导语：

中国古代玉器制造历史悠久，文化流传深远，玉器的功能除了美观、装饰以及身份象征外，还有随葬祭祀的作用。古代人会将人死前常用的物件用来陪葬，而其中以玉器最为吸引人注意，它也代表着不同阶级的礼制文化。

古人甚至认为将不同的玉器作为葬品，能够保护尸体，有防腐的功能等等，因此葬玉文化也是玉器文化中极为重要的一部分。葬玉文化的起源是什么?为什么古人认为玉器有防腐功能?陪葬玉器的种类有哪些?它又对整个玉器文化有着什么样的影响？

葬玉文化的起源

中国的玉文化历经八千年，比文字的历史更长，它是中华历史的瑰宝，也是文明的重要载体。玉也是古人对于美好事物与人物的形容比喻，”君子如玉“就是这样一种说法。

玉器的作用也不仅仅局限于装饰和美观上，古人讲究祭祀先祖、神灵，认为玉是他们沟通的一个重要媒介，因此玉也有通灵玉器的隐意。古代各个阶级层的人能够佩戴玉器的种类也不同，它代表着身份地位，并不是任何人都可以佩戴的。

古时的葬礼规格从将生者常用或珍贵物品陪葬，到将认为有特殊功效的玉器加入陪葬品中，这不仅仅是文化的前进，也是玉器文化在历史上的发展。正因为古人认为玉可通灵，可以辟邪除崇，防腐等，所以以玉敛葬的作法逐渐频繁，到了墓葬不可缺少的情况。

（图一 金丝玉缕衣图）

葬玉文化里的葬玉是指一些用来保存尸体的玉器。葬玉在汉代时期数量最多，也是最能体现汉代玉器风格的玉器。因为工艺与规格的不同，汉代时期出现的各种葬玉里，以”金丝玉缕衣“最为珍贵，玉雕的工艺水平发展极快。

葬玉文化中的玉器种类

因为玉器有着诸多祭祀类功能，古人将玉器与亡者一同埋葬，不仅仅希望可以保存尸体外，也是一种精神上的象征。而葬玉习俗中的葬玉也不是指埋葬到墓中的玉器，而是特指着为了保存尸体而特别制作的玉器。

从石器时代到汉代时期的不断衍变过程中，葬玉经过长时期的发展，也形成了一套较为完整的体系规格，其中葬玉包括了玉衣、玉琀、玉握、玉枕、玄璧、九窍塞以及镶玉馆等。

（图二 镶玉棺图）

在河北满城汉墓里出现过一件著名葬玉”金丝玉缕衣“，这也是《后汉书》中曾经提及过的葬玉，是根据阶级葬玉规制下，帝王使用的金缕，而皇后、公主、大臣之类，可以使用银缕。这件从河北满城汉墓里发现的”玉衣”，是汉代时期中山靖王夫妇的玉衣，也可以看出当时汉代时期关于葬玉的使用上，在实际情况中的规制上也不是特别严格，后汉书中的规制也是在东汉之后才严格规定的。

玉衣的前身是由五组玉片组成的”缀玉面罩“，而玉衣又称为玉柙或者玉匣，是通过金丝、银丝或者是铜丝来把有小孔的四角玉片连接制作的，包括了头罩、上身、袖子、手套、裤筒以及鞋子这几个地方，玉片也不完全是四角有孔玉片，也出现过圆形、三角形等形状。

（图三 战国时期缀玉面罩图）

古人制作玉衣这件葬玉的初衷是为了保存尸体不朽，而玉琀则是放在亡者口中的小型玉器，也被称作是”饭含“。

这件葬玉在中国的丧葬文化里是重要仪礼，起源很早，盛行时期是商朝，到了西汉时期多把玉琀的外型定形成蝉的造型。古人希望玉琀这件葬玉可以镇惊辟邪，保护尸体与亡者灵魂。

（图四 玉琀图）

玉握是指被亡者握在手里的葬玉，而亡者在下葬时手里需要握住物体的习俗从新石器时代就有了，到了后期葬玉文化发展，逐渐变成了亡者入葬在手里握住玉握这件葬玉。玉握的造型最常见的是圆柱形，但是没有固定的形态，魏晋南北朝时期流行以玉猪作为玉握的形态。

