我为什么不参加同学聚会(为什么我恐同)

春节期间，除了走亲访友，还有一个重头戏——同学聚会。

近几年的同学聚会，各阶段我基本上都只去过一两次，之后就不参加了。这不，今年的同学聚会又约起了，我还是没心情参加。

我喜欢简单的事情，同学情深，聚聚也无妨，但是这人多是依意根心在生活处事，对待各位同学的眼光也就依着“我相、人相、众生相、寿者相”区分对待。

见面无非先进行摸底，然后衡量高衡量低的，混的好、混的不好的，在这样的时候，都是有慢心出来的。

其二，在学生时代能玩在一起的，现在再聚时，缘基本还是结好的，逐渐会形成了小帮派、小团伙的现象；

其三，聚会的内容就是吃吃喝喝，扯东扯西的吹着。这民以食为天，也很正常，而我已是全素多年，对于动物肉，已经隔绝不食。

我不来参加同学聚会，有一个很重要的因素是为了护念对方，因为许多人在没有正知正见的情况下，见到我这样的“稀有之人”，总是会讲些不该讲的话，最常见的第一句就是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这样的时候，我总是不忍的告诉他，其实后面还有两句：“世人若学我，如同进魔道”。

在《大乘本生心地观经》中：“然诸如来转于法轮，远离四失说相应法：一、无非处，二、无非时，三、无非器，四、无非法。”与人沟通交流，是要看时机因缘的，这样的同学聚会，场所就不合适，时间也不合适，对方的根器也不合适，尽管我也想广结善缘，但对比之下，除了护念对方，没有别的法子，因为你坐在那里，总是有人会招呼你：“吃一点吧，没有关系的。”

别看是关心的一句话，其实讲这样的话也是很严重的，在《地藏经》中讲：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”起心动念都是罪了，更何况还说出来，所以一起约了吃动物肉的聚会，我除了回避，似乎没有别的办法了。至少人家没有见到你，就不会随便有造口业这一点了。

一般人都是觉得那些动物就是要给我们人当食物，殊不知动物跟人一样，有八种心、八种识，真心功能体性作用相同，真心本体法性无碍相通，动物是身业受用不同，但与人一样是佛性具足的。

吃了动物的肉，是与我们身体和合的，你吃它的肉，又不是不要还，许多人在信位还不聚足时，都是如《大乘本生心地观经》所述的那样：“如是之人不了因，无因无果大邪见”中。

“入佛法海信为根本，渡生死河戒为船筏”，大家信位还不聚足，佛法也不是通过说服而来的，而我也只能去戒自己，遵照“四种法要应当知，亲近善友为第一，听闻正法为第二，如理思量为第三，如法修证为第四”，我只能先做好自己，然后护念对方。

人与人之间是群居的，许多人都喜欢归属感，同学聚会也许是寻找这样的一份需要。但真的不管是什么样的相聚，天下没有不散的筵席。

大乘本生心地观经讲：“有信服药证菩提，无信随缘堕恶道”，《金刚经》讲：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”，还是在相聚之时作些真正能利益到自己的事情，至少要让自己知道：“随犯随悔障消除”，要知道“万般带不走，唯有业随身。”想想从小到大，吃的肉是不是可以堆成一座山了。

且行且珍惜吧，珍惜这个真心还在你的身体里的时候，好好运用这个生命，为自己、为社会做些什么，那些有意义深远的同学聚会，谁来约起呢？

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