旧式风俗之丧葬(温州丧葬风俗)

按照旧的传统，办理丧事是衡量后辈儿孙对死者的态度。即使对长者生前不尽孝道，死后丧葬铺排却要讲究，从不马虎，好以此表白孝顺，博得孝名。

一、报丧:

人死以后，有死者的长子或长孙，即继承主持家务的人出面。向姑家、舅家及加门亲友报丧。报丧者要带上校的标志，用三尺白布裹头，专程到被通知者家，当面叩头告哀，通报丧时、葬期及病程、治疗的情况。也就是通知报丧。再报丧路上，遇到熟识的长者也要叩头告哀。接到报丧的人，要准备带上丧礼，前往凭吊。丧礼主要是挽联、孝幛，一般人家也有送烧纸、供飨(即供馍)的。

二、停丧:

人死之后，并不急于安葬。即使是炎热的夏天也必须停丧，少则三天，多则七天，以便亲朋好友前来吊孝继电。人死当天，也不立即入棺，须停放一个晚上，期盼死人复活。入殓前要为死者沐浴、梳理，并穿戴整齐。沐浴多有子女来做，用清水洗遍全身，揩搽干净。梳理也多有子女来做。男性使者头发过长的要请理发师上门修剪，并稍事化妆。穿戴要衣帽鞋袜全新，冬棉夏单皆备。制作可以粗针大线，质料需得棉麻绸缎；少则三套，多则五套，六套。这些都在平时准备停当，急切的也要在死前连夜赶制。除此，寿被寿褥、寿枕寿垫(垫脚用)全有全新。入殓时还要在嘴里放上‘嵌口钱′，或金或银，或者铜钱，死者生前喜爱或常用的小件物品，可以作为陪葬放入棺内。棺木，多以柏木为之，要四镶、八镶、十二镶之分，视家境情况而定。有些人家满40岁后就为自己制作棺木，多经数次油漆，主要是黑色，也有漆成红色的，入殓前还要用白布或红布表衬内部。这些皆已齐备，方可入殓。

三、守灵:

死者入殓后要移入灵堂。灵堂多设在宽敞厅屋，也有在房前、院落临时搭棚的，用白布或黑布布置。正面设挽幛，两边挂挽联，棺木停放靠里，中间设供桌，上置死者牌位及香炉、烛台、供飨、刀头。在前摆设纸紮的灵屋、纸马、童男、童女、金银山。供桌之前要留出烧纸、守灵的位置。烧纸、焚香，昼延续，守灵由儿孙辈昼夜轮流。前来凭吊祭奠死者的亲朋好友，由守灵者负责应酬。前来凭吊的客人，视与死者生前的关系疏密，班辈高低，或叩或拜，或仅致意慰问生者。守灵者则要痛哭竭哀号，并叩拜致谢。平调客人送来的丧礼，则有管账先生逐一登记，以便日后登门致谢或回报。并且所有参加凭吊客人，都有管账发给三尺孝巾，以示同哀。原来客人还要留下来以酒饭招待。

四、安葬:

安葬，需事先请风水先生选好墓穴。选择墓穴，是一件认真讲究的事，认为好的墓地可以为后辈儿孙带来兴旺发达。有些人家生前要用好几年的时间，为自己选择理想墓地。死者墓地一时定不下，宁可临时选一块合适地方丘坟，待选好理想坟地在证实移葬。选好墓地，挖好墓穴，择吉出殡。出殡时，长子捧灵牌在前，其他儿孙随后挽灵。孝子孝孙及女、媳均需身着白色孝服，头戴孝巾，脚穿孝鞋，腰系麻带，手持‘引孤幡’。棺后跟随请来的道士吹打诵经，安息灵魂。再后是参加送葬人群，也均戴上孝巾。一路上，有专人在前抛洒纸钱，遇有岔路或拐弯处要燃烧鞭炮，引导亡灵‘上山’。进入墓地，下棺后，先由孝子填几铲土，并抛撒一铜纸钱，抛撒的钱数与死者的年岁相同，然后再由工人田土培坟。培起后，由家人祭奠。安葬完毕返回后，要酒饭招待参与送葬客人。到这时才算结束安葬仪式。

五、守孝:

按照传统，守孝须得三年。三年中一般不做长时间远行。要有戴孝的标记，即头裹孝巾，后改为佩戴袖有孝字的黑色袖套，更主要的是按时上坟。上坟时间，前密后疏。开始每七天一次，名曰过‘七’，头‘七’、二‘七’、三‘七’，直到七‘七’。七‘七’以后，遇节上坟。这些时候上坟，化纸钱(即用铜钱在火纸上冲上钱印)，燃香烛，放鞭炮。逢周年要隆重一些，烧纸，、焚香、放炮以外，还要摆上一副共飨，四碟小菜，三杯清酒，进行祭奠。满三周年，则要举行除服(脱除孝服)仪式。请到是设法坛诵经，清宅安灵，并到坟上祭奠。有些人家还要修墓立碑，在暮穴周围种上常青树不木。除服以后转入正常，只是逢年过节按时上坟。这中间，清明节要培土；七月半和年关除夕要送灯。逢年遇节上坟，代代相传，常使儿孙缅怀先辈。

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