佛教我们不应该太贪著于世间而贪心不足(佛教不应该排斥商业化)
这一集我们想要跟各位菩萨讲一个本生的故事，就是“顶生王”的故事。这个故事是因为 佛陀当时看到一些比丘、比丘尼会想要拥有很多的东西，而且对于信众檀越的供养都想要多多益善，很执著这些利养；所以 佛陀就跟这些比丘、比丘尼们讲述了“顶生王”的故事。
这个是非常久远以前有一个国王，这个国王叫作瞿萨离。瞿萨离国王他非常的富有，他有非常广大的领土，而且国家里面也有非常多的宝物；大臣也很多，他的夫人、婇女也非常的众多。这个国王，有一天他的头上就长一个疱，然后这个疱就越长越大，可是这个疱并不会让他产生疼痛，都不会；而且那个疱就有一点像、长得有点像茧，结果就越长越大、越长越大。有一天，那个疱很成熟了，很大了，这个国王就请人把这个疱把它割除。结果把它剖开之后，喔！看到原来里面有一个孩子，那个孩子长得非常的庄严，而且全身是紫金光色，非常的庄严。这个国王当然非常高兴啊！说他获得了宝贝儿子。然后国王就等这个孩子逐渐长大的时候，就分配他一个国家让他去管理。
这个孩子刚生出来的时候，这个国王非常高兴，就请了相士来帮这个孩子算命，看看这个孩子将来会怎么样；这个相士看了之后就：“喔！这个孩子将来非常有智慧，也非常有福德。”然后这个国王非常欢喜，就帮这个儿子取一个名字，就叫作文陀竭；用我们现在的话，用中文来说就叫作顶生。
这个顶生太子慢慢长大，有一天，这个国王瞿萨离因为生病就死掉了；死掉之后，国中的大臣就统统都来拥护顶生太子成为国王。顶生太子他就说，他说：“如果我真的有当国王的福报的话，应该四王天的这些天主，跟忉利天的帝释天，他们应该都会来为我灌顶，如果我真的有那样的福报的话。”结果，因为他这样说了之后，四天王天的天主就真的来为他灌顶，而且忉利天的帝释也来帮顶生太子灌顶，让他就坐了王位。
要举行冠冕的时候要回到京城去，要让他即位。这个顶生太子他就说啊：“如果我有这个福报的话，真的有这样的福德的话，我不应该去那个地方，去原来的都城啊！因为，这一些原来要来拥护我的都城应该要来就我，来到我的面前，来为我加冕。”因为这个缘故，所以说就在他的国里面各个大臣，各个婇女，各个衣服乃至这些兵马等等，就全部都围绕到顶生王这边，然后就举行了加冕典礼。
顶生王他成为国王之后，有一次他就去巡行，在国家里面到处去巡视；然后就看到有人在耕种，很辛苦地耕种。他就问大臣说；“为什么他们要这样子呢？”大臣就跟他说：“因为人民需要饮食，当然要耕种啊！”顶生王他就立誓，他说：“如果我有福德来当王的话，我的人民应该都可以自然丰足，不需要耕种。”因为他立誓之后，他的国家里面就自然有这一些瓜果成熟，人民不需要耕种就有饮食。
接下来，他又去巡视，看到有人在织布，然后他就问：“为什么这一些人要织布啊？”大臣就跟他说：“因为需要有人织布才有衣服可以穿啊！所以这一些人都很辛苦地这样做。”顶生王他就立誓说：“如果我真有当王的福分，这些我的人民也不需要织衣，养蚕织衣，就能够自己富足，自己有衣服可以穿。”因为他立誓的关系，所以说就自然有从树上有这些衣服可以出生，让大家都能够穿，人民就不需要再织衣了。
后来他又看到有人在制作乐器；同样的，大臣也跟他讲说：“因为人民需要乐器，当然要做，这样才有娱乐。”顶生王说：“如果我有当王的福德的话，这些乐器也应该自然成就，让我的人民不需要那么辛苦。”所以这些树又长出了乐器，让人民可以自由自在地取用。就因为这样子，所以顶生王所统理的、统治的这个国家就非常的富足；也就是当时的南阎浮提就非常的富足，而且这样经历了八万四千岁。
当时，就有一个夜叉出现跟顶生王说：“其实这个世界不是只有南阎浮提，其实还有东边，有这个弗婆提，也就是东胜神洲，那里人民也非常多啊！大王！你要不要去看看？”顶生王他就说：“好啊，我们去看吧！”所以说顶生王就带著他的兵马：象兵、步兵、马兵等等，就到这个东边去。去到那一边，那里的国家看到顶生王来，都非常的尊敬，就让他统理；结果顶生王就在那里受用那边的五欲，经过了八亿岁。
经过八亿岁之后，夜叉又出现跟顶生王说：“不是只有东边有国家，还有西边所谓的瞿耶尼，就是西牛货洲，那里也有很多、很大的领土。我们要不要去看看啊？”顶生王就说：“好啊，我们也去看吧！”又带著他的这些兵马还有大臣，就飞行到西牛货洲去。那里的这些国王看到顶生王来也都臣服于他，也供给他非常多的饮食；然后他就在西牛货洲这边也经历了非常久的时间，就是有十四亿年。就是在东边他又经过了八亿岁，东边、西边都去了。
有一天夜叉又跟他说：“还有一个地方叫作北边，叫作郁单曰，这里也是有广大的土地跟人民。我们要不要去看看？”顶生王说：“好啊，我们再去看吧！”就带著他的兵马跟大臣就到郁单曰去了。郁单曰那里的环境非常好，而且也非常的富足，所以他就在那边当国王；然后当地的很多小国也都拥护他成为国王，所以他又在那边受用，当国王有十八亿年。
