没当上皇帝的藩王们，为什么都喜欢为先帝守灵？

守灵是一种民间习俗，指的是守在灵床、灵柩或灵位旁，守灵也称守夜。古人认为：人死后三天内，要回家探望，因此，子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵，便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。

守灵，虽然是中国的民间风俗，但帝王家却更是重视。不过，到了明朝，藩王们似乎喜欢上了这活，长时间守灵，这难道是他们格外孝顺吗？

答案是否定的。

说句难听的话，这应该是他们的放风时间。

有人或许认为这是一句玩笑话，那么，就让我们来看看明朝的藩王制度吧。

这个制度是朱元璋创建的，在他眼中，他的儿子是顶个的好。而他建立这个制度，一方面是为了抵御外族入侵，另一方面，则是对属地异姓王的监视和限制。不过，他老人家还是不放心，于是，咔嚓嚓的将他那帮异性兄弟，基本都给收拾了。

这样，他觉得太平了，但是，他的孙子朱允炆却不这么认为。有那些异姓王的制约，他的叔叔们好歹有个牵制，现在这些叔叔反倒对他的皇位有威胁了。于是，他就来了个削藩。而朱棣，本就有野心之人，这下也有了理由。

在中国的历史上，自汉朝以来，几乎每个朝代都有因削藩而引起的各种动荡。这其中，朱棣应该算是最成功的，因为，他直接成为了皇帝。

朱棣在上台之后，虽然，也继续削藩，但是，却没有之前那么暴力了。

之前，他的侄子是直接将他的几个叔叔给废了，但是，却没有废掉这个实力最强的叔叔，反倒给了他扳回局面机会。而朱棣的做法，却是封号和土地都保留，执行嫡长子继承制。但却不能再参政，不能参加科考，不能经商，不能成为手艺人，也不能上前线。

其实，这还算好，顶多是限制了职业自由。不过，最厉害的在于：不能出自己的藩王府，这和软禁有啥不同。一生就拘在一个有限的空间中，即使王府再大，天天如此，谁也不会乐意。所以，为了安抚这些王爷们，皇帝们都很大方，在经济上从不会亏待他们，这等于是一种变相的交换。

有数据显示，靖江王府面积275亩，折算下是183333平方米。即使这么大的一块地方，那些靖江王们还是渴望外面的世界。这其中，就有一位王爷就趁夜色，装扮成了道士出府，但是，却被官府抓了回来，还上报了朝廷，不仅被严厉训话，还差一点丢了这个王位。

除此之外，那些王府的女人们，更是没有机会了解外面的世界，所以，她们对外界很是好奇。第五代的靖江王，曾招戏班子来府中，而这些夫人们却只能隔着帘子看，这就是她们唯一接触外界的方法。当然，这种行径也被告发了，还使得天子大发雷霆。

那么，他们是不是永远没有了出府的机会呢？

有，而且是唯一的，就是祭祖、守孝。

所以，陵区就成了他们内心的向往。在明朝，尧山就是荒郊，不像在桂林城，有严格的限制，靖江王在这里，还能到陵区周边晃一晃，感受一下不一样的环境。所以，这些靖江王就会寻找各种理由待在这，时间越久越好。既然是自己住，那么，守灵用的大宅子也尽可能修得大一些，更舒服一些。

然而，陵园的建制，历来都是有着严格规定的。正是陵园外的这些不明建筑，才让后人对这些藩王们的生活，有了进一步的了解。这些建筑并非孤例，几代靖江王的陵区都发现有类似的建筑群，面积大的有超过6000平方米。当然，现在一般的独栋豪宅面积是没法和它相比的。

除此之外，这些建筑外有围墙，设有大门、中门、内门等。一入大门，就见一个有几百平米的大花园，像那种几代居住在一起的大宅子。中轴线的房屋最多有三重，主建筑两侧有两排厢房，而6000平方米的面积上，房屋的数目大概在20间左右。

另外，还发现有石臼，用来舂米，以及瓦片，这是用来修缮房屋的。地下的排水系统和蓄水池，都很齐备，一看，就是有人长期在此居住。那么，主人会是谁？除了靖江王，还有谁可以靠近陵区？特殊的藩王制度，导致了明朝的一个特殊的守灵现象。

可以说，即使长期守着先人们，估计这些靖江王也是乐意的。想来也是讽刺，他们不用干活，生活无忧，甚至，还很优渥，但是，却唯独没有了自由。不过，他们又舍不下富贵，只得用这种方式，来换取一时的自在。如果，用舍弃身份，去换取一份真正的自由，他们会乐意吗？

估计，答案是否定的。

想来，朱棣太明白这一点，所以，便用经济换取军权，可是，最后牺牲的还是国家的利益。只是，只要自己位置还在，有哪位皇帝会想这些问题？养着一大帮毫无自由的宗室，消耗财政不说还得浪费大量的土地资源，如此之下，就更使得一些吃不上饭的百姓变得非常不乐意了。

可以说，皇家子弟的血统再高贵，一旦没有了保护自己的力量，他们下场比失去自由还惨。

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