古语有人生自古谁无死，死有重于泰水，轻于鸿毛，众生必死，死后入土，人都有一死，都化作一抔尘土。成为自然界循环的一部分。那人死后为什么还要盖一块布把脸遮住呢，如果不盖又有什么后果呢？

人死后盖脸的几种原因

人都有一死，但并不是所有都坦然面对，谈起死亡都或多或少有一些恐惧，人变得也特别忌讳死这个字，所以给死亡换了些别称，古代尊卑又有区别，比如天子尊贵死后称为驾鹤归西，驾崩。

老百姓乃贫贱之躯死后叫做去世，逝世，老了。我的四大宗教则说是仙游去了，圆寂了。无论是谁死了，处于哪个阶层，死后都要用布盖起脸来。这种习俗一直流传下来，那到底是什么原因？今天我给大家总结出以下几种原因：

1、一个人生前和死后从外貌来说是有区别的

从多年来老人的经验来看，自然死亡的人死后相貌和生前相比没有多少区别，生者看上去不会害怕，也不会过度伤心。而一些非正常死亡的人面目有的扭曲狰狞，有的血肉模糊，有的甚至都腐烂了。生者见了伤心之余又害怕。所以去帮忙的人无论死者是什么状况都会盖上一块布。

2、是人死后容易发生尸变，比如腐烂

尸体长时间暴露在空气中，会有大量的细菌入侵死者的身体。盖上一块布能有效地防止细菌对死者的侵害。另外无论尸体腐烂与否，都会产生有害细菌，在一旁守灵人很容易被传染。所以说人死后盖布即可以保护死者又可以保护生者。

3、是怕对生死的判断有误

在古代医学不发达，人们怕发生埋错人的事情，都会把尸体在家多停放一段时间，还用黄纸或白布盖在死者的脸上、身上，人一旦复活就会有呼吸，盖在脸上的纸或布在人呼吸时就会动。

这样便于守灵人观察，如有动静可以马上施救，如果没有及时发现也不要紧，人只要呼吸就会有湿气，这样盖在脸上纸或者布就会潮湿，入殓时也能发现，不至于把活人给埋了。

4、怕亲人悲伤过度

尤其是古代人死后要在家停丧很长时间，如果不把死者的脸盖住，一则有害细菌侵害到守灵人，二则在一旁守灵的亲人长时间看着他的容颜会更加悲伤，长时间的痛哭会让守灵人的身体吃不消。人死后用布把死者的脸盖起来，让守灵人也不至于因悲伤过度长时间的痛苦而病倒。

5、人死为大事要尊重死者

我的传统观念是人死后去了另一个世界，他生前的种种美好都要留在亲人心中。死后用布把脸盖起来，就是让生者记住死者生前的种种美好。让他永远活在记忆中。

二、人死后盖脸的历史渊源

人死后盖脸是我国的丧葬习俗，可以追溯到春秋战国时期，这是发生在吴王夫差和越王勾践之间的一段故事。春秋战国时期，吴王夫差曾为报了杀父之仇，出兵越国并大获全胜。之后勾践到了吴国给夫差当奴隶，在越国时为了讨好吴王，在他生病时尝他的粪便，还给吴王喂马，时间一长，吴王看到他谦卑恭敬，甚是得夫差的信任和欢心。

几年后越王勾践回到了越国，回去表面上还是对吴王称臣，年年送大量的贡品和美女，让吴王夫差放松警惕，在送去的美女中就有一位是我国的四大美女之一的西施。实则在背地里加紧操兵练马，过着卧新尝胆的日子。

吴王夫差手下有位名将伍子胥，越王种种行径传到他的耳朵里，他赶紧去向越王禀告，劝吴王早日灭越，免除无患。可是越王爷一个字也听不进去，昏庸至极。他不但不接纳伍子胥的谏言，反听谗言。赐伍子胥一把宝剑，让其自刎。

伍子胥万般无奈，临死之前对自己的部下说，待吾死后，请求你们把我的眼睛挂于城墙上，让我亲眼看到吴国是怎么被越国灭亡的。在他死后不久，越王勾践便率领精兵向吴国发起进攻，吴王开始还愿迎战，可后来贪婪美色无心迎战，自此兵败亡国。

吴王夫差战败后，自觉愧对伍子胥死后没有颜面见他，对朝中的大臣说我愧对伍子胥，悔当初没有听他的谏言，如今兵败亡国，待他死后一定要用布把他的脸盖起来。就这样这种丧葬的习俗一直流传下来。虽无原来的含意，但习俗仍在。

中华文化历史悠久，无论我们的丧葬习俗怎么变化，我们对祖先的敬意没变，对于他们日常生活的经验总结我们铭记在心中。科学的运用。

疫情当下，我更不能马虎，死者为大，不管如何不舍，我都要尊敬他爱护他，给他盖上布，让他永远留在我们心中。也让生者得到保护！！！

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