“柔弱胜刚强”原来是这个意思，这么多年我们都理解错了(柔弱胜刚强的感悟)

老子《道德经》第三十六章之“柔弱胜刚强”成为流传千古的格言。然而今人多站在诤斗或者比较的角度来解释这句话，比如《老子评传》里就说：“凡是刚强的东西都是走下坡路的，丧失了发展前途的东西。

与刚强相比，柔弱具有明显的优越性，老子由此得出“柔弱胜刚强”的结论。”余甚以为此解释不妥。说文解字有对胜的解释：胜有第一声，比如“高处不胜寒”，有承受之意。高出不能承受寒冷，柔弱可以承受刚强。

柔弱和刚强本是一体的两面，不能说哪个比较优胜，诚如白天和黑夜，各有其用，不能说白天胜于黑夜，白天和黑夜缺一不可，只是自然的一体两面，各司其职而已。《易经》里也有此类现象，比如乾卦和坤卦的解读，乾为天，坤为地，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。乾和坤诚如父亲和母亲，怎能因为父母的职责不同而有优越的差异呢？

《老子评传》为了支持自己的论点又说：“凡是柔弱的东西都是充满生机和具有发展前途的，凡是刚强的东西都是要走下坡路的，因此老子举例说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”然而老子在和孔子授道的时候说：“得道之人，视生死为一条，生为安乐，死为安息；视是非为同一，是亦不是，非亦不非；视贵贱为一体，贱亦不贱，贵亦不贵；视荣辱为等齐，荣亦不荣，辱亦不辱。何故哉？立于大道，观物根本，生死、是非、贵贱、荣辱，皆人为之价值观，亦瞬时变动之状态也。究其根本，同一而无别也。”

老子最后一句话道出了真谛，同一而无别，柔弱与刚强只是一体的两面，瞬时变化的状态，没有谁胜过谁，老子一生追求“道”，强调道法自然，教导孔子说：“与世无争，则天下无能与之争，此乃效法水之德也。”所以老子怎会站在世俗人妄想的角度来教导人以柔弱去战胜刚强呢？或者说柔弱优越于刚强呢？立于大道，观柔弱和刚强，只能是柔弱可以承受刚强，合上刚强之意。

另外，《地藏王菩萨本愿经》里，释迦牟尼佛在和阎罗天子的对话中有一段也可以解释此义：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。”菩萨调柔慈悲，对众生布施爱语，和光同尘，以利益他们，而不是战胜他们。

所以老子所说“柔弱胜刚强”不是表达柔弱优于刚强，或者柔弱可以战胜刚强，而是说柔弱可以承受刚强，合上刚强。诚如调柔的菩萨来到人间度化刚强的众生一样，只是为了共出生死轮回，到达究竟解脱的彼岸。而非优越于他们，战胜他们。

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