扶正黜邪 风姿卓越 带你走进最美扶风

扶风，原为官职名称，后将该官所辖区域以其官职称之，逐渐演变成地名。扶风是宝鸡境内最富人文情怀的地方，“钟鼎彝器甲天下，金甲陶文冠古今”，博大精深的周文化，是中华文化的根，华夏文明的源。而佛教文化也在这里发扬光大，今天就跟着小编一起来领略下吧。

一、法门寺

法门寺位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”， 国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇。始建于东汉末年恒灵年间，至今约有一千七百多年历史，有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北十公里处的法门镇，始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年改称“成实道场”，仁寿二年右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。

宝鸡法门寺地宫其出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

唐代二百多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗 和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

多年来不断与台湾、香港、韩国佛教界保持学术交往和友好往来，促成了法门寺佛指舍利赴上述地区瞻礼供奉。法门寺佛指舍利先后赴泰国、香港、韩国、台湾地区展出，均产生了轰动效应，凤凰卫视、亚洲卫视、大公报、文汇报等海内外各大媒体进行宣传，掀起新一轮“法门寺”旅游热潮。此外，法门寺博物馆还积极参与在国外举办的多次展览，在让国外观众感受到中华璀璨文明的同时也扩大了自身的影响力。

门票：3-11月：120元 12-2月：90元

交通：从西安出发：

1.西安火车站乘坐游2路可直达，每天8:00发车，下午15:00返回，一天一班，单程票价18元；

2.大唐芙蓉园西门，8:00~11:00，每逢整点在有发往法门寺的免费班车，经停大雁塔北广场。车程约90分钟。

从宝鸡出发：

1.宝鸡汽车站西站，从7:00~15:30，每小时一班，发往法门寺，时间约2小时；

2.宝鸡机场街汽车站有直达法门寺的班车，票价单程19元，一天三班，发车时间为：9:00,、11:30、16:00。

二、扶风城隍庙

扶风城隍庙位于陕西省扶风县县城东大街。是古代汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。始建于明洪武三年正德十三年重修。后屡有增建修葺。庙院坐落于三级夯土台上总占地六千余平方米。庙内现存南北朝、隋、宋、金、元、明、清及民国年间碑碣、造像碑、经幢、石造像数十通。现设县博物馆。

正殿建于明洪武三年，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶，外檐斗拱饰彩绘，构架作法为檐柱和金柱上均施斗拱，内外柱同高，梁后尾交于金柱上， 金柱与前檐柱间距为两步架。两步架不用双步梁，而由檐柱和金柱上的拱挑长交于垂莲柱，垂柱上承下金檩，成悬仿吊柱作法，因而在前槽形成由斗拱和垂莲柱组成的结构件，颇具装饰性。 始建于明洪武三年正德十三年重修。后屡有增建修葺。自南而北中轴线上有戏楼、山门、木牌坊、八卦亭、献殿、正殿、寝殿、藏经楼及两侧厢房、配殿、钟鼓楼等，高低错落分布有序。

整个建筑群一进三院落，分布在南低北高的夯土台地上，南北落差十余米，十八座古建筑沿中轴线依次排列，远眺蔚为壮观。城隍庙坐北朝南，与古戏楼遥相呼应。走过城隍庙，仰视戏楼与山门殿，高大的古建筑震撼着心灵。第一进院落的十四间碑廊里陈列着扶风县石刻，第二进院落有东、西厢房及钟鼓楼。晨钟在西，暮鼓在东，传统认为这里是阴间的衙门。正中的八卦亭上镶一大匾，刻着“你来的好”四个大字。

正殿内高大的塑像慈眉善目，颔首微笑。两边侍立的两尊神像令人生畏，判官竖眉嗔目，手持生死簿，朱笔高悬。小鬼怒目龇牙，左扶铜锤，右举白牌，牌上四字“你也来了”。

“城隍”在古人心目中是护卫百姓安全，保佑一方平安之神，城隍神则是为国家民族立下汗马功劳的功臣名将或为地方百姓造福一方的廉吏贤哲，他们有的名垂青史，有的功勋着著，是备受百姓推崇爱戴的历史人物。城隍信仰，寄托了人们对英雄圣贤的纪念与崇拜，深入民心，广布流行。城隍既是人间正义的主持者又是生死祸福的主宰者。

