死后会去另一个世界吗？带你了解中国人常说的地府是啥样的(死后会去另一个世界的电影)

今天给大家讲解下中华民族中的一个重要概念地府。

地府

人死后究竟有没有另一个世界，现在科学仍然无法验证，但在各地的民族和宗教中死后不仅有世界，甚至如同活人的天地一样有着完整的组织架构，和复杂的生态系统。在中国大量的古代神话和道教，佛教典籍中都有阴曹地府的七载，中国人把世界万物分为两极对应中国的阴阳学说，我们生活的世界是阳间，死后的世界是阴间，人死后将进入地府之中。

泰山

在道教体系中，掌管地府的最高长官是东岳大帝，即泰山神。古人认为，所有的人死后灵魂都会进入泰山之下，东岳大帝统辖了五岳，即天下名山，掌管十殿阎君，是地府的最高神明。中国道教认为，东岳大帝可以主宰人间阴间的祸福，是统辖阴阳界的大神。东岳大帝还有一女为碧霞元君，和东南沿海一带所信奉的女神妈祖齐名，民间有北元君南妈祖的说法。

丰都大帝

在大约南北朝时期，对地府形成了另外一套说法，地府的最高掌权为丰都大帝，人死后灵魂从丰都进入地府。从此民间认为四川丰都市为诸鬼之城。

鬼城丰都

还有一个关于最高管理者的说法，就是地藏菩萨或称为地藏王菩萨。因其发有众生度尽方正菩提‘地狱不空誓不成佛’的大愿。到唐代武则天时期，佛道融合之后，地藏菩萨被称为幽冥教主，而东岳大帝和丰都大帝都是地藏菩萨的拥护者。

地藏王

在最高长官统辖之下便是十殿阎君，民间统称阎王。民间原来还有五方鬼帝，罗封六天的说法，但是在十殿阎君的信仰普及之后，他们逐渐势微，唐宋之后的祭祀中，他们已经很少出现了。阎王本称为阎罗王，起源于印度教的阎魔罗者，是地狱的主宰。佛教认为人死后进入地府接受审判，阎罗王负责教诫已经下了地狱的众生，以及令地狱的鬼卒加以惩罚。阎罗王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，在唐朝形成体系，演变出具有汉化色彩的十殿阎罗王的传说。后在宋朝开始对其有了完整的称谓，姓名和分工的系统。