妙法莲华经·药王菩萨本事品(妙法莲华经药王品读诵)

尔时宿王华菩萨白佛言：“世尊，药王菩萨，云何游于娑婆世界？世尊，是药王菩萨，有若干百千万亿那由他难行苦行？善哉世尊，愿少解说。诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧耶罗、摩侯罗伽、人非人等，又他国土，诸来菩萨，及此声闻众，闻皆欢喜。”

尔时佛告宿王华菩萨：“乃往过去无量恒河沙劫，有佛号日月净明德如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等，及以诸难。地平如掌，琉璃所成。宝树庄严，宝帐覆上，垂宝华幡。宝瓶香炉，周遍国界。七宝为台，一树一台。其树去台，尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨声闻而坐其下。诸宝台上，各有百亿诸天，作天伎乐，歌叹于佛，以为供养。

“尔时彼佛，为一切众生喜见菩萨，及众菩萨，诸声闻众，说《法华经》。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛，满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作念言：‘我得现一切色身三昧，皆是得闻《法华经》力。我今当供养日月净明德佛及《法华经》。’即时入是三昧，于虚空中，雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，细末坚黑栴檀，满虚空中，如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六铢，价值娑婆世界，以供养佛。

“作是供养已，从三昧起，而自念言：‘我虽以神力供养于佛，不如以身供养。’即服诸香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水胶香，又饮薝卜诸华香油。满千二百岁已，香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣，而自缠身，灌诸香油。以神通力愿，而自然身，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛，同时赞言：‘善哉善哉！善男子，是真精进，是名真法供养如来。若以华香璎珞，烧香末香涂香，天缯幡盖，及海此岸栴檀之香，如是等种种诸物供养，所不能及。假使国城妻子布施，亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中，最尊最上，以法供养诸如来故。’作是语已，而各默然。其身火然，千二百岁。过是已后，其身乃尽。一切众生喜见菩萨，作如是法供养已，命终之后，复生日月净明德佛国中，于净德王家，结跏趺坐，忽然化生，即为其父而说偈言：

大王今当知 我经行彼处

即时得一切 现诸身三昧

勤行大精进 舍所爱之身

供养于世尊 为求无上慧

“说是偈已，而白父言：‘日月净明德佛，今故现在。我先供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼。复闻是《法华经》，八百千万亿那由他，甄迦罗、频婆罗、阿婆等偈。大王，我今当还供养此佛。’白已，即坐七宝之台，上升虚空，高七多罗树。往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：

容颜甚奇妙 光明照十方

我适曾供养 今复还亲觐

“尔时一切众生喜见菩萨，说是偈已，而白佛言：‘世尊世尊，犹故在世。’

“尔时日月净明德佛，告一切众生喜见菩萨：‘善男子，我涅槃时到，灭尽时至。汝可安施床座，我于今夜，当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨，善男子，我以佛法，嘱累于汝。及诸菩萨大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台，及给侍诸天，悉付于汝。我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分，入于涅槃。

“尔时一切众生喜见菩萨，见佛灭度，悲感懊恼，恋慕于佛，即以海此岸栴檀为，供养佛身，而以烧之。火灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶，以起八万四千塔，高三世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。

“尔时一切众生喜见菩萨，复自念言：‘我虽作是供养，心犹未足，我今当更供养舍利。’便语诸菩萨大弟子，及天龙夜叉等一切大众：‘汝等当一心念：我今供养日月净明德佛舍利。’作是语已，即于八万四千塔前，然百福庄严臂，七万二千岁，而以供养，令无数求声闻众，无量阿僧祇人，发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。

“尔时诸菩萨、天人、阿修罗等，见其无臂，忧恼悲哀，而作是言：‘此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。’

“于时一切众生喜见菩萨，于大众中，立此誓言：‘我舍两臂，必当得佛金色之身。若实不虚，令我两臂还复如故。’作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界，六种震动，天雨宝华，一切人天，得未曾有。”

佛告宿王华菩萨：“于汝意云何，一切众生喜见菩萨，岂异人乎？今药王菩萨是也。其所舍身布施，如是无量百千万亿那由他数。宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能然手指，乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子，及三千大千国土，山林河池，诸珍宝物而供养者。若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛，及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多。

“宿王华，譬如一切川流江河诸水之中，海为第一，此《法华经》亦复如是，于诸如来所说经中最为深大。又如土山、黑山、小铁围山、大铁围山，及十宝山，众山之中，须弥山为第一，此《法华经》亦复如是，于诸经中，最为其上。又如众星之中，月天子最为第一。此《法华经》亦复如是，于千万亿种诸经法中，最为照明。又如日天子能除诸闇，此经亦复如是，能破一切不善之闇。又如诸小王中，转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中，最为其尊。又如帝释，于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中王。又如大梵天王，一切众生之父，此经亦复如是，一切贤圣学无学，及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，须陀洹、斯陀舍、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是。一切如来所说，若菩萨所说，若声闻所说，诸经法中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中，亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。

“宿王华，此经能救一切众生者。此经能令一切众生，离诸苦恼。此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池，能满一切诸渴乏者。如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如闇得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除闇，此《法华经》亦复如是。能令众生，离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。

“若人得闻此《法华经》，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。若书是经卷，华香璎珞，烧香末香涂香，幡盖衣服，种种之灯，苏灯油灯，诸香油灯，薝卜油灯，须曼那油灯，波罗罗油灯，婆利师迦油灯，那婆摩利油灯供养，所得功德，亦复无量。

“宿王华，若有人闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无边功德。若有女人，闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是女身，后不复受。若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界。阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼。得菩萨神通，无生法忍。得是忍已，眼根清净。以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。

“是时诸佛，遥共赞言：‘善哉善哉！善男子，汝能于释迦牟尼佛法中，受持读诵，思惟是经，为他人说。所得福德，无量无边，火不能焚，水不能漂。汝之功德，千佛共说，不能令尽。汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌，皆悉摧灭。善男子，百千诸佛，以神通力，共守护汝。于一切世间天人之中，无如汝者，唯除如来。其诸声闻辟支佛，乃至菩萨，智慧禅定，无有与汝等者。’宿王华，此菩萨成就如是功德智慧之力。

“若有人闻是《药王菩萨本事品》，能随喜赞善者，是人现世口中，常出青莲华香。身毛孔中，常出牛头栴檀之香。所得功德，如上所说。

“是故宿王华，以此《药王菩萨本事品》，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝。恶魔魔民，诸天龙夜叉，鸠槃荼等，得其便也。宿王华，汝当以神通之力，守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。

“宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲华，盛满末香，供散其上。散已，作是念言：‘此人不久，必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。’是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是，生恭敬心。

说是《药王菩萨本事品》时，八万四千菩萨，得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来，于宝塔中，赞宿王华菩萨言：“善哉善哉！宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。”

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！