不问东西｜“啪啪打脸”算好的，看看捆绑、墨黥、夹棍、赐死……

【严正声明：以下内容涉及古代各种血腥的刑罚，可能引起强烈不适！建议有些同学不读】

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这是古代中国人最普遍的认识。因此，所有刑罚不仅是对肉体的摧残，也是对精神的折磨，更是对三观（人生观、世界观、价值观）的拷打。受损的身体，即便转世投胎，其灵魂也是不完整的，会遭到其他鬼魂的鄙视和嘲弄。

啪啪打脸是网民发明的网络词，指的是某些人尤其影视明星，今天说黑，明天说白，自相矛盾，人设崩塌。比如，我是某某大学博士毕业。粉丝一问，那，您的毕业论文题目是啥？再细聊下去，发现这位人设无限美好的明星，竟然连中国期刊网都不知道。这种情况下，粉丝就说，这位明星被啪啪打脸。

古代真有打脸这一刑罚。

有一个罪犯抢劫行李船上的东西，被捉住，打脸颊。犯人的辫子被紧紧缠绕在脖子上，勒得眼睛从眼窝中鼓出来，像金鱼的眼睛一样，脸颊肿胀殷红。刑具不是常见的木板、竹条、绳索、火具，而是一块很短的、大约半英寸厚的皮革。与笞刑（比如竹板打膝盖窝）的硬碰硬相比，这种软（肿胀的脸颊）对软（柔软的皮革）应该也好不到哪里去。从施行者、受害人及围观群众的满意程度判断，啪啪打脸这种刑罚，很是伤人。

捆绑很常见，常常伴以棒打。小偷小摸虽然让人损失不一定很大，但很可气。被捉住的小偷，用粗绳，比如厚实坚固的麻绳，结结实实地绑在树上，受害人已然迫不及待，随手抄起一根粗棍，就往小偷身上招呼。打累了，直接把小偷扔到河里，让他自生自灭。当然，小偷一般会扑腾着泅水而去，并不会被淹死。

杀人犯、已婚男女通奸，也可以捆绑加棒打，程序更加复杂残忍。把犯人的两只手紧紧地捆绑起来，向上举起，绕过头顶，架在脖子上。把右脚反扣到套在颈背的右手上，左脚反扣到套在颈背的左手上，两脚就一并反折在背上了。相当于以髋关节为中心线，向后把身体对半折叠起来，犯人整个身体猛然缩水，已成废人，像一块死气沉沉的硕大的肉球。渐渐地，颈骨从肩部脱开，脊骨咔嚓咔嚓直响，腰骨脱臼。接着，棍棒上场，专打要害，但并不一棍子打死，让TA生不如死。实际上，对折后的犯人放在地上，不用棒打，不去管TA，不到一个小时，也死了。

墨黥应该是纹身的前身。纹身可以使用麻醉，墨黥不会。墨黥多用于小偷小摸。初犯，先棒打一顿，赃物被挂在犯人的脖子上，然后和犯人一起游街示众，算是警告。第二次被捉住，用针在犯人手臂上刺字，上墨，扔到监狱关一段时间。第三次，在脸上黥字，上墨，棒打一顿，有机会罚作海船的船奴。也可能脖子上枷，手脚上锁，关押起来，死路一条。

火烙的原理和墨黥一致，直接对皮肤造成无法挽回的损害，火烙可以是烙字，更多的是直接烤肉，烤人肉，造成永不磨灭的罪恶印记。

夹棍的刑罚学术语是拷刑。葡萄牙人曾德昭表示，他只知道两种拷刑，分别用于手和足。

用于手的是拶子，用于足的叫夹棍。

夹棍由三块木片安在一根横木内，中间一块固定，另两片是活动的，想来是适应不同尺寸的脚踝。把脚放在其中，压夹收紧，持续用力，足后跟的骨头就深入足内。夹棍多施行于脚踝，那里的骨头颇为脆弱，夹棍一夹，秒秒钟破碎，往往致人伤残，行走不得，成为废人。

