走进千年浚县，感受厚重葬俗(浚县千年古庙会)

在太行山与华北平原的过渡地带，有一座千年古县城——浚县，浚县不仅是中国国家历史文化名城，而且是中国民间文化艺术之乡，境内人类文明活化石泥咕咕，被中国政府列入第一批非物质文化遗产名录。

厚重文化浸润下的千年古城，不仅名胜古迹众多，而且历史文化深厚。世世代代生活在这里的人们，不仅是厚重文明的传承者，更是绚烂文化的发扬者。作为厚重民俗文化的缩影，浚县葬俗更能反映浚县人对先祖的尊崇和孝道的传承，接下来一起看一下。

作为河南丧葬文化的一部分，浚县葬俗和其他地方葬俗大体相同。由于区位因素和丧俗传承多少的不同，不地区的丧葬习俗会有明显的差异。因此浚县葬俗在河南整体葬俗中，表现出独有的特色，具体流程表现如下：

【备丧】老人上了一定年纪，儿女就要为其准备后事，这在当地称作备丧。备丧主要为老人准备寿衣、棺材、被褥（俗称铺金盖银）等。为老人准备的棺材叫喜活或寿材。为老人准备的寿衣叫送老衣或老衣裳。除了寿衣、寿材外，还要准备被褥，在当地准备被子叫套被子，多由女儿操持；准备褥子叫套铺地，多由儿媳操持。

【盥洗】老人弥留之际，子女要为其沐浴、穿送老衣。等老人断气后，再给穿上寿鞋，寓意穿上寿鞋上路。然后用麻绳捆住双脚，俗称绊脚索。用白纸盖脸，烧倒头纸。用一枚铜钱或硬币，系一红线放到死者嘴里，称噙口钱。身边撒箔，称买路钱。待棺木及亲人到齐后，即可入木，入木时棺内放铜钱或硬币，中间一枚，左右各三枚，谓之入殓。

【发丧】发丧的方式有两种，一是送口信，二是发讣闻。讣闻父亡为显考，寿终正寝；母亡为显妣，寿终内寝。大年三十亡故者，到初三才料理丧事，此谓闷丧。停灵有五天或七天的，三天开吊。门糊白纸，插白幡，贴讣告（男左女右），竖告白。

【穿孝】浚县民间戴孝比较讲究。亡者儿女穿重孝（披麻戴孝），重孙戴黄孝帽，玄孙戴红孝帽，一般亲属、亲戚也戴孝。对前来吊唁者，孝子跪拜，送一块四方孝布。死者入土后，孝服只在服三（葬后第三天）及做七、百日上坟时穿用。

【守灵】从入殓至出殡，孝子须守灵。参加守灵的人主要是死者的儿女及五服内侄辈和孙辈。开吊后，男在灵堂门外供桌两侧（谓之跪灵），女在灵柩两侧。男女宾客在供桌前行跪拜或鞠躬礼。守灵者一要陪哭陪跪。二要烧更纸、回礼。烧更纸每晚一更、五更各烧一次。出殡前一天夜里要烧九道纸。三要照看常明灯（放在棺材头上的灯）。

【迎旌】出殡是殡葬中的大礼。前一日下午，将事前订做的纸扎（有阴宅、童男童女、牛、马、轿车、旌楼、摇钱树等）取回。傍晚，由响器班引领，抬旌楼，过大街，前去祖坟迎请祖宗，俗称迎旌。晚上，响器班吹拉弹唱，为死者送行。

【出殡】出殡日，孝子（男前女后）拄哀杖跪于灵前灵后，由亲友进行祭奠（俗称路奠）。祭奠结束，随着杠头一声高喊，孝子将老盆摔碎。棺至村头，再次进行路奠。棺木将至墓地，抬重的要快跑几步，孝子们也跟着跑，民间称之为抢穴、抢风水。

【封穴】棺入墓穴，由长子先填四锨土，一个角一锨。封穴时，将噎食罐放于棺木前，将老杆立于棺木尾端。当孝子亲友号啕恸哭时，长媳在墓穴四角各抓一把土包入衣襟，勿勿往家走，一路不准回头，不准与人说话，回到家倒在门后，俗称抓土。据说可以富贵盈门。

【其他葬式】除了传统丧葬仪式外，浚县还有别的丧葬形式：一为夭殇（未成年死亡）者用薄板匣子盛殓，埋于地角、沟边，起孤坟，民间称绝坟、幼坟；二为未婚男女夭亡不能入祖坟，另选地点临时厝埋；三为早逝（一般指三四十岁），认为死得凶，用烧没底篮子、压石头、钉桃木橛子、摔碗等办法防范亡魂骚扰；四为凶死（指自尽、车祸、溺水等非正常死亡）不准入祖坟。（图片源自网络，如有侵权联系删除）

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