人死后为什么要停尸三天？这并不是迷信，而是有科学依据的(人死后为什么要停尸七天)

六十岁后过世是年终正枕，是老死。六十岁前是夭折。老人过世子孙就要守孝，如果过世的老人的子孙在外工作，即使远隔千里也要赶回来奔丧，否则会被说是不肖子孙。所以会有停尸一天三天五天，看情况，这种问题是要讲兆头的，一般都是用单数，丧事用双是犯忌。遇上也不好出山。农村有七不出，八不归的风俗。农村人老人过世在守孝是很激动的。想着老人生前为子女的为子孙的艰苦岁月，想着老人的功劳和苦劳，痛哭的声音很凄凄惨惨，跪天拜地……老人为子为要孙后辈谈不上功劳，如果子孙贤孝的记住老人家的苦劳，老人就不会那么凄凉凄惨了。如果生前不孝顺老人，等老人死后才知道悲天哭地，就为时太晚了，也对不起自己的良心了，更不用说对得起老人。不用说为老人守孝到0时，无论如何守，守多长时间，都还不清老人的苦劳。家中有老人过世称为戴孝。戴孝的家庭一般不宜做大封喜事。以前有人守孝三年，现在有人守孝一年，如果有特别情况的，最快的也要守108天。农村还有一个风俗习惯：是老人归老屋。老人老了一般都不让出远门，就是怕归不来了。在境外过世的老人的尸体是不能运回村里，所以境外过世者的灵牌也不能安放在香火堂或祠堂。缅怀逝者，等待亲人们都到齐了，送逝者最后一程；不能判断是否为假死状态，所以要停尸几天来确定一下；给予家人足够的缓冲时间。

停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人，当作死人入土或者焚烧造成悲剧。传说是河间府赵家庄村赵秀才一家用四条性命换来的。话说赵秀才娶了一个大家闺秀范氏。这裴氏自幼熟读五经四书，是个才女，进了赵家门儿，给赵秀才生了三个儿子。不期赵秀才命短，英年早逝，儿女债全落在了呙氏身上。这呙氏还真行，迈着两只小脚儿，硬是把三个儿子含辛茹苦拉扯大，为他们娶妻生子，儿孙满堂。论理该享清福了，可这呙氏是劳动惯了的人，不肯闲着，年过花甲仍不辍劳作，饲养了二十多只大母鸡，她把这二十多只鸡当成心肝宝贝儿，天天围着它们转，活得很带劲。一日，忽然最爱下蛋的那只大芦花母鸡不见了，四邻八家找了个遍也没有，老太太一着急，眼前一黑，咕咚扑通一声，一头栽倒地上——–死了。眼前情景证实娘真活了，只是由于哥仨未能及时来救，又活活憋死在坟里了。哥仨这个后悔呀，这个恨自己呀，恨自己恨得拿巴掌搧自个儿，自骂自混蛋，冲娘的棺材磕响头，磕得流血。乡亲们上前劝阻。哥仨在乡亲们的帮助下，给老人重新装殓后重新埋葬。之后，兄弟三人觉得为人子不孝，无颜活在世上，便一同吊死在坟上的那棵大杨树上，向娘谢罪。乡亲们从赵家这事中受到了启发，为避免重蹈裴氏死而复活不能被救的覆辙，吸取教训，以后谁家再死了人，绝不当天就埋，而是要撂上三五天，再出殡葬埋。就这样一户跟着一户学，一村跟着一村学，越传面越广，便渐渐演变成了至今还沿袭的风俗。

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