用于手指的拶子，原理一致。

更可怕的是，使用夹棍时，并非一夹了事，而是持续夹住不放，待得夹棍收紧后，在夹棍上下左右贴上封条，以示不得擅自开启，让其持续足够的时间。

钉刑？想想耶稣受难像就清楚了。

用木条钉一个十字架，把人四仰八叉绑在十字架上，脚也逃脱不过，竖立的木桩会伸出两个木板供双脚使用。用钉子或尖锐的竹签，挨个把手指头、脚趾头钉在木头上。仁慈一点的，只钉两个手腕和两个脚腕，共计4个位置，但钉子可能是烧红的。为了避免犯人痛苦挣扎而影响效果，犯人的胳膊会被绑在横梁上。犯人痛苦难忍，用头猛撞木桩，以求速死，但聪明的统治者早已料到有此一出，事先在木桩上绑缚轻柔的软垫，犯人呼天抢地撞击时，有如撞击棉花，瞬间化解于无形。犯人的长辫子缠绕在木桩上，一来防止身体整体下坠，二来迫使其始终抬头并保持清醒，活生生感受撕心裂肺的痛。钉完之后，还要拿去城门示众，杀鸡吓猴。那些去抢劫、杀人或者又抢劫又杀人的，事先应该没有深刻地体会这一历史悠久、效果惊人的刑罚。

站笼，顾名思义，是站立着的笼子，是枷锁的垂直加长版。

据日本人伊东忠太所见，木制囚笼，长3尺见方、高7尺许。顶部有盖，其实就是枷锁，犯人的脑袋卡套在枷锁里，手或者被锁在枷锁的手洞里，或者被反绑在背后。7尺高，显然犯人的脚够不着地面，其精髓要义正在于此。

犯人的脚下垫上七块砖头，甫一开始，犯人站立在砖头上，不以为意。过一天，砖头被撤走一块，犯人的脚够得着砖头；过一天，砖头被撤走一块，只能将脚抻直，勉强支撑；过一天，砖头被撤走一块，只好垫着脚尖，形似静止的芭蕾，惴惴不安。以此类推，直至两脚悬空，毫无着落，整个身体被活活吊挂起来，全凭下颚和后脑勺，硬挂在枷锁的脖洞上。砖头下面往往铺放一堆石灰，被浇上水，石灰遇水，毒气蒸腾而上，令人窒息。等到第七块砖头被撤走，犯人的双脚活生生地站在炽热滚烫的石灰水里，肌肤被无情地咬噬灼伤。这种刑罚，犯人最终只有死亡才能得以解脱。

流放。很多同学以为，流放是穷游。在古代，流放是仅次于满门抄斩的刑罚。英国人麦高温说，流放是一种比木枷、坐牢更重的刑罚，它适用于那些犯了更大罪行的犯人。

历史上，最著名的被流放者当属屈原和苏轼。

流放岭南期间，苏轼写出了千古名句，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，是除杨贵妃之外，切切实实地为岭南荔枝直播带货的第一人。

屈原很惨，听到自己的祖国楚国被灭后，投江而死。首先，这是因为屈原忠君爱国。其次，可能也是屈原没有做好文化适应。毕竟荆楚与潇湘的文化差异还是比较大的，那时的湖南，就是中原之外的蛮夷之地，鸟不拉屎的地方。最后，这是巨大的精神折磨。流放不能带家属，君问归期未有期，只能望乡兴叹，对于安土重迁的中国人来说，你还不如杀了我！

赐死是皇帝恩赐的特殊待遇，是一种体面的死法。受赐者一般为皇亲国戚或重量级的大臣，普通百姓是无福消受的。

赐死前，一个漆着华丽图案的精美盒子送到受赐者手中，打开盒子，一块黄色绸缎包裹着什么。打开包裹，只见一束精美的黄丝细绳！也可能是一杯芳香的毒酒，或者一把雪亮的宝剑。这是一道巨大的无声的严厉的圣旨，受赐者必须在规定时间内自行了断自缢身亡。

赐死是为了保留全尸，免得身首分离，去到阴间找不着北，成为孤魂野鬼，先祖们认不得，后辈们也找不到祭祀的对象。这就是为什么被斩首后亲友会竭力把分离的头儿找回来，并缝回到身体上去，才下葬。

1842年英国侵华，咸丰派遣耆英与英国人额尔金谈判，皇帝对谈判结果很不满，很生气。耆英一回京，就被赐死。

有钱能使鬼推磨。有钱能找人挨打，有钱能找人替死。在古代，反叛朝廷是死罪。《五口通商城市游记》记载，真正的叛乱首领被释放，替死者的父母及其家庭得到两千大洋。

这是最底层百姓的极端贫困与绝望，替死者的孝顺，父母的无助与冷血，法制的混乱，朝廷的昏聩，还是对最可宝贵的生命的极大漠视？

【注：文中使用所有语料截至清代。】

作者 刘小程

主播 大圣神功六王爷

编辑/后期 凌文秀

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