（图五 满城汉墓出土九窍玉塞图）

九窍塞这件葬玉是指可以封住亡者”九窍”的玉器，即指塞在亡者九个部位的玉塞。古人认为这种葬玉可以封住亡者的精气，让这些精气被封住不会外泄，而精气不外泄可以使尸体保存不腐，这也是认为葬玉能够保存尸体的一个因素。完整的”九窍塞”也在中山靖王墓中发现，让后世对于葬玉文化能够进一步了解。

葬玉造型中体现的文化

葬玉中玉琀这一玉器，在战国时期并没有固定的造型，猪、牛、羊、鱼、鸭等等动物造型都被雕刻成玉琀过，表现出”不欲虚其口“的象征意义。在秦朝时期的琀有着等级之分，比如天子口中的葬器是珠，诸侯口中的葬器为玉，庶人口中含着粮食。后来，葬玉文化发展，琀渐渐变成了以玉琀含口的习俗。

（图六 曾侯乙墓出土战国动物形玉琀图）

到了西汉东汉时期，玉琀的造型被定形成了蝉的样子。原因有两种，一是因为蝉这个形象在古代表达的是高洁，在很多作品中都有体现；二是因为蝉这生物是会经过一段时间后蝉蜕，又重新出现，在古人眼中有着复活的寓意。古人认为将蝉的形象做成玉琀，放在亡者口中，能够保存亡者尸体不腐，甚至有着亡者能够复活的观点。

（图七 蝉形玉琀图）

玉握这一葬玉的出现源于，古代百姓对于鬼神往生后的阴间世界的恐惧，他们认为去了另一个世界时，自己会重新变成一无所有的状态，生前经过享受各种珍贵物品的贵族王室们，对于这一点猜测是感到很恐惧的。

（图八 玉猪握图）

因此衍变成为死时候亡者不能空手而去，就算是前往阴间，手里也要握着权力和财富。在古代，猪这一种生物，就被认为是代表着财富，它也是百姓的主要肉源之一，在祭祀时候，也多用猪身上的部位祭祀。因此，玉猪握这一葬玉形象出现，表示盼望亡者在另一个世界里可以”食无忧”。

玉塞也指的是”九窍塞”，是古人认为可以封闭人关窍精气的重要葬玉。在功能上和玉衣等是一致的，表达着古人对于亡者的尊重和尸身保存的期盼。

葬玉在玉器文化中的影响

古代人认为人活着才叫人，死后就是鬼，而鬼的世界究竟存不存在活着的人只能靠猜想。中华历史上的祭祀礼仪从很久之前便存在，而祭祀鬼神、先祖的东西也逐渐变多，变得规整，有一套完整体系，古人按照体系与规制进行祭祀。

古人也认为鬼的能力变化莫测，是比人的能力更大的，因此心里存在敬畏感，认为人生前需要的物品在成为鬼之后，也仍然是需要的。并且除此以外，古人还会祈求鬼神保佑，从疾病、收成等等方面，觉得都有着祭祀的需要。而祭祖，也是祭祀之礼中一件谨慎且隆重的事情。

在中国历史上，葬玉文化的盛行离不开古人对于鬼神的猜测以及礼制的完善。玉器是中华民族历史组成的重要部分，每个朝代不同，玉器规格也不同，从很多时候，我们后世通过发现不同的玉器，从而进一步发掘玉器所在历史时期的文明。

结语

葬玉文化是中华玉器历史中的一部分，也是祭祀礼仪的重要领域。葬玉的出现源于古代人对于鬼神猜测敬畏的需要，也是表现他们对亡者的保护方面。

葬玉文化的出现以及发展，带动了很多领域的前进，如玉石雕刻技艺等等，融合了各方面观点而进一步发展，用不同的雕刻手法与形象，来表现出不同时期的葬玉形象。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！