶魔魔民,诸天龙夜叉,鸠槃荼等,得其便也。宿王华,汝当以神通之力,守护是经。所以者何?此经则为阎浮提人病之良药。若人有病,得闻是经,病即消灭,不老不死。


“宿王华,汝若见有受持是经者,应以青莲华,盛满末香,供散其上。散已,作是念言:‘此人不久,必当取草坐于道场,破诸魔军,当吹法螺,击大法鼓,度脱一切众生老病死海。’是故求佛道者,见有受持是经典人,应当如是,生恭敬心。


说是《药王菩萨本事品》时,八万四千菩萨,得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来,于宝塔中,赞宿王华菩萨言:“善哉善哉!宿王华,汝成就不可思议功德,乃能问释迦牟尼佛如此之事,利益无量一切众生。”

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