探秘武冈的丧葬风俗

作者：大海

前言

武冈的丧葬风俗，传承几千年至今，虽现在有所变化，但其核心内容仍然保留。了解一个地方的丧葬风俗，也就知道了这个地方的风土人情，以文字形式将这些风俗记录下来，更有助于我们及今后的人们对一定历史时期的地方传统文化加深认识。

武冈丧葬风俗充满着神秘的色彩，下面一一将其展现出来，希望读者看后，加深了解武冈，了解武冈人，了解武冈传统风俗。

送终

老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 武冈人称为”送终”。

送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。

有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。

人死之后，家人都会烧纸钱，称为”烧倒头纸”，又叫：”烧落气纸钱”。此外，还要鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。

人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

报丧

死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，穿白走进人家家里报丧是对别人是很不吉利的。有人来迎接时，无论长幼，都要跪地叩首。

入殓

死者入棺前，要从床上移至卸下的门板上，再为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，武冈人称洗妆。然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。

外面做准备工作的要将棺材安放好，棺材内垫一层草木灰，草木灰上铺上白纸。

死者入棺时，儿孙等直系亲属要跪在灵柩前，死者的长辈戴白帽立在一旁，鸣响锁呐吹起敲起，放鞭炮。死者入棺后，发白人将白布撕成条一一发给亲属，亲属正式戴孝。孝有长孝，普通孝之别，长孝帽衣连体，死者的晚辈戴的，称披麻戴孝，普通孝亲戚朋友挽在臂上。

死者正式入棺，儿孙晚辈要抚棺痛哭，哭时千万别将泪滴在死者脸上，武冈民俗以为，眼泪滴到死者身上，很不吉利，一是影响死者轮回，二是亲属以后做梦就见不到死者。

哭毕，主事人要灵前亲属每人从自己身穿的内衣上剪下一小块布，收集齐后，用布包好，再用黑线缝成锦囊放在死者身旁，寓意亲人之间的血脉相连，以及死者对后代的福佑。

完成这些后，马上盖棺，是虚盖，将棺盖盖上，用钱纸垫边留一条缝。

盖好棺后，在棺材的下方安一张四方小桌，上安一纸扎屋，屋内安放死者牌位，上书新逝xxx之灵位，牌位前一香炉，插三柱香，燃二支蜡烛。

四方桌下，点亮长明灯，有用蜡烛灯的，也有用桐油灯的。武冈风俗称作”脚头光”。寓意照亮死者前往阴间的路。

守铺

死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做” 守铺”。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫”守灵”，也叫”困棺材”。过去守铺是很肃穆的，现在则不同，守铺者晚上通宵打牌，以度长夜。

搁棺

因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，称为”搁棺”或”停棺”。”搁棺 “的风俗，在武冈一般是三天，叫做对倒三天，百无禁忌，不要择日的。也有要择日的，时间三，五天不等。择日要由地仙将死者的忌日葬日与亲属的生庚八字相合方为吉。

居丧

居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴孝帽。居丧期间，夫妻不能同床，儿孙不可嘻闹。

吊唁

吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要”望乡而哭”，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。

亲友前往吊唁时，一般都要携带礼金礼品和花圈。花圈右边用长白条纸上书逝者讳名，左边上书敬挽人Xxx，并标明亲属关系。礼金用白纸封好，在正中写一”奠”字，内装有礼金，写上金额，落款敬挽人Xxx。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

吊唁者至灵前对死者行跪拜之礼，灵前亲属分二行，一行儿孙辈居左跪迎，一行女儿辈居右跪迎。

礼毕，主事者回礼，给来吊唁的人一一发礼，礼品是一块白布，一包香烟，也有封一红包的。

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