厚黑鼻祖一一舜帝

厚黑鼻祖——舜帝

文/余长城

《厚黑学》一书作者李宗吾认为：三国时期人物，心至黑者为曹操，面至厚者乃刘备；古之英雄豪杰，莫不因为厚黑之学。上溯更远，则勾贱厚黑至矣。但有史以来，真正担得上厚黑学鼻祖者，却是舜帝。

面厚之人通常有个硬伤，那就是出身低微。唯其出身低微，则常没面子，久之脸皮就变厚了。而心黑与否，与出身无关。故以厚得天下者，皆会转变为心黑，因其名声不好而怕被人轻视。且脸厚之人，多有变态，可同贫贱不可共富贵；一旦得天下，则屠戮功臣，勾贱、朱元璋如是。刘备之所以没这么干，是因为刘备并未得天下，只得三分之一而己。

厚黑鼻祖虞舜，出身低微，司马迁虽言其为颛顼七世孙、黄帝九世孙，世人多不信。舜又名重华，意为重瞳，古人以为异象，实则是一种眼科疾病。那么舜是怎么依靠厚黑之术一步步爬上权力王座的呢？

《史记》载：“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。”舜之所以被人称孝，是因为其父、后母、弟常欲杀之，而舜却不失人子之道。“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。”舜在二十岁时就以孝闻名了，到三十岁被推荐给尧帝，至少在十年期间，舜一直就是这么做人的，他的孝名也至少传播了十年，才传到尧帝耳中。

舜特别聪明有心计，这样才能不被父母兄弟所害；其次，舜个人能力很强，耕、渔、制陶、作什器样样精通。且舜以其贤名，在三十岁之前已经成为一位举足轻重的人物，时人多附之。“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”炎黄时期为部落联盟，若想在联盟中任职，则必须身为部落酋长。舜所居之地已然成聚、成邑再成都，俨然已经是部落酋长了。

舜被尧任用之后，开始拉帮结派。尧帝主要任用羲氏、和氏、四岳（有说四岳即羲、和四族）。舜帝向尧帝推荐帝颛顼的后人“八恺”、帝喾的后人“八元”共十六族为官。由此推断舜不是颛顼后裔。若舜是颛顼的七世孙，为什么不在“八恺”门下？

舜掌握实权之后，开始打击异己，先后流放了昔帝鸿氏的后人浑沌、少皞氏的后人穷奇、颛顼氏的后人梼杌、缙云氏的后人饕餮。帝鸿氏、少皞氏、缙云氏都是没落氏族，梼杌可能是与“八恺”不睦的另一族系。黄帝时的人物大鸿可能是帝鸿氏的后裔，“官名皆以云命”，很可能黄帝时帝鸿氏、缙云氏仍是望族。

舜作为接班人二十年后，尧帝老，“使舜摄行天子政”，舜更进一步打击异己、巩固势力。在外敌方面，流放了“三苗”；在内敌方面，流放了共工和举荐共工的讙兜，殛杀了禹的父亲鲧。但是举荐鲧的“四岳”，舜不敢得罪。很奇怪为什么要杀死鲧。舜流放了七个部落，却独独杀掉一人。鲧虽说治水无功，但没有功劳总有苦劳。最可能的解释是鲧治水得罪了太多部落，劳民伤财，“负命毁族”，所以成为政治斗争的牺牲品。至于鲧治水一共治了多少年，《史记》称“九年，功用不成”。由此推算尧用鲧治水是在用舜十一年之后。如果舜是摄行天子政的当年杀死鲧，则当年舜五十岁，那么鲧多大呢？《史记》说鲧是是颛顼的儿子，而舜是颛顼的七世孙，鲧比舜高了五辈，可能吗？即使是禹，也比舜高四辈，怎么可能禹的年纪比舜还小？光是《史记》中就提到颛顼的后裔有“八恺”、舜、梼杌、鲧、秦（国）、楚（国）。《史记》中帝王认祖归宗于黄帝的说法一直备受后人争议，很显然舜不是颛顼后裔。秦、楚为“帝高阳之苗裔”的说法也不可信。

舜摄政之后用二十二人（氏族），分别是：禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、倕（垂）、益、彭祖、“十二牧”。舜不再重用的有“四岳”、朱虎、熊罴、“八恺”、“八元”等。《史记》中未言舜授予彭祖何职，但彭祖显然是个明哲保身的典型人物，故能够历尧、舜、禹三世，其后裔封国更历夏、商两朝，故传言彭祖活了八百岁。“四岳”自尧帝中后期其身份就类似顾问一职。朱虎、熊罴在黄帝时代立过大功。

从舜刚选为接班人时举荐“八恺”“八元”，到掌握实权之后打击老牌氏族，再到执政后其所用二十二人几无老牌氏族来看，舜在执政后进行了很大的人事调整和政治革新，从此老牌氏族就不断走下坡路了。

而舜在被尧选为接班人后，其父、母、弟还两度想杀掉他，而他却没有利用手中的权力杀死弟弟象，即位后反而封象为诸侯，“载天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯谨，如子道”，不可能说不“厚”。

舜帝南巡死于苍梧之野，葬于九嶷山，死因不明。舜曾流放讙兜于崇山（今湖南张家界西南处有山名崇山，传言为讙兜流放之处），且“南蛮”一直与中原为敌，焉知舜不是死于敌人之手？以《史记》推算，舜死时100岁，娥皇、女英也应该90岁左右，怎么可能仍千里寻夫，泪洒斑竹？所以说尧帝活98岁、舜帝活100岁都是不可能的，特别是在物质生活极度贫困的原始社会时期。司马迁写《史记》不敢写“三皇”，只以“五帝”开篇，但“五帝”之事亦多传说，特别是其寿命、在位时间、后裔都无从考察。《淮南子》认为：“舜南征三苗而遂死苍梧。”《帝王世纪》持同样观点：“舜荐禹于天，使禹摄政。有苗氏叛，南征，崩于鸣条，殡以瓦棺，葬于苍梧九疑山之阳，是为零陵。”舜是第一个历史记载葬于陶棺的人。四千多年的中国，已经能够生产那么大的陶器了，真是不简单，也算奢侈。看来大禹对舜帝还算不错，即使舜杀了禹的父亲，而禹仍造最大的陶器来安葬舜帝。

李白之诗流传千古，其中有云：“尧幽囚，舜野死。”虽然李白不是史学家，但也不是白口说瞎话之人。据《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚也。”或“舜囚尧于平阳，取之帝位”“舜放尧于平阳”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。对于尧帝结局，后人多采信《竹书纪年》这一说法，不信司马迁，为何？因为上面已经说过，《史记·五帝本纪》中不可信处太多，一是尧、舜不可能活到一百岁，二是舜不可能比禹晚四辈而年长。

舜野死很正常，但“尧幽囚”就不正常了，这还能说舜是个“孝子”吗？尧可是舜的岳父，两个女儿都嫁给了舜，可是为了取之帝位，只能说舜那是相当的黑呀。其表面上“往朝父瞽叟，夔夔唯谨”，加封弟弟象为诸侯，那又是相当的厚啊。

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