民族风俗扫墓

扫 墓

一、名词解释

扫墓也称祭祀、上坟、拜山、祭祖等。

是指在清明节前后到墓地祭祀祖先，以表达祭祀者对祖先的孝道和思念之情，属于礼敬祖先，慎终追远的一种传统文化活动。按照习俗，一般是在上午出发扫墓，扫墓时祭拜人携带修坟工具、蜡烛、香、鲜花（不点燃蜡烛和供香者使用鲜花）、烟酒茶、食物、果品、纸钱、黄纸等物品到墓地。广东部分客家人在祭拜前先放一张鸡血纸在神龛顶，再进行修整坟墓、培添新土、清除杂草，同时点燃蜡烛及香火插入神龛，将食物供祭在祖先神龛前祭拜，再将纸钱、黄纸焚化，然后以先长辈或年长者依次排序，每人点燃3只香，双手举香3次弯腰叩拜，插入神龛后再叩拜1次结束。有的祭拜者在敬香叩拜时，会念叨祈求祖先保佑后代，平安顺利，大福大贵。最后点燃炮竹。注意：在祭拜人员离开前必须确保所有明火全部熄灭，以免引起山火。

当今倡导文明祭拜祖先，在坟墓前不燃蜡烛、香火、纸钱、黄纸、不燃放炮竹，使用鲜花祭拜。对在殡仪馆祭拜时，祭拜者取出骨灰盒或取出有照片或姓名的牌位，恭敬地擦干净，找一空地，依上述程序进行贡香或鲜花祭拜。

二、祭拜者

祭祀单位：国家、团体、家族、个人等。

祭祀时间：国家大事或法定节日、团体大事或法定节日、家族大事或习俗、个人行为等。

家族祭拜：家族祭拜也是中国人受传统文化心理影响，有着强烈的家族观念，尤其是有着以孝为大的大家风习俗，对祖先礼敬及崇拜，返本归宗的浓厚意识，也是对祖先的特殊追思缅怀方式。家族祭拜时间：清明、中秋节、农历10月1日、春节前等，北方部分地区还有逝者周年祭拜等。因各地不同的风俗习惯，祭拜日期选择也不一样。

三、扫墓带工具（民间）

锄头、铁锨、镰刀、砍刀、割草机。用于修整坟墓、清除杂草、砍刀是上山砍除灌木或开道之用（如图）。

四、扫墓祭品（民间）

（1）红白蜡烛（北方使用白蜡烛较多）、香、冥币、冥币支票、黄纸（北方称烧纸）、鲜花（不点然蜡烛、不供香、不烧冥币、不烧纸的使用鲜花）、鞭炮、烟酒茶及水杯（塑料杯或纸杯）。客家用鸡血纸（用鲜鸡血滴在黄纸上）；

（2）北方部分地区的祭品：除常用的蜡烛、香、冥币、黄纸外，还有纸衣服、纸床被、纸房子等；

（3）供祭肉食：猪肉、鸡、鸭、鱼等；

（4）供祭果品：柑橘、苹果等；

（5）北方供祭食品：馒头、炒菜（有荤素菜）；

（6）花篮：国家、团体、英烈家属多使用花篮祭拜；

（7）音乐或戏曲，国家和团体献花篮，同时用音乐伴奏，民间有的使用戏曲或吹唢呐在坟墓前祭拜；

（8）种树：北方部分祭拜者会在坟墓前插植柳树或种植松柏；

（9）祭文：用古文言文追思祭拜的一种方式。当今能写这样文言文的人不多见。在上世纪70年代由于破四旧立四新大是反对封建迷信，教师使用文言文追思祭祖被视为搞封建迷信活动。当时笔者正读小学，邻村一教师在其母亲反复劝导下写了一篇祭文，并在坟前宣读祭拜。后来在公社的教育系统开批斗大会，被开除出教师队伍。

五、墓地祭拜

墓地祭拜：北方平原地区祭拜与南方山区祭拜。

（一）北方平原地区祭拜

北方平原地区大多是地少，墓地离居住区较近，祭拜简单，没有南方山区祭拜的复杂习俗。祭拜时在坟前点蜡烛、香、烧冥币、黄纸、纸衣服、纸床被、纸房子等。再供祭品：馒头、菜、肉品、酒等，同时在坟墓顶放一张黄纸用砖块压住。依先长辈或年长者为次序进行祭拜，双手举香叩拜。

没有墓地的祭拜。对于年代久的祖先墓地找不到，就在一十字路口画一个圈，念叨告知祖先进行烧纸祭拜。

（二）南方祭拜

南方山区的扫墓俗称拜山。广东部分客家族有风水轮流转的习俗，在祖先下葬若干年后，再让风水先生找一块风水宝地重修祖坟，将原先安葬的骨头捡起装在罐中，移至新墓地。由于他们的祖坟分布在不同山域，而且都在较远又高的半山腰，常年无人行走，漫山遍野都是灌木杂草丛生，出行十分不便，对祭拜者还需有体能要求，拜山要选择适宜的气候出行，最好选择阴天，既不下雨又没有烈日当头，拜山前也可以备有遮阳伞和雨具，遇到雨天还要携带雨衣和雨鞋。