门票：5元

交通：从宝鸡汽车站乘坐发往扶风县城的汽车可达。

三、周原遗址

周原遗址是公元前十一世纪到前八世纪的大型古遗址，出土了大量卜骨和卜甲，以及大量珍贵的国宝青铜器。周原是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地，其中心在今陕西省宝鸡市扶风、岐山一带，东西长达七十公里，南北宽约二十公里。二十世纪五十年代后期起，中国科学院考古研究所、北京大学、西北大学、陕西省文物管理委员会、陕西省考古研究院等单位先后在此调查、试掘。周原遗址属全国重点文物保护单位、中国十大考古之一、北京大学教学点。

公元前十二世纪末至前十一世纪初，周人的首领古公亶父率领族人迁至此地，开始营建城郭，作为都邑之用。公元前十一世纪后半叶，周文王迁都丰都后，周原仍是周人的重要政治中心。西周末年，由于西戎入侵的破坏，遂成废墟，废弃不用。周原地处关中平原西部，这里土地肥沃，气候温和，四季分明，自古以来就是人类繁衍生息的理想之地，《诗经》曾用“周原膴膴，堇荼如饴”的诗句赞美周原。三千多年以前，居住在豳的姬姓部落，由于经常受到戎狄的侵扰，在其首领古公但亶父率领下，举族迁徙，“渡漆、沮、逾梁山，止于岐山下”，定居周原，建立了岐邑，经古公亶父、王季、文王三代在这里励精图治，国力日强，左为殷商“三公天下有其二”的西方强大的诸侯国。

周原作为周人重要发祥地和祭祀天地、祖宗、神祇的圣地，一些重大国事活动都在此举行，西周灭以后，岐邑毁于兵火，但周人在周原的活动留下了极为丰富的文化遣存。西汉宣帝神爵四年，周原就开始发现西周青铜器，此后各代，不断有重要青铜器出土，其数量之多，器型之大，造型之美，铬文之珍贵，实为罕见。素有“青铜器之乡”的美誉。一九八二年被国务院公布为全国重点文物保护单位。一九八七年十一月建成周原博物馆。

这一地区北倚岐山，南临渭水，形如高阜，海拔九百米。根据史书的记载，这里是周人的发祥地和灭商前的都城遗址。在召陈发现了十五处大小不等的建筑基址，可能是贵族的住宅。均用各式的板瓦、筒瓦、半瓦当等覆盖屋顶，瓦上饰有重环纹、绳纹等纹饰，这是中国迄今发现最早的瓦。在遗址里还发现了多处手工作坊遗址，如云塘村南的制骨作坊、齐家村东的制陶作坊、齐镇东的制铜作坊等，都是大型的手工业作坊，其中云塘村制骨作坊规模最大，以专制骨器为主。遗址中发现有丰富的石、骨料和半成品遗物，还出土铜锯、刀等各种工具，反映出了当时系统庞大的生产规模。

门票：10元

交通：西宝高速公路兰家村出口经法(门)寺 汤(峪)二级旅游专线至法门寺；西安、宝鸡火车站乘一日游旅游车。

四、关中风情园

关中风情园是陕西省目前最大的仿明清建筑群之一，把关中的民房建筑、风味小吃、手工加工作坊和农家风情集于一体，内设手工挂面作坊、碾坊、土梁榨油坊、豆腐坊、农家醋坊、织布坊、剪纸房、各类小吃加工作坊、名人字画展室、木偶、皮影、秦腔等民间艺术表演等，其中收藏有黄土地派书画名家四十余人一百多幅成名作品，有全省目前最大的皮影博物馆，数量之多、藏品之精、年代之久，在全省罕见，有百年老槐、百年桂花、还有二十多个优质树种组成的优质果园及大棚蔬菜观赏园等，彻底改变了人们长久以来形成的“白天看庙，晚上睡觉“的单一旅游模式，真实地展示了关中地区农耕文明时期的男耕女织的生存状态和劳作场景劳动生活场景，收存并保护了大量的石器文物，如形态各异、惟妙惟肖的拴马桩、石羊、上马石、石槽等，既保留了民族传统，又具有时代气息，让生活在大都市的人们能够亲自感受体验到关中民风、民情的淳朴厚道，游客可以亲自参与体验“稼穑”“采桑”、“纺织”等原始劳作活动，品尝关中风情园开发的近百种西府地方名吃，让游客在品尝关中饮食文化的同时，欣赏关中民俗文化的永久魅力。

关中风情园位于县城新区东大街，东临法汤高速，北距法门寺三公里，建筑六万多平方米_投资八千多万元，餐位一千个，床位四百余张，是一个集吃、住、娱、观赏、农业示范观光、粮食深加工、养殖于一体的现代化园林式酒店。