经过这么久之后，那个夜叉有一天又跟他说：“不是只有这样子，还有四王天那里的人民也非常的炽盛。我们要不要去看看？”结果顶生王就带著他的兵马跟他的大臣就上升到了四王天去了。四王天看到有人间的国王要来，当然要抵抗啊！可是才要抵抗，因为顶生王的福德太广大了，他的兵马将士太强大了，所以四王天的这些兵众也都不能抵抗，也都只好臣服于他；然后顶生王就在四王天经过了数十亿年那么久。
而且受用四王天的福德经过那么久之后，又有夜叉跟他说：“不是只有这样子喔！还有所谓的忉利天。我们要不要去看一看？”结果顶生王说：“好啊！我们再去看吧！”结果他就带著他的这些兵马上升到忉利天去。要上升的过程里面，在须弥山的山腹、这山腰里面住了很多的仙人，有五百仙人在那边住；这些仙人就突然觉得说：“怎么有很多的动物的粪便掉下来啊？”就是顶生王的这些兵马，这些马、马兵啊！象兵啊！这些战马或是这些战象有排泄物掉下来，把他们弄脏。所以这五百仙人就想：“既然有这样的人把我们弄脏了，我们就施展我们的咒术来阻止他好啦！”他们就施展了咒术想要阻止顶生王。顶生王当然就知道：“喔！原来有人要阻止我。”然后他就立誓说：“如果我有当王的福德的话，这些五百个仙人也应该要来服侍我。”结果这五百仙人因为顶生王的立誓，也只好乖乖地去服侍顶生王；也就是说，顶生王不用什么样的战争，就屈服了这五百仙人。
然后，顶生王就带著他的兵马跟五百仙人上升到忉利天去。忉利天本来有很多的城门都关闭了，顶生王就说：“那我要到啊！如果我可以上到这里来的话，这些门也挡不住我啊！”结果那一些门也都打开了。因为他有很强的威势、威德，忉利天主帝释他就只好出来迎接顶生王。忉利天有一个城叫作快见城，这快见城就打开，然后就迎接了顶生王进到里面去；然后帝释看到顶生王来，也知道他的威势非常广大，也奈何不了他，就请顶生王跟他一起坐在他的善法堂里面，然后两个人就同时坐在善法堂里面。两个人长得几乎一模一样，也就是顶生王的相貌跟帝释忉利天天主帝释的相貌，几乎是一模一样；只是说这个顶生王，他的眨眼睛眨得比较快，因为他毕竟是人的色身嘛！忉利天主他的色身当然殊胜于顶生王，所以他的眨眼睛的速度没有像顶生王频率那么高。然后顶生王就跟帝释平起平坐，经过了三十六个帝释；也就是说忉利天主都换了三十六个，顶生王还是在忉利天上。
有一次，这忉利天主跟阿修罗作战。结果作战之后，帝释竟然被阿修罗打败，跑回了城里面；这时候顶生王就出面了，就吹贝扣弓，然后跟阿修罗作战，就把阿修罗打败。这个时候，顶生王就觉得说：“这个帝释虽然他是忉利天主，可是他跟阿修罗打战都打输。我顶生王一出面就把阿修罗打败了，显然我是比忉利天主帝释更有力量、更有福德，那与其我跟他坐在一块来统理忉利天，不如我就把他取而代之，我就把他杀掉，我就取而代之。”可是顶生王才一起这个念，起了这个杀害的念，他就从忉利天堕入人间，回到他原来的宫殿里面生起了重病。
这个时候，大臣们就来围绕著说：“顶生王!你现在生了病，而且病得非常严重，你全身都疼痛，你要死亡之前有没有事情要交代呢？如果有人问说：‘这个顶生王是因为什么缘故而死亡呢？’我们应该怎么跟大众来说明呢？”顶生王就跟这些大臣们说，他说：“如果有人问到顶生王是为什么死亡呢？你们就应该跟他说：‘顶生王就是因为贪心的缘故啊！所以说他就这样因为贪心而死亡了。’”所以这个顶生王虽然在人间有八万四千岁，在四大洲总共统治了四十亿年，然后在忉利天还经过了三十六个帝释天主；可是这样子的福德，他还是不愿意满足啊！他还想要继续拥有更高的权位，因为这样子呢，所以顶生王就死于他的贪心啊！
然后 佛陀就跟大众说：“你们知道当时的顶生王是谁吗？”大家说：“不知道。”佛陀说：“那个顶生王就是我啊！”阿难就问 佛陀：“为什么顶生王会有这样的福德，然后有这么广大呢？”佛陀说是因为这顶生王以前在某一世，有一个 佛陀叫作弗沙，在那个 佛的时候，当时有一个婆罗门，他想要娶媳妇。当时他们就准备了很多的豆子要来洒这个新娘；因为当时的风俗，就是用这种方式来庆祝。就在娶亲的时候，刚好碰到 佛陀出来游行人间要说法；那个婆罗门就非常的高兴，就把手中的大豆洒向当时的 佛陀。结果，其中有四颗大豆就掉到当时 佛陀的钵里面，因为这个福德，所以他可以统领四天下。其中另外有一颗大豆掉到钵里面之后还弹起来，还在这个钵顶上盘旋著；因为这个缘故，所以说顶生王有一个福德，就可以统领四王天跟忉利天；只是因为他那个豆子，毕竟还是在顶上盘旋之后还掉下来了，所以他不能当忉利天主。因为他对 佛陀有这样的布施，有这样的供养，所以使得顶生王有这样的福德；而且有这么广大而受非常多的人间的福德，还有天上的福德。可是也因为他的贪心不足，也使他丧身舍命。从这个故事就可以知道我们
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