若祭拜者是大户人家祖先较多，在出发前要对祭品进行分类包装，并进行仔细检查每份祭品是否齐全，不得有物品遗漏，否则在拜山时会耽误行程并消耗体能。由于山高路远祖先较多，要早点出发，在交通不方便时，拜山可能要几天才能拜完，拜山的道路大多是车辆 步行，若有车辆，能开车的道路选择开车，不能开车时只能步行。最好在早晨九点前吃完早餐出发，早餐最好选择体能营养餐，或食用肉粥、鸡蛋等。祭拜人中午不能回家，出门时还要携带饮用水和干粮，以补充能量之用。

祭拜队伍（以某客家族祭拜为例）

注：此祭拜者为大家族。

人数：29人，其中雇佣4人修整坟墓；

车辆：4辆；

工具：镰刀2把，锄头2把；铁锨2把；割草机一台。

祭品：（1）18份，红蜡烛、香、冥币、黄纸、鸡血纸、小鞭炮、礼炮；

（2）肉食品一份：鸡一只（鸭、鹅）、猪肉，肉食品可重复祭拜使用，

到祭拜最后一个祖先时，可不带回家；

（3）水果：苹果、柑橘等；

（4）饮品：茶、烟、酒；

（5）水杯（纸杯或塑料杯）

早点起床，吃完早餐，准备好携带工具和祭品，若祭拜的祖坟较多要先规划好出行路线，然后由熟知路线者（向导）带队出发。

首先祭拜是他们的爷爷，他们的爷爷去世有20多年，由于当地有风水轮流转习俗，在去年特别邀请当地知名度较高的风水先生，经过反复勘察，从几块山地中选中一块风水宝地，建了新的墓地，修建墓地租用了现代化设备挖掘机，开挖修整了去坟地的道路。几辆车开到了离墓地较近的路段，步行到坟前，先取出一张鸡血纸压在神龛顶，修整坟墓地开始动工，割墓地周边的杂草、植被等，懂礼仪的祭拜者开始先点燃2只蜡烛，3只香插入神龛前，供上肉食、果品、烟酒茶，再点燃3只香，双手举香弯腰叩拜3次，将香插入神龛前，再行礼叩拜结束。这次扫墓有2代人，以先长辈、年长者为次序一 一点燃3只香进行叩拜，在叩拜时可以念叨祈求后代平平安安、顺顺利利、光宗耀祖、兴旺发达等嘱咐语。

大家在祭拜的同时有修整坟墓、割杂草、燃烧冥币、黄纸等，有拿着一叠长方形的黄纸撒在坟墓周边。北方（部分）撒的是白纸或黄纸，外圆内方的纸币。等大家都祭拜完，燃烧物燃尽后可点燃鞭炮，在最后燃烧祭品时，可以将所有的蜡烛、香等明火物一起燃烧，切记燃烧和放鞭炮时，注意周边杂草以防引起山火。人员离开前一定要确保明火全部熄灭。

建议大家采用文明的祭拜方式，不燃烧物品、蜡烛、香火、鞭炮等。

还有一座年代较久的坟地，是他们上六代祖先，是爷爷的爷爷辈，由于是上世纪六十年代的坟地，那时埋死者都是夜间偷偷行动，坟地在较高的山上。山高路又陡，山上都是高过人的野草、芦苇、植被等，体弱或女性不容易爬山，当时已经到了下午13∶00，大家头顶烈日。带路者一边用砍刀披荆斩棘开路，一边步履维艰地慢慢前行，有的手被带刺的荆棘划出血印，有的头部还留有植被杂草叶亲吻过的痕迹，个个汗流浃背的身体散发出浓浓味道，时不时耳边和眼前还有小蚊虫在头部狂欢，并夹道欢迎的一路相伴，历尽艰难的寻到祖坟。好不容易到了墓地前，突然发现祭品中没有鸡血纸，这时所有行动都不能开展。大家由于饥饿、困乏、山上又没有树荫，这时有人已经没有耐心，不过还是要继续忍耐着等待。

这时一位身材不高，黝黑而带皱纹面容的长者，他们称呼聋叔，由于耳背大家都叫他聋叔，出现在我的视线，聋叔这时毫不犹豫的一手举着自己的布鞋，一手边抓植被坐下快速的滑向山下。看到聋叔一手举起布鞋，比较惊讶，我以为聋叔怕爬山穿鞋不方便容易遗失。听别人说，聋叔怕上下山把布鞋穿破，而光着脚板上下山。因为他从小生活在山区，常年赤脚下地干活，所以也习惯了经常赤脚上下山地。

在山上等的人也有点不耐烦了，有的找有点平面的大石头休息；有的找树枝编织遮阳帽；有的讲笑话，有的讲家族史等。当我们听得津津有味时，看到大汗淋漓的聋叔手举布鞋带着鸡血纸上来了。在祖先神龛顶压上鸡血纸祭祀活动开始，修整坟墓、割杂草、燃烧蜡烛、香，上供品，开始祭拜。祭拜完后去下个祖先墓地。直到了下午4∶30祭拜完毕，本次扫墓活动结束。

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