“七七丧俗”是我国的丧俗文化，并非没有依据，它有什么说法？
在农村中，亲人去世后，一般都会选择烧七，也就是每七天为亲人烧一个七，总共烧七次，共七七四十九天。这种丧葬文化也被人称为七七丧俗。七七丧俗在中国许多地方都有流传，许多农村的小伙伴对此估计也是有所耳闻的，但是大家可能并不知道七七丧俗背后的意思，今天我们就为大家解释一下，七七丧俗是怎么来的？到底有什么特殊的说法？
七七丧俗
七七丧俗简单来说就是烧七，也就是大家听说的头七、三七、五七等等的总称！这是中国古代流传下来的习俗，说的是人死后需要过七关，才能进入轮回，最终转世投胎。而这每一关便是七天。
第一个七天叫离别关，也就是大家常说的头七。传说中，亲人死后的前七天，灵魂并不会彻底消散。在一些农村的传说中，亲人死后的前七天，有时候会听见亲人说话，这被认为是亲人并未离开的意思。在头七这段时间，后人一般是为亲人准备丧葬用品。
第二个七天叫恶鬼关，也就是大家常说的二七。传说中，亲人死后的前七天，灵魂并没有消散，会回来告别，而第二个七天，亲人的灵魂便会被阴差带走，自此便离开了人间。在这段时间，活着的人一般会给去世亲人烧纸钱，以便亲人在路上使用，也让阴差不要为难去世的亲人。
第三个七天叫鸡鸣关，也就是大家常说的三七。三七又叫回魂夜，这一段时间，阴差在为去世的亲人办理手续，当手续办理成功后，他们会放去世的亲人回家做最后的告别，并约定好鸡鸣之前必须回到阴差身边，否则将变成孤魂野鬼，再难轮回转世。
第四个七天叫饿狗关，也就是大家常说的四七。传说中，在赶往阴间的路上会遇到恶狗挡道，一旦无法赶走恶狗，就会耽误时间，很可能无法轮回转世。所以在这一期间，活着的后人会在灵柩前献饭，目的就是为了吸引恶狗，以使得亲人成功赶路。
第五个七天叫鬼门关，也就是大家常说的五七。这一关是阳间与阴间真正的关口，经过这关后，就真正的是阴阳相隔了。
第六个七天叫望乡关，也就是大家常说的六七。传说进入鬼门关后，阴差会把去世的亲人带到望乡台，让他们最后一次看阳间的亲人，而活着的人如果在这一期间烧纸祭祀，那么去世的亲人便可以在望乡台看到阳间的亲人，所以在农村中，六七其实必须烧纸的。
第七个七天叫轮回关，也就是大家常说的七七。传说中，下了望乡台，去世的亲人会在阴差的带领下继续往前走，来到奈何桥，而经过奈何桥需要喝下孟婆汤，忘却前尘往事，真正的进入转世轮回。传说到了七七，家人便可以开始着手准备去世亲人入土为安的安排了。不过事实上，这也就是古代大户人家才会这么干，穷苦老百姓，哪里有这么多时间来为去世的亲人祭祀，普通老百姓的家庭，能烧到三七就不错了！
七七丧俗的来源
关于七七丧俗的来源，书中并没有明确记载，所以对于它的猜想，一直没有定论！不过主流的看法，七七丧俗并非只是封建迷信，它有一定依据，来源于儒家和佛家、道家的结合！
中国传统文化中，对七这个数字非常崇拜，儒家便有七虞之礼的说法。而道教也有七七奠的说法。佛家中，有六道轮回之说，认为亲人去世后，需要到阴间寻找生缘，以便再次投胎转世，这这一期间花销非常大，所以要求阳间的人每七天给去世的亲人烧纸钱，以便去世的亲人打点关系，找寻生缘。在这三种观念的互相融合促使下，最终民间便形成为了七七丧俗，祭祀去世的亲人！
结语
综合来看，中国丧葬文化的七七丧俗其实就是民间所说的烧七，也就是在亲人去世后的七七四十九天，每七天为亲人烧纸祭祀一次。这种丧葬文化，其实是受到了儒家文化、道家文化和佛家文化的影响，最终发展成今天的样子。七七丧俗并非没有依据，它作为中国传统文化的一部分，值得尊重。
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