在中国古代封建时期，有一种制度充分展示了皇权社会的无知和残酷，即人殉制度。 人们被自愿殉难、被迫殉难和诱人的殉难所杀害。 当然，无论殉葬的人愿意与否，都必须献出自己的生命，甚至惨死。 在现代考古学中也发现，古代高级人物的坟墓里有骨头，但手臂的姿势就像被背向的手杀死一样，这表明了殉制度的非人化。
历史是复杂的，有时会让人感到骄傲。 但有那么一会儿，历史很沉重。 但我们要做的永远不是逃避历史，而是勇敢地面对历史。 这样我们就可以在历史上学到更多。 古代社会是封建的、传统的，有许多制度现在无法理解，听起来很可怕。残酷的人殉制度，生死不由你，我觉得太可怜了。
古代人殉制度是在特定的社会环境中，一种非常不人道和残忍的现象。 人殉现象据说发生在母系社会，商周是人殉制度最早的时候， 在墨子中有对人殉制度的描述。王公贵族殉葬的时候，有数百人之多，少的也有数十人，士大夫死时，数十人左右。 在漫长的长河历史中，有许多丰富灿烂的文化遗产，优秀的历史人物，随着电视剧的蓬勃发展，我们也学到了许多我们同时不知道的古代制度。
今天，小编带领大家了解了春秋时期的人殉制度。 每个人对人殉制度的理解应该更多的是看宫廷电视剧，在电视剧中，如果皇帝死了，那么就会有大量的妃子陪葬，那么这样一个疯狂的制度是如何繁荣的？ 听着小编慢慢的道来。确切地说应该是从周幽王开始，说周幽王那是长篇大论，大家对周幽王的理解应该是沉溺于美色。
为了博自己的妾一个微笑，点燃灯塔，戏弄诸侯。 终于酿出了自己惨死的后果，而正是这样一个不适应的人创造了一个活生生的人殉制度，西汉在100多名死者的坟墓中实现了，估计所有的贵妃都死了。 人殉制度是指一个人死后带着牲畜或活人陪葬，最小的人可能只有几岁，很残忍。
这种人殉制度起源于殷商时期，当时皇帝和普通人都非常相信神学，认为灵魂死后仍然存在，可以生活在另一个世界，所以把他们的世界奴隶、军队和自己的财富带到坟墓里，这样死后到另一个世界就可以像现在一样享受。 人殉制度最残酷的部分是那些被埋葬的人被迫这样做。 在那个奴隶制社会，根本没有反抗的机会。
《朱裴墓志铭》中对殉葬制度有一个简要的描写，内容是有请复及禁殉葬二疏，而一疏尤持大体。大略谓民命，干造化之和。典礼，伤王制之巨。今日泥信幽明，残忍伤生，未有如此之。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或而不忍不从，二者俱不可为训。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有。
《墨子》也描述了天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。由此来看，人殉制度无疑是很残忍的，更是没有人道的。从秦始皇开始，殉葬制度的发展就尤为突出。众所周知的是，兵马俑就是秦始皇的陪葬，只不过兵马俑不是真人陪葬，而是陶土所制的。历来为帝王殉葬者，妃嫔是重要的一环，不过试问哪个妃子愿意在自己青春大好年华里去陪葬呢？
历史上被陪葬的妃子不在少数，对于古代妃子或者下人殉葬的问题，长期以来从不缺乏研究者。可以说古代的封建王朝中，几乎每一个朝代都存在嫔妃殉葬制度。这项制度，秦朝时非常严格，当很多王公贵族们逝世以后，家里的奴隶都要给他陪葬。秦朝时期，奴隶属于私人物品，没有人权这种说法。
历史上很多皇帝停止过殉葬制度，但是在朱棣统治的时候，还是重新使用了这项制度。朱棣驾崩以后，身边的妃子以及宫女都要进行陪葬，原因是他觉得这些人在他去世以后，也应该像生前一样去伺候他。由于是先皇的遗诏，这样的命令没有人敢违抗。当时这些女人们都被带到了后殿，然后里面准备了很多白绫和凳子，这便是让她们自行了断。
假如这些人不愿意去陪葬，将会如何处置呢？首先来说，嫔妃如果不愿意陪葬，就会有毒酒伺候。其次，就是被活活勒死。等到该给皇帝下葬的时候，便直接将不愿意陪葬的人们，直接埋入土中。当然为了防止他们会反抗，在活埋之前就会把他们的手脚绑起来。明朝时期，殉葬制度被重启，其后又被废除。
明英宗遗诏罢宫妃殉葬，嘱咐以下诸妃，皆任其年终，次第陪葬。其后惠妃仍葬桃山，诸妃皆别葬金山，然竟无殉者。通过这样的圣旨来看，明英宗之后，古代就没有人殉制度了，彻底的废除了。在古代，陪葬制度的起起伏伏，不同的朝代经历着不一样的制度。但是陪葬制度的诞生，本身就是一个荒谬至极的制度。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
本文经用户投稿或网站收集转载，如有侵权请联系本站。
