揭秘民间民俗——哭丧人

哭丧相信对于大部人都不陌生， 这是葬礼上的一种习俗。

在城里也应该很少看得到了，而在农村地区依然还保留着这种习俗。作为农村盛行的习俗，自然引申出了一个职业——哭丧人。

哭丧人(大部分都是女人），顾名思义就是在葬礼上替死者亲属哭丧的人；是以哭声为死者送行的人，俗称哭婆。

现在，我就带大家来看来一下，这位哭婆是怎么样的一个哭法及过程。

我爷爷去世的时候，家人就曾请来过哭婆，直到现在，我对哭婆的映像还依然历历在目。

爷爷去世的第二天晚上，亲戚们把爷爷的身体放入棺材后，父辈们和作为孙子辈的我们都要依次排好队给爷爷磕头上香。首先由大儿子(也就是我的大伯)磕上三个响头，上完香，然后再按照年龄大小开始，直至家族里最小的那一个。

家人们都磕头上香完之后，前来做法事的师傅开始念经(至于念什么经，我也听不懂），有敲锣的，有打鼓的，也有摇铃铛的，反正有四个人。他们分工明确，互不干扰，什么时候停，什么时候敲，很是讲究。

当念经到念一半的时候，做法事的人就会带着家族里的人开始围着爷爷的棺材转圈，一直转圈，而且只能慢慢的走，中途有时还会向我爷爷的棺材跪拜。

当法事做完后，哭婆就带着爷爷的女儿们和孙女们开始哭。其实那时的哭声就属哭婆最大，而且哭得很有节奏，很会把握时间。像我小姨她们只会流眼泪，根本不知道怎么去哭。

哭的过程完了之后，家族里的儿媳妇们就开始上夜宵饭，吃完夜宵后，哭婆就去休息了。

总之，前两天哭婆的活儿，大致相同。要说哭婆活最多的时候是送爷爷入土前的一天。

那天从早上一直到晚上十点左右都会有亲戚过来看爷爷最后一面，其实那时候只能看到摆在棺材前的照片。

那天具体的过程是这样的:

早上刚开始，先给爷爷换掉昨夜祭拜的茶水，做这个事没太多讲究，谁都可以做。然后的我爸他们五兄妹就跪在门口，迎接亲戚朋友前来祭拜。

没人来祭拜的时候，哭婆则坐在棺材旁，不用哭；要是有人来祭拜，她就跟着那些人一起跪下来，然后开始哭，呜呜呜，爹啊！你怎么丢下我们就这样走了呢？哎，哎哎……爹呀！你现在是不是很冷啊，我给你送去了衣裳，你要记得多穿啊，哎，嘿嘿，嘿嘿……

(估计有人这时候会笑，我干嘛要学她)

跪得差不多了以后，便趴在棺材边继续哭，直到人家祭拜完后，才停止哭声。

要是这时候又有人来了，哭婆就会放声大哭，声音要比之前大些。就这样，一直要持续到午饭时间。

哭婆的第二波哭活是在下午三点开始。还是一样的哭法，一样的做法，只有前来祭拜的人改变了。下午来的人都是儿媳们(我妈妈她们）的娘家人，并且都带着宰杀过的鸡鸭鱼肉过来祭拜。

第三次跟前两次大同小异，时间是晚上十点之前。

第四次，也就是最后一次。时间是第二天的凌晨五、六点的样子，然而这次的哭法是不尽相同的。

随着出殡吉时临近，鞭炮声过后，做法事的师傅便开始敲锣打鼓，等众人把棺材抬起来的那一刻，哭婆就带头哭了起来。至于是怎么哭的，我在这就不学了。大概是这样的:爹，孩儿们都舍不得你走啊，以后您让我们怎么再叫爹……爹，您慢走，您慢走，小心地上滑……让孩儿们最后再看您一眼吧，爹……一直哭到棺材入土的那一刻。

其实哭丧不仅是一个技术活，也是一个考验耐力和嗓子功底的体力活。

人死水静，你认为哭丧这种习俗还有没有必要延续下去？

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