农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作?(农村出殡音乐)

农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统 ,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前,孝子贤孙摔瓦盆的传统。为何在老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作呢?

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 摔瓦盆,又叫摔吉祥盆、摔阴阳盆、摔老盆等等,在香案前方的地上会放置一个燃烧纸钱用的盆子,材质是瓦罐,也叫吉祥盆、老盆或阴阳盆,直径大约5寸,高度大约2寸,瓦罐底部中间位置留有一个小孔,目的是为了让盆内的纸钱在燃烧时更加充分。瓦罐前方会摆上蒲团或草席,供亲人哭丧,以及吊丧者烧纸钱跪拜时所用。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 首先我们来说说摔瓦盆的起源,其实在民间共有两种说法,下面我们先来看第一种。

传说在古代有个读书人,名叫张生。在他20岁的时候,娶了妻子何氏,还生了儿子金生。结果在金生刚满月时,何氏便因产后血崩而亡,张生又娶了继室慧娟。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 为了将金生抚养成人,慧娟真的是历经艰辛。家里一有什么好吃的 ,她便会放到床头柜的盆里,让金生拿着吃。十八岁中了举人,但他还是改变不了在床头柜盆里拿瓜果的习惯。慧娟过世了。生哭得死去活来,每看到柜顶那个装瓜果的盆,便睹物思人,泪水忍不住地往下流,还昏厥过去好几回。乡邻在趁着发丧时,他哭晕在棺材前的机会,把那个盆给摔碎了。从此,民间在举办丧礼时,便多了一项摔瓦盆的传统。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 从这时起,摔盆便被当做是孝心的一种表现形式,因为在摔之前孝子是顶着盆的,所以也叫做顶盆,慢慢的这种习俗就在民间流传开来了。

下面我们再来看第二种历史典故:

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 这盆有个最大的特点就是底部要有个洞,这个洞也是有来历的,传说人死后,一缕魂魄奔赴阴间,路上有一条河叫忘川河,河上有座桥叫奈何桥,奈何桥旁边有一个望乡台,望乡台上有个孟婆亭,有个叫孟婆的女人守候在那里,凡是经过的路人都要喝一碗孟婆汤,喝了孟婆汤就会忘记前世今生,这洞就是把孟婆汤漏掉,从而记住人间亲人。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 人死如灯灭,每个人都要经历生老病死,谁也无法改变这个过程,当一个生命消亡后,就如同那只瓦罐一样破碎了,没有回头路,事已至此,活着的人要节哀顺变,将丧亲之痛摔出去,振作起来好好过完余生,才算是对逝者在天之灵最好的安慰。希望生者要节哀顺变,好好过完余生。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 摔盆之前要烧一刀纸,这是打点阴间小鬼上路费,由于人们认为人死后三天仍不愿意上路,为了提醒故人该上路了,就把盆摔响,这样故人就知道该走了。通常,瓦盆摔得越碎寓意越好。因为碎与岁谐音,在农村有种说法叫做碎碎平安。要是摔不碎的话,则认为会对后人运气造成不好的影响。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? “摔瓦盆作为农村的一种传统风俗,除了代表人们对于逝者离世的悲伤和缅怀之外,还是继承遗产的一种方式,因为按照旧例,摔瓦盆 的人可以继承逝者大部分的遗产。对孝子身份的确认,也是孝道文化的体现。因为在民间一直有长兄为父的观念,当老人去世后,长子就要肩负起培养和帮扶弟妹的责任,他付出的心血会更多,所以是遗产的第一继承人。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 而摔这个瓦盆的人,必须是长子或长孙,如果长子已亡或没有长孙,可以由次子代劳。在过去,上门女婿是没有资格的。因为这摔瓦盆不仅意味着告别死者,还意味着家庭财产继承权的划分。在摔瓦盆时注意的是,父死用左手,母死用右手,且摔得越碎越好,越碎就越代表逝者在阳间的亲人越平安,逝者在阴间越顺利。如果第一次没能摔得太碎,也不能再继续捡起来摔,后面抬棺的师傅会用脚踩碎。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 当执事人喊道孝子准备起轿时,所有孝子即刻起身,摔盆者高举盆子用力摔向石头,随着砰的一声,盆子四分五裂。摔完盆子,执事人再大喊一声起轿时,所有孝子面对着棺材倒退着走,给抬棺人让开地方,以便他们抬起棺材,送逝者去坟墓。

农村出殡前,为何老人走后要摔瓦盆,还必须是长子长孙来操作? 吉祥盆的寓意自然就是吉祥富贵,保佑去世的人在那边过得幸福,而他的子孙后代也在现世过得美满。而阴阳盆指的是在盆中烧纸钱,一张张完整的纸被烧成灰烬,从阳间用烈火弄成灰烬之后,让那边的人享用,这样就沟通了阴阳两个世界。

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