八字带太乙(八字带太极是什么意思)

三；五行象

【两画象即两爻五行之象】

两画象有四个：老阳，阳中阳；少阴，阳中阴；少阳，阴中阳；老阴，阴中阴。阳画在上，阴画在下的为少阳，这个容易搞混。老少阴阳是根据太阳与地表的关系区分：早晨太阳初升地面，阳在阴上，故为少阳；黄昏日落地平之下，阴上阳下，故为少阴；冬至后太阳从南回归线向北移动，北半球的气温由寒而温，先阴后阳，下阴上阳，故春天为少阳；同理，夏至之后太阳从北回归线向南移动，北半球的气温由热而凉，先阳后阴，下阳上阴，故秋天为少阴；学易一定要明理，然后才能致用。

两爻、四象五行观象；五爻互象常与一爻阴阳组合观象。四爻互象常与两爻四象组合观象。

四象即是五行；老阳为火，少阴为金，少阳为木，老阴为水，老阳为南，少阴为西，少阳为东，老阴为北。

以五行类象屯四画互卦组合观象。

以屯卦为例。上四爻互《蹇》，蹇为难，下两爻是少阴，少阴为金。组合即是：得金难，难得金。如果是求财自然不利。

两画象在解易和占卜时都很少应用，只有掌握这把钥匙才能打开易学的大门，然后进入易学殿堂，否则永远难窥易学的堂奥，邵雍得到两把，公开一把八卦的先天序数，这把钥匙被邵雍带进坟墓了，我教给大家的只是方法，要想把这些方法和思维方式变成自己的东西，还要靠自己努力实践。

附：河图主先天，先天五行顺生。三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金生一六水，先天四象合和，五行攒簇，所以五宫阴阳合一，洛书主后天，后天五行逆克，阴克阳，所以土克水，水克火，火克金，金克木，木克土，逆时针右旋皆相克，且后天五行分离，阴阳逆克，理解河图洛书需要很深的道学知识。

四象即是五行，二者是一物。水一，火二，木三，金四，土五，五为太极。学过奇门的都知道东北为生门，西南为死门，可是知道其中道理的却屈指可数，生死门出自河洛，河图洛书的东北都是水木相生，西南都是金火相克，后天八，艮土居东北，制水木之生，坤土居西南，化金火之克，所以五行之土主运化，通常讲的五行生克制化就是此义，因为有制，所以恩不至于极而生害，因为有化，所以害反生恩，这就是《阴符经》恩害说的根源。五行生克的义理，五行生克绝对不是大家理解的物质之间的关系，而是气与气之间的关系，木生火，不是指用枯木生火，指是五星出没有北极上空的规律，春秋木生经过北极天空72天，春季；夏季火星经过北极天空72天；夏秋之间是土星；秋季是金星；冬季是水星，这是木火土金水依次相生的天文根据。

木生火，火生土，木克土是因为生极而克，恩极生害，天干地支的相合、相冲、三合、五化都有天文学根据。比如子丑相合，是指日月会合于子宫时，斗柄指向丑宫。八字、紫微、太乙的根据都是古天文学。河图就是五星出没的规律，河图向洛书转化的过程就是太极，所以五宫洛书或金火易位的河图就是太极图，也就是太极介于先天和后天之间，用邵雍的话讲就是动静之间为太极。上面的太极图是金火易位立体河图的是3、8和4、9。易数全都来自于金火易位河图。坎3巽8，离2震7，乾9兑4，艮1坤6。讲这些数字代入金火易位的河图，得到的就是先天八卦图。先天八卦图有顺逆两种，邵雍传出的是逆旋先天八卦图，与道家修炼密切相关。邵雍的易学从本质是讲是道家易学，是阴顺阳逆，将邵雍的先天八卦图水平旋转180度，得到的是阳顺阴逆的太极图，先天八卦图，阳顺阴逆的八卦图得到的是八卦生数，根据邵雍的先天图得到的是八卦成数，这些都是易学的难题和学易的钥匙。

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