敦煌壁画｜够狠！够拼！尸毗王割肉救鸽(敦煌壁画颜料)

《尸毗王本生》是莫高窟最早的本生故事连环式画，位于北凉275窟和北魏254窟中。讲的是古印度一位名叫尸毗的国王，为救鸽子甘愿割下自己肉的故事……

北凉 莫高窟275窟 北壁 《尸毗王本生》

左侧盘腿而坐的是尸毗王，刀手正在割他的大腿肉。右侧侍从拿着天平秤，一边秤中是鸽子，另一边是尸毗王的肉。

某日，帝释天十分悲伤，因为他在天界的寿命即将结束，眼看就要投胎转世到人间了。天上happy的日子所剩无几，因而总是唉声叹气的。

大臣毗首羯摩（能工巧匠，宇宙建造者，被奉为工艺之神）见此情形就关切地问：“像您如此尊贵的天神，为何整日愁容满面的呢？”

帝释天无奈地说：“我命不久矣！往生是注定的！即将往生人间。只是现在人间的佛法不兴旺，好像也没有什么德行尚可的大菩萨。你说，我这转世后应该皈依谁呢？愁死了！”

毗首羯摩说：“我知道现在人间阎浮提洲有一个名叫尸毗的国王。此人潜心修佛，不妨去他那里。”

帝释天听后不是很相信地说：“真有这样的人？待我们试他一试。Let‘s go ！”

北魏 莫高窟254窟 尸毗王本生故事画情景分布图

阎浮提洲是古印度的一座城池，国王尸毗是一位贤君，心地善良、爱民如子。那天，他同往日一样正在殿内修行。突然从外面飞进一只鸽子，后面还有一只老鹰穷追不舍，受了惊的鸽子赶紧躲到尸毗王的腋下。

老鹰对尸毗王说：“这是我的食物，我已经很久没东西，快饿死了！”

尸毗王说：“这只小鸽鸽现在躲在我这里就是在寻求庇护。我发誓要普度众生，所以不能将它给你。sorry！”

老鹰听了后说：“what！？如果你不给我鸽子，我就会饿死，你这还叫普度众生？我就问你一句话，到底放不放鸽子？”

尸毗王觉得此话在理，便说：“要不我给你其他的肉吧？”

老鹰气愤地说：“不行，我现在就要吃，而且是要新鲜的肉！”

尸毗王开始左右为难，无论放或不放鸽子，必然使双方之一遭受伤害。所以，他想到一个妙招：决定将自己的肉给老鹰。

北凉 莫高窟275窟 北壁 飞天

飞天被尸毗王割肉救鸽的行为感动，下凡对其点赞。

老鹰采纳了尸毗王这个建议，但提出一个要求：割下的肉要和鸽子重量一样。

尸毗王瞅瞅那只小鸽子，心想：这能有几斤几两的！于是，叫侍从拿来天平秤，将鸽子放于一端。再将库管往上一卷，指着大腿，命令刀手：“朝这看，这肉嫩！”。刀手将割下的一大块肉放在天平另一端，可是重量不够。

刀手和侍从都有些傻眼，尸毗王喊道：“愁啥！继续砍”。就这么三下五除二，整条大腿的肉都摆上去了，疼的尸毗王那叫一个酸爽。重量依旧不滴那只小鸽鸽。于是他又将手臂，胸部，乃至全身的肉都割去，天平还是向鸽子倾斜。尸毗王的内心OS是：这鸽子咋不显胖呢？

尸毗王终究是个守信用的人，奄奄一息的他准备放个大招：整个人坐到天平上。正准备上去呢，人却一下子晕厥过去。醒来后，他为自己无法普度众生而羞愧，在暴脾气的促使下，跌跌撞撞地爬上了天平。

北魏 莫高窟254窟 北壁 天人

帝释天与毗首羯摩对尸毗王行礼。

此时，突然地动山摇，天界的诸神被尸毗王这一壮举感动，或许是再也看不下去了。随后，老鹰与鸽子也不见了，转而幻化成帝释天与毗首羯摩。

原来，他们为了试探尸毗王是否诚心，特地变身来考验他。帝释天都到尸毗王面前，说：“小老弟诶，小老弟，你为了救一只鸽子，甘愿割下自己身上的肉，难道是为了转世成神吗，还是另有所求？”

尸毗王心想：“丫的！这俩糟老头，坏得很！你割块肉试试，不带这么玩人的”，但嘴上却说，“我只是想求佛法正道，如果我是诚心的，那么就让我这残破的身体恢复原样吧！”话音刚落，尸毗王就恢复了原装，而且比之前更加英武健壮。

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