「佛教文化」佛教中的七珍是什么,有什么寓意?(佛教与佛教文化)
“佛教七珍”又称佛教七宝,七珍也称七宝,即金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝、将军宝。原为古印度神话中转轮王福力所生之宝,后为佛教沿袭,成为佛前供器。
在了解佛教七珍之前,我们来看看佛教中轮转王:转轮王,佛教中最伟大的君主,被称为王中最尊,世间少有。据说轮王继位后,轮宝自然降临,转轮王寿命长久,威德具足,七宝化现,正法御世。轮王治下国泰民安,百姓富足,风调雨顺,善法增益。相传七珍就是转轮王所生之宝。
《大般涅盘经》
“尔时,顶生于十五日,处在高楼沐浴受斋。即时东方有金轮宝,其轮千辐,毂辋具足,非工匠造,自然成就而来应之。顶生大王即作是念:‘我昔曾闻五通仙说,若刹利王于十五日,处在高楼,沐浴受斋,若有金轮千辐不减,毂辋具足,非工匠造,自然成就,而来应者,当知是王即当得作转轮圣帝。’复作是念:‘我今当试。’即以左手擎此轮宝,右执香炉,右膝著地而发誓言:‘是金轮宝若实不虚,应如过去转轮圣王所行道去。’作是誓已,是金轮宝飞升虚空遍十方已,还来住在顶生左手。尔时,顶生心生欢喜,踊跃无量,复作是言:‘我今定当作转轮王’。”
《佛说长阿含经》
佛告比丘:“世间转轮圣王,成就七宝,有四神德。”
《杂阿含经》
尔时,世尊告诸比丘:“转轮王七宝具足,成就人中四种神力,王四天下,身坏命终,生于天上。
《起世经》
诸比丘。阎浮洲内。若转轮王出现世时。此阎浮提。自然而有七宝具足。其转轮王。复有四种神通德力。
《佛说楼炭经》
佛语比丘。世间有转轮王。时自然生七宝有四德。
从经典中我们不难看出,“七宝四德”是转轮王的最主要标志。何谓“七宝四德”?
七宝:轮宝、象宝、马宝、女宝、如意宝、臣宝、兵宝。
所以说,具备“七宝四德”的明王就是转轮圣王。
我们再来看看佛教七珍都有什么寓意:
作为古印度神话中转轮王福力所生之宝,每个都有它特定的含义。
1.金轮宝:转轮王的第一个宝物是千辐金轮,它采集自南瞻部洲的黄金制成,一千轮辐象征着无数佛身和无数种佛法,一般画作八条轮辐,代表佛法的"八正道"。金轮可碾去一切魔障,如同千万天兵滾滾行进,势不可挡。
2.主藏宝:又称摩尼宝、珠宝。光明灿烂,普照一切。宫中有摩尼宝,夜晚就毋需灯烛。曾有轮王为验证摩尼宝之妙用,命令大臣在夜里齐备军队仪仗,游赏园林。而置摩尼宝于旌旗之上,引导前进。果真光明遍照,亮如白昼。如意宝使人所求满愿,象征志求解脱的坚定信心。
3.主藏臣宝:具神通威力,能掌理地下无数伏藏珍宝,善加守护,供轮王一切所需。主藏臣宝象征三昧定。
4.玉女宝:又称王后宝、妃宝。后宝庄严端丽,举世无双。身若盛香之宝器;气息出入,送青莲之馥郁。轮王行走于前,有后宝跟随在后,诸事皆自在。后宝心性纯洁,不受邪恶所染。常说慈爱温暖话语,大家乐于听闻;面容光明灿烂,人所喜见,故象征「欢喜心」
5.白象宝:背驮宝珠象征佛法无边,大腿强壮,长牙尖利,步态优雅,稳健而富有战斗力。它作为转轮王的坐骑,跟随其精神指引,象征忠贞和服从,金色头饰和颈上珠链代表了高贵和庄严。其背上所驮之金轮或珠宝象征佛法。白象体形硕大但性情温和,代表佛教功德无量,慈善为怀。其口中六牙代表"六度",四足象征"四如意"。
6.胜马宝:马宝不仅是为战争所用,而且是交通、运输的最佳工具。绀马宝的全身为蓝色,头为黑色,尾巴像柳条婀娜多姿,速度快如疾风。图中的绀马宝,头顶有金宝顶,宗有彩丝饰,项有红丝穗和花椒口小铃,背有火焰宝和金鞍具,尾椎项有璎格,尾巴挽吉祥结,体态健壮。
7.将军宝:又称兵宝、武士宝。效忠轮王,辅弼于左右,智谋超凡,威德勇猛,善于统御士兵,防范敌方侵扰。由于能扫除障碍、守护疆土,所以修行上代表"轻安"。于身奉行布施、持戒等,心理自然轻安。
清代金嵌珠七珍
清宫旧藏佛教金嵌珠七珍
1.金嵌珠七珍-轮宝
2.金嵌宝七珍-象宝
3.金嵌珠七珍-马宝
4.金嵌珠七珍-臣宝
5.金嵌珠七珍-藏宝
6.金嵌珠七珍-将军
7.金嵌珠七珍-摩尼宝
清宫旧藏佛教绿地粉彩瓷七珍
1.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-轮宝
2.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-马宝
3.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-女宝
4.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-男宝
5.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-象宝
6.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-摩尼宝
7.乾隆款绿地粉彩瓷七珍-将军宝
清宫旧藏佛教铜七珍
1.铜七珍-轮宝
2.铜七珍-摩尼宝
3.铜七珍-马宝
4.铜七珍-象宝
5.铜七珍-女宝
6.铜七珍-男宝
7.铜七珍-将军宝
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