今天要和大家分享的是中国各地的民俗典故，因为是网上查阅的如有不对，大家可以一起分享。

白路神/黑路神

路神即关于出行的神。主要流传于河南民间，白路神为吉神保护人的安全，而且为人指点迷津，使人免遭灾难。黑路神是凶神，好掠夺人的财物，捉弄人，使人陷入鬼打墙…中遭痛苦折磨，甚至摘取人的灵魂，危及人的性命。

传说二神比较高大，白路神会变成白光、白雾，黑路神会变成牛。

豫北认为黑路神是秦桧变成的，怕鸡。遇到白路神帮助要弯腰抱拳答谢。其中见白色的有喜，黑色造成鬼打墙的特性与无常类似。

摸壁鬼

也读成墨壁鬼，苏杭及附近地区的鬼，在常州方言中是挡着墙壁的鬼，遇上鬼挡墙就走不出去只能在原地打转到天亮。

旧时城隍庙中有摸壁鬼塑像，在清代庙会中与无常鬼（白无常）对称，疑似为黑无常原型，在杭州旧时方言中也有称黑无常为摸壁鬼。在清代志怪小说出现，会伏在墙上等人走过吐冷气摄人魂魄，或以衣袂罩住人，让人迷路。一说其高五六尺，双手伸出高过头五六尺，眼大如铃铛放绿光，见到就死。

南通都天会中摸壁鬼戴着黑色似人似兽面具，黑脸。穿黑色彩绘有鳞片状衣裤，有些戴黑色扁长帽，有些不戴，跳着走。

张家港等沙上地带的摸壁鬼舞，头戴画有符咒的无常帽，脸上戴青面獠牙面具，颈戴六个铜铃项圈，叶片状披肩，胸前画黄色鬼脸，身穿黑色紧身裤，腰间围树叶状裙，手腕脚踝戴六铜铃的环，由8-16名男性表演，手执钢叉、竹棍，俗传农历十月初一鬼节为阎王放鬼入人间。摸壁鬼作为正鬼辟邪。

姑嫂鸟

又叫姑虎鸟，潮汕的民间传说，原型是噪鹃。

传说一户人家的姑姑和嫂嫂很会织绣，一天她们相约去看杨梅花，姑姑被老虎吃了，嫂嫂很痛苦，这时飞来一只漂亮的鸟叫着：姑虎，姑虎。嫂嫂知道鸟是姑姑变的。

山笑迷

山笑是粤西茂名、广西桂南附近的妖怪，是山魈的音转，传说它见人便笑，也称为猩猩，据说它全身长毛、反踵、利爪、嘴唇大，在吃人前会手舞足蹈大笑，笑得嘴唇挡住眼睛、又傻又难看。人们上山在手上戴竹筒，山笑抓住竹筒以为抓到人的手，开始大笑，这时人把手从竹筒中脱出逃走。

有些地方这类故事叫人熊。

九精灵

湖北随州民间传说的妖怪，也有写成九斤狸，据说有着长鼻子，会排出迷烟，将大人迷晕，从婴儿鼻子中吸食脑髓。也有说体型像猫，头像鼠，眼睛像猴，长舌头，有锋利爪子扒开天灵盖。民间认为这种怪住在坟墓之类阴森的地方。

黑大仙

又叫黑老太太，是东北道教护法，本体传为是黑狐或黑熊，神像是一老太太。传清初山东即墨马鞍山的郭守真救了一只黑狐，狐隐身跟着他到了辽宁铁刹山，暗中帮郭守真，后郭守真在铁刹山天官庙旁设一牌位称是铁刹山护法大仙黑老太太神牌。

沙孩儿

无锡惠山泥人中的大阿福，又叫阿福阿喜。

据说惠山以前常有野兽青饕出没，喜爱吞食小孩，突然天降两个人形巨兽名为沙孩儿，力大无穷，山中野兽见到他们微笑，便会投入他们的怀抱任其吞食。从此人们安居乐业。后雄沙孩儿在树下玩耍。树突然倒下，压死了他。雌沙孩儿为殉情也撞死在树上。

为了纪念沙孩儿，便以他们的形象手抱青饕做成大阿福泥人。

兔子王

济南中秋祭拜月亮的玩偶与北京兔儿爷类似。

传说泉城济南地下曾有众多泉眼，然而喷出的脏水多使人生病，月奶奶的药只给少数富人治病。一位名叫任汉的少年于八月十五混进广寒宫偷得药饼。为逃出广寒宫的云层，玉兔一头撞死，让任汉剥下他的皮披上。任汉披上皮变成白兔逃回凡间。将药饼投入泉眼，泉眼便被净化变得甘甜。病人痊愈。为了纪念白兔将它塑成雕像称为兔子王，药饼叫做月饼。

七鼻老妖

广西传说一种食人妖怪，头有角，嘴有獠牙，浑身长毛，额下七个鼻子，肩扛松树。与妻子老妖婆居住在山林待人送上门。被村民合伙消灭。

墓虎

山西（朔州），陕北，河北，内蒙西部传说，又写成母虎，指的是孕妇因难产或别的原因死亡后但胎儿并未取出而形成的鬼怪，这些鬼怪保持着人形，之后家里一生小孩就会被墓虎吃掉，先吃小牲口、再吃大牲口，最后吃人。夜里行动，白天住在墓穴。也有传说妇女死后放入棺材入土后，打开发现面色红润便是变成墓虎，不能见光，靠吸血维生。也有说生死之日吻合变成的妖精。头可以摘下来。

义格萨莫

鬼名。流传 于四川云南、贵州彝族。指情死鬼。彝族认为它是一个女鬼，据说她因爱情受到家庭的阻挠，愤而投河自杀，死后化为凶鬼，常向生者作祟，致人于死。

祖先鬼

鬼名。流传于海南黎族。指一种原始信仰。黎族流行祖先祟拜，祭奉父系血缘集团的祖先鬼和个体家庭的祖先鬼。他们认为，人死后灵魂就成了鬼魂，它们凶恶贪婪，四处游荡，如果遇到它，人的灵魂就会被勾走，轻则患病,重则死亡。特别是始祖和二、三世的祖先鬼最大、最凶，凡是患严重疾病或生命处于临危状态，都是它们作祟的恶果。因此他们害怕说祖先的名字，怕招来灾祸。

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