关中风情园以扶风为轴线，浓缩关中民风民俗，再现关中民事民情。作为宝鸡旅游的龙头企业，每年接待中外游客近五十多万人次，已成为宣传陕西特色农业、饮食文化、风俗民情文化的窗口，成为法门寺旅游景区的一个新亮点。

关中风情园各种游乐设施齐全，有符合国家比赛标准的室内乒乓球馆、羽毛球馆、室外篮球场，有占地十二亩的风情湖，是人们荡舟、垂钓的理想场所，有足疗、美容、桑拿设备，还有占地九十多亩，投资三百多万元的农业大观园。

门票：免费

交通：1、从陕西省西安市城西客运站乘坐西安-扶风高速，到达扶风新区即可到达关中风情园。

2、从陕西省西安市火车站乘坐陕西省旅游专线2路经扶风县城新区下车即可。

地址：陕西省宝鸡市扶风县城新区东大街(近法汤路)

五、贤山寺

贤山寺位于扶风县城西南塬边午井乡境内，面对秦岭同太白山相望，背靠北莽山与法门寺相峙，低头能睹渭水长流东去，足下可见陇海铁路输通神州各地。寺前两山环抱一沟，远看不见，诚访即到，绿树成荫，包刹其中，依塬建寺，游人有入山之感。这就足以说明当初开山祖师选地之佳，致使贤山寺在隋唐宋元明清，各代均有振兴之日，有元顺帝来寺问道拜贤齐和尚任国师之光也。古代圣贤在此之足迹枚举不尽，招来群贤云集于此，故名贤山。

华腹之贤山，兼有北方之雄，南方之秀，闻名暇尔不逊色于秦地其他之名刹。这儿有历代帝王和中外文化使者的足迹，有墨客诗人的遗赋，有民间美丽的传闻轶事，特别与众不同的是有理学的启蒙，儒释的揉合修学院，有贤齐国师的美德，张载、王翰林的盛名，难怪人们贪恋此地是修心养德求智长慧的福地。不避徒步登山之辛苦，乐意到此一游，得其心舒神怡，福增祸消，万事如意。

贤山旧日有土地数顷之多，先朝曾搞过井田制度之试点，今天尚存百亩之大。加之地形特异，远离村庄，道路崎岖，工业不争，农业不喜，勤者能扩，居者能守，正是佛家宏法之畿，学佛盛殿，修行之宝地也。

文革期间，贤山寺被完全拆除。改革开放后，四众商议，修复宝刹，面对地形，规划上中下三院。沟底为山门殿，起步到下院，天王殿、菩萨阁、大雄宝殿、钟鼓二楼、法堂、藏经楼、念佛堂、净室禅堂和两廊配房，斋堂、法物流通处。中院有玉佛阁、达摩殿、祖师堂和前殿回廊相连。上院有前殿、中央贤公塔、千佛阁、卧佛殿。左侧药师殿，右侧弥勒殿，两廊八十间配房，做戒堂寮房等等。目前下中两院基本竣工，上院还末动工，如此壮举之业，只凭德才不足的拙僧界净，难以胜任，实难如愿，为早日恢复古刹原貌，特恭招天下德才兼优之仁者，光降贤山古刹，施德、施智、施财、施力，能解义囊，千秋之业，可成无量功德就矣。芳名永存，福报万世不绝，愿众德者添石加瓦而泰山可成，佛业就也，是众生之幸，国家之幸，天下之幸也。

贤山寺位于县南15里的午井乡南官村，宝鸡峡渠道南侧的塬边沟洼里。清嘉庆县志载，建于北宋淳化五年，从明杨博游贤山寺碑考察，磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明，其始建时代晚于北宋。清嘉庆县志载，张载隐此读书讲学，故名贤山。这里道路蹊径幽奇，峰峦迂回俊秀，眺望终南渭水，远山掩映，近水如带，每当夕阳西下，霞光映古刹，葱郁古树，殿宇亭台，筛映光辉，曲回迂折，暗洞通明。\"贤山晚照\"为扶风八景之一。明清以来，文人雅士常游贤山，题吟甚多。明杨博游贤山碑尚存。寺内元代砖塔、明清建筑、张夫子殿、大佛殿、山门、僧舍等古建筑于1958年被拆毁尽净。1984年以来佛教徒自行重修佛殿五间、僧舍灶房两幢。贤山古刹初步恢复。---据《扶风县志》

门票：免费

交通：扶风县乘开往午井镇的班车，中途在西窑下车后南行至南宫村可